...Согласно семейной версии, горячо отстаиваемой одним из потомков Толстого, и его тезкой, правда, Львовичем, их род по матери (М.Н. Волконской), восходил к князю Ярославу Мудрому. А основателем отцовского рода был и вовсе рыцарь-тамплиер по имени Анри де Монс, также именуемый Индрис, в 1352 году прибывший на Русь, скрываясь от опалы против Ордена. После разгрома Ордена и казни его Магистра часть рыцарей скрылась по разным весям, увезя с собой часть орденских сокровищ и важнейшие документы.
По сообщению Черниговской летописи, приехал на Русь дворянин Индрис с двумя сыновьями Литвонисом и Зигмонтеном и с трехтысячной дружиной. Приняв православие Индрис был наречён Леонтием, а сыновья – Константином и Фёдором. После уже потомки Леонтия поступили на службу к Великому князю Московскому Василию Тёмному. Другим известным потомком Индриса является маршал Михаил Тухачевский. Но научных и доказанных данных об этой версии происхождения семьи Толстых все-таки нет. Официально подтверждено лишь то, что Лев Толстой - несомненно, представитель графской ветви дворянского рода Толстых, одного из старейших родов, представители которого столетиями занимали (и занимают до сих пор) важные государственные должности.
Кстати, упомянутым приверженцем "тамплиерской" теории происхождения рода, Львом Львовичем была основана шведскую ветвь Толстых. Сын Льва Николаевича, Лев Львович был вынужден по состоянию здоровья обратиться к шведскому врачу Вестерлунду. А потом влюбился в его дочь Дору и женился на ней. Их потомки Андрей Толстой, один из самых известных оленеводов Скандинавии, а Виктория Толстой (именно так, не склоняя) – джазовая певица.
...Отец будущего писателя, Николай Ильич Толстой (1794–1837) был отставным подполковником, участвовал в Отечественной войне 1812 года. Мать, княжна Мария Николаевна, родом из дворян Волконских (1790–1830).
Как было принято у подобных семей, начальное образование маленький Лев получил дома. Сначала его гувернёром был немец Ресельман, затем – француз Сен-Тома. В 1844 году Лев Толстой поступил на факультет восточных языков в Императорский Казанский университет (группа арабско-турецкой словесности). Несмотря на отличные результаты, студент попросту ничего не делал, и в конце концов был оставлен первокурсником на второй год. Тогда он перевёлся на юридический факультет, но и там проучился всего два года. Молодому дворянину претила любая информация, навязываемая извне, и учиться по общей программе он не мог, в то время как при самостоятельном обучении всегда добивался высоких результатов. В 1847 году Толстой покинул университет, так и не сдав экзаменов на степень. Зато молодой студент начал вести дневник, увлёкся этим занятием, и впоследствии именно из своих личных записей черпал многие сюжеты для своих произведений.
Старший брат Толстого, Николай, служил в армии и убедил брата также поступить в армию в качестве юнкера. Братья вместе попали на Кавказ и принимали участие во многих стычках с горцами. Лев Николаевич заслужил Георгиевский крест, однако великодушно уступил его простому солдату, которому эта награда давала право на существенные льготы. В ноябре 1854 года Лев был переведён в Севастополь, где в течение десяти месяцев участвовал в Крымской войне. Он командовал артиллерийской батареей, присутствовал при штурме Малахова кургана. Во время активных сражений также написал биографическое произведение “Отрочество” и трилогию «Севастопольские рассказы», где размышлял о суровых и неожиданных путях войны. Книги оказались удачными, и их охотно взяли в печать для журнала «Современник», редактором которого был А.Н. Некрасов. За участие в обороне Севастополя Толстой получил несколько наград, в том числе Орден Святой Анны 4-й степени и медаль «За защиту Севастополя». Вернувшись, вызвал активный интерес своей персоной - приехавший прямо с боевых действий, дворянин, но познавший весь ужас войны, себя на ней проявивший, да еще и начинающий молодой писатель.
