Город спящих царей под солнцем Месопотамии
В III тысячелетии до нашей эры, когда пирамиды Гизы были ещё свежи, а Европа прозябала в каменном веке, на территории современного Ирака, в междуречье Тигра и Евфрата, бурлила жизнь. Шумерский город Ур, родина библейского патриарха Авраама, был одним из крупнейших мегаполисов своего времени. Это был город великолепных храмов, ступенчатых зиккуратов, устремлённых в небо, шумных рынков и дворцов, где правители считали себя наместниками богов на земле. Его жители, и мужчины, и женщины, обожали яркие наряды и украшали себя искусными ювелирными изделиями из золота и лазурита, привезённого за тысячи километров из далёких гор Памира. Но под этим великолепием скрывалась тайна, куда более глубокая и завораживающая, чем могли представить себе учёные начала XX века.
В 1920-х годах, когда мир следил за новостями из Египта, где Говард Картер только что вскрыл гробницу Тутанхамона, в Ираке, вдали от газетных заголовков, начиналась другая археологическая эпопея. Объединённая экспедиция Британского музея и Пенсильванского университета под руководством английского археолога сэра Леонарда Вулли приступила к раскопкам древнего Ура. Вулли был полной противоположностью авантюристу Шлиману. Это был методичный, педантичный и по-своему гениальный учёный, один из отцов современной полевой археологии. Он не искал подтверждения мифам, он искал факты, и то, что он нашёл, оказалось удивительнее любого мифа.
За пять лет Вулли и его команда, в которую в разное время входили будущий муж Агаты Кристи, Макс Маллоуэн, и сама «королева детектива», перелопатили тонны песка и глины. Они знали, что за тысячелетия гробницы Ура, как и любые другие, были многократно потревожены. Древние сокровища — лёгкая добыча, и надежды на нетронутые захоронения почти не было. И всё же удача улыбнулась Вулли. Ему удалось найти то, что ускользнуло от внимания грабителей, — целый царский некрополь, шестнадцать гробниц правителей так называемой I династии Ура, датируемых примерно XXVI веком до нашей эры. Две из них оказались совершенно нетронутыми. Когда археологи расчистили вход и заглянули внутрь, они увидели не просто сокровища. Перед ними развернулась величественная картина сложного погребального ритуала, застывшая сцена из загробной жизни, какой её представляли себе шумеры почти пять тысяч лет назад.
В углу огромной ямы, уходившей вглубь на десять метров, был построен каменный склеп. Туда помещали тело умершего царя или царицы. Вместе с владыкой в склепе оставались несколько самых приближённых слуг, чей земной путь обрывался, чтобы они могли служить и дальше. Но это было только начало. На дно гигантской усыпальницы, устланной тростниковыми циновками, по длинному наклонному пандусу спускалась целая процессия. Это были те, кто, как считал Вулли, добровольно отправлялся сопровождать своего господина в иной мир. Жрецы, проводившие ритуал, военачальники в полной амуниции, придворные дамы в роскошных одеждах и тяжёлых золотых головных уборах, музыканты с арфами и лирами, слуги, погонщики и рабы. За ними по пандусу въезжали повозки, запряжённые быками или ослами. Замыкали шествие воины в медных шлемах, которые становились на страже у входа, чтобы охранять своего царя вечно. Когда все занимали свои места, начиналось последнее священнодействие. Каждый участник процессии брал маленькую глиняную или каменную чашу, выпивал её содержимое — напиток, уводящий в вечный сон, — и погружался в тишину. Музыканты играли до последнего, их пальцы так и застыли на струнах арф. После этого яму засыпали землёй, и на поверхности не оставалось ничего, что могло бы напомнить о церемонии, разыгравшейся внизу. Мир живых продолжал свой путь, а под землёй застывал на вечность целый царский двор, готовый служить своему правителю в загробном мире.
Искусство, рождённое из золота и вечного покоя
Находки из нетронутых гробниц произвели в научном мире сенсацию, сравнимую с сокровищами Тутанхамона. Из земли были извлечены золотые и серебряные статуэтки, посуда, оружие и ювелирные украшения невероятной красоты и сложности. Они свидетельствовали о том, что уже в середине III тысячелетия до нашей эры шумерские мастера достигли высочайшего уровня в обработке драгоценных металлов. Они в совершенстве владели техникой ковки, чеканки, умели делать сплавы, украшать изделия зернью (мельчайшими золотыми шариками) и тончайшим филигранным кружевом из золотой проволоки. Особенно шумеры любили инкрустацию — сочетание блестящего золота с другими яркими материалами.
Драгоценные металлы и камни доставлялись в Ур издалека. Золото и серебро везли караванами из Ирана, Анатолии (современная Турция) и с Армянского нагорья. Красный сердