Борис Зайцев, один из долгожителей среди русских писателей-эмигрантов «первой волны», прожил 90 лет. Он умер, пережив всех своих современников, связанных с дореволюционной литературой. Зайцев был знаком с такими выдающимися авторами, как Горький, Бунин, Леонид Андреев и даже с поздним Львом Толстым. С юных лет он дружил с Антоном Чеховым. Чехов, а затем и и Леонид Андреев оказали Зайцеву поддержку в начале его писательской карьеры, которая была сложной и долгой, как и его жизнь. Начав с декадентского подражания современникам, позже он обратился к христианской тематике и выработал свой собственный, уникальный стиль. Путь Зайцева начался в Орле и завершился на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа в Париже.
Но, по порядку. Борис Константинович Зайцев родился 10 февраля 1881 года в Орле в семье потомственных дворян. Отца мальчика звали Константин Зайцев. Он работал директором Московского металлического завода Гужона. Часто Константин брал сына Борю с собой на работу. Но большую часть детства мальчик провел в деревне Усты Жиздринского уезда под Калугой. Там находилось родовое имение отца. Много лет спустя Зайцев вспоминал, что этот период был лучшим в его жизни: он наслаждался временем с близкими и природой.
Однако мальчик видел и другую сторону жизни. Дворяне разорялись, заводское производство росло, имения и крестьянские участки пустовали. Калуга превращалась в провинциальный город. Эти наблюдения позже нашли отражение в произведениях Зайцева и повлияли на формирование его личности.
До одиннадцати лет Боря учился дома под руководством гувернанток. Затем отец отправил его в калужскую гимназию, но мальчик ее не окончил. В 1894 году Зайцев поступил в Калужское реальное училище. Диплом он получил в 1898 году. В том же году стал студентом Московского технического училища, где год изучал химию. В 1899 году его исключили за участие в студенческих волнениях. После этого Зайцев поступил в Горный институт в Петербурге, но и его не окончил. В 1902 году он стал студентом юридического факультета Московского университета, где учился до 1906 года, но диплом так и не получил.
Борис Зайцев начал писать в семнадцать лет. Еще в 1900 году, во время поездки в Ялту, он познакомился с Антоном Чеховым. Через год начинающий писатель отправил свою первую рукопись под названием «Неинтересная история» Чехову и Владимиру Короленко. В тот же период он встретил Леонида Андреева, который поддержал его на литературном пути. Благодаря Андрееву Зайцев попал в литературный кружок «Среда», который возглавлял Николай Телешов. Литературный дебют Зайцева состоялся летом 1901 года — в газете «Курьер» был опубликован его рассказ «В дороге». Через год он познакомился с Иваном Буниным и дружил с ним долгие годы.
Несмотря на выдающийся талант, который не уступал Бунину или Ивану Шмелеву, Зайцев так и не занял место среди ведущих писателей ХХ века. В эмигрантской литературе он оставался в тени более известных авторов. С Буниным они были даже похоже внешне...
Зайцев писал прозу, пронизанную христианским духом. Он создал биографии Тургенева, Жуковского и написал книгу о Сергии Радонежском, которая до сих пор считается образцом духовной биографии. Также он занимался переводами Нового Завета, оставаясь в стороне от политических интриг. Зайцев был противником коммунизма, но поддерживал переписку с Борисом Пастернаком и Анной Ахматовой в последние годы их жизни.
Особенно значимой для Зайцева стала встреча с советским писателем Юрием Казаковым в Париже в 1967 году. Казаков поступил в Литературный институт в 1953 году, в тот же год, когда умер Иван Бунин. Казаков, возможно, неосознанно или осознанно, чувствовал себя преемником Бунина в своей прозе. Если бы Бунин дожил до славы Казакова, он, несомненно, признал бы в нём младшего собрата. Однако эту честь получил Зайцев. Как и Бунин, он воспевал умирающие «дворянские гнёзда», критиковал городскую жизнь и любил природу.
В 1904 году Борис Зайцев впервые приехал в Италию. Он часто возвращался туда, и страна стала для него второй духовной родиной. Впечатления от поездок нашли отражение в цикле очерков, собранных в книгу «Италия». Позже Зайцев взялся за перевод «Ада» Данте. Он работал в ритме прозы, что стало важным этапом его творчества. Этот период завершился повестью «Голубая звезда», написанной в 1918 году. Произведение пронизано ощущением хрупкости мира и предчувствием катастрофы.
В 1906 году издательство «Шиповник» выпустило первый сборник рассказов Зайцева. Книгу оформил М.В. Добужинский. Читатели высоко оценили дебют. До 1917 года писатель выпустил ещё пять сборников рассказов и роман «Дальний край». Начав с импрессионистических рассказов, Зайцев постепенно перешёл к «тургеневско-чеховской» манере письма.
2 апреля 1912 года Борис женился на Вере Смирновой (Орешниковой). Вера Алексеевна была старше Бориса на три года, у нее уже был сын Алеша. В августе того же года у Зайцевых родилась дочь Наталья. Уже позже семья сопровождала писателя и в эмиграции: они переехали в Берлин, а затем в Париж.