Лев критически относился к существующим порядкам общественной жизни. Он видел, насколько несправедливо распределяются блага, и старался хоть как-то помочь людям. И не только и не столько словом, сколько делом, так что уже в 1849 году Толстой открыл в Ясной Поляне школу для крепостных, там преподавал то такой же крепостной крестьянин Фока, то и сам Лев Николаевич.
В сфере духовенства им тоже были подмечены минусы, о которых не принято было говорить. За смелые отповеди в адрес Церкви он был от нее отлучен.
Но и это его не останавливало. Он стал основоположником течения, названного в его честь. Толстовство - религиозно-этическое учение, возникшего в конце XIX — начале XX веков. Его некоторые принципы - непротивление злу насилием (привет грядущему Ганди!) Толстой считал, что насилие тождественно злу и прямо противоположно любви. Высшим нравственным правилом Толстой считал совершенную любовь к ближним. А еще он критиковал любую избыточность и предлагал вернуться к аскетичному образу жизни, пропагандируя так называемое "опрощение", то есть следование простоте.
Он не собирался бездействовать или ориентироваться на мнение духовенства, общества, которые боялись новаторства, изменений, обновлений. Он даже написал письмо-обращение царю Николаю II, где назвал его братом. В письме он требовал изменения существующего порядка и предупреждал, что в противном случае последуют великие несчастья для страны и общества. Указывал, что из-за религиозных и политических гонений тюрьмы переполнены, народ голодает и правительством недовольны буквально все слои населения. Как будто предчувствуя катастрофу (да почему же "как будто"?..) процитировал короля Людовика XV: «После нас хоть потоп». Да, во Франции в результате бездумного правления произошла революция, Людовик XVI и Мария Антуанетта были казнены на гильотине, и в стране пролились реки крови.
Как мы знаем, особых выводов Николай Второй из обращения Толстого не сделал. Но Льву Николаевичу и это было нипочем. Как и запреты на публикацию его произведений (как в случае с "Крейцеровой сонатой", например), и прочие проявления опалы. Все это утекло в небытие вместе со временем, оставив огромное наследие нам и миру - его творчество.
Особенности произведений Льва Толстого в его тончайшем психологизме, детальном историческом реализме, влиянии религиозно-этического учения того технологического и одновременно мистическо-философского времени. Психологизм, основанный на «диалектике души». Это детальное воспроизведение процесса зарождения и формирования мыслей, чувств, настроений человека, их взаимодействия и развития. Он часто использует внутренний монолог — прямое воспроизведение мыслей и переживаний персонажа; сны как способ раскрытия подсознательных процессов.
Невероятно важны и ярко прописанные впечатления героев от внешнего мира — внимание сосредоточивается не на самом предмете или явлении, а на том, как воспринимает их персонаж.
При этом богатстве чувств и живописности повествования, Толстой стремился показать жизнь в её постоянном движении и развитии. Он раскрывал сложные связи человека с окружающим миром, рисовал героев во всей полноте их мыслей, чувств и действий. В изображение войны писатель описывал события военных действий, при этом за основу брал участие в них простых людей, а не знати. Толстой осознавал определяющее значение живого народа в масштабных исторических событиях.
Неудивительно, что творчество Льва Толстого оказало значительное влияние на мировую литературу. Это он ввёл приём «поток сознания», раскрыл героев методом «диалектики души», открыл новые пути реалистически углублённого изображения военных действий, что повлияло на литературу о войне XX века.
Вдохновил мастеров критического реализма XX века: Анатоля Франса, Бернарда Шоу, Теодора Драйзера, Генриха Манна. Читая множество других шедевральных авторов, мы нет-нет да и узнаем знакомый стиль, смысл или идею. При этом, по-прежнему не превзойденные никем, кроме Льва Николаевича.
📕 Подпишитесь на Лекторий Dостоевский:
📚YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCtsCAuG4sK9had2F-nnUfyA
📚 VK: https://vk.com/lectorydostoevsky
📚 OK: https://ok.ru/dostoevsky.lectory
📚Rutube: https://rutube.ru/channel/23630029/
📚Telegram: https://t.me/dostoevsky_fm_dostoverno
📚 Наш сайт: https://dostoverno.ru/