В марте 1917 года Зайцев окончил Александровское военное училище и получил звание офицера. Но перед Октябрьской революцией он серьёзно заболел и отправился в отпуск. Писатель провёл его в имении Притыкино под Тулой. После прихода большевиков Зайцев стал сотрудником «Книгоиздательства писателей в Москве». В 1921 году его избрали председателем Всероссийского союза писателей.
В октябре 1919 года пасынка Зайцева, Алексея Смирнова, арестовали и расстреляли как участника антибольшевистского заговора. Сам писатель был задержан в 1921 году. Он входил в Комитет помощи голодающим и провёл несколько дней на Лубянке.
В 1922 году Зайцев заболел тифом и решил уехать за границу. Получив визу, он с семьёй отправился в Берлин. В марте 1923 года его избрали вице-председателем Союза русских писателей и журналистов Берлина. Берлинское издательство Гржебина с 1922 по 1923 годы выпустило шесть из семи томов собрания сочинений Зайцева. Писатель сотрудничал с изданиями «Современные записки» и «Звено», где опубликовал роман «Золотой узор».
Переболев тифом и оказавшись в эмиграции, Зайцев стал христианским писателем. В его произведениях тема христианства и православных святых органично сочетается с художественным талантом. Он писал жития как биографии («Преподобный Сергий Радонежский») и биографии как жития (о Жуковском, Тургеневе, Чехове). Зайцев не видел противоречия между православным взглядом на мир и светским искусством, что часто неизбежно.
В мае 1927 года Борис Зайцев отправился на Афон. Это путешествие вдохновило его на создание путевых очерков, которые он объединил в книгу «Афон». Но особый интерес представляют его письма, где он подробно описывает свои странствия и жизнь монахов Святой Горы.
В сентябре 1928 года писатель принял участие в первом конгрессе русских писателей и журналистов в Белграде. Год спустя он выпустил повесть «Анна» и сборник «Избранные рассказы. 1904-1927».
С 1925 по 1929 год Зайцев сотрудничал с берлинскими изданиями «Возрождение» и «Дни». В этих журналах была опубликована первая часть его дневников под названием «Странник». Основная тема этих записей — размышления о жизни в Париже. Впоследствии «Возрождение» продолжало публиковать его дневниковые заметки, озаглавленные «Дневник писателя». В этом издании вышло двадцать три очерка, посвящённых историческим событиям на Афоне, размышлениям о творчестве русских писателей-эмигрантов и жизни святых.
За свой вклад в защиту Афона Зайцев был награждён грамотой Протата. Архимандрит Мисаил из Русского монастыря великомученика Пантелеимона отметил, что он был одним из немногих эмигрантов, проявивших интерес к судьбе Святой Горы.
Зайцев также собирал биографические материалы о Тургеневе, Жуковском и Чехове, намереваясь впоследствии издать их литературные биографии. В 1935 году в Берлине вышел его роман «Дом в Пасси», который описывал парижскую жизнь эмигрантов.
В 1935 году писатель посетил Валаам, где провёл десять дней. Он познакомился с монахами, побывал в храме старостильников и других скитах, а также провёл много времени в монастырской библиотеке. После поездки он вёл переписку с монахами и организовал литературные чтения и лекции в Выборге, Райволе и Хельсинки. Результатом этого путешествия стала серия очерков «Финский край», опубликованных в «Иллюстрированной России», а заметки о Валааме вышли в «Возрождении» в 1935–1936 годах.
С началом Второй мировой войны Зайцев возобновил публикацию дневников, назвав серию «Дни». После оккупации Франции он прекратил сотрудничество с европейскими изданиями, не высказывая политических заявлений. В 1942–1943 годах он посетил православный Покровский монастырь в Бюси-ан-От (Бургундия). В военные годы он написал повесть «Царь Давид» и автобиографический очерк «О себе».
За время эмиграции Зайцев издал около тридцати книг на родном языке и более восьмисот текстов в периодических изданиях. Его последним произведением стал рассказ «Река времён», который был опубликован в 1965 году в «Новом журнале» и одноимённый сборник, вышедший в Нью-Йорке через три года.
В феврале 1957 года у жены писателя случился инсульт. Он ухаживал за ней на протяжении нескольких лет, что стало самым тяжёлым периодом в его жизни. В 1965м любимая супруга Бориса Константиновича умерла.
Сам Борис Зайцев ушёл из жизни 21 января 1972 года в возрасте 91 года. Он был похоронен на парижском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, где покоятся многие русские эмигранты.
📕Подпишитесь на Лекторий Dостоевский:
📚YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCtsCAuG4sK9had2F-nnUfyA
📚 VK: https://vk.com/lectorydostoevsky
📚 OK: https://ok.ru/dostoevsky.lectory
📚Rutube: https://rutube.ru/channel/23630029/
📚Telegram: https://t.me/dostoevsky_fm_dostoverno
📚 Наш сайт: https://dostoverno.ru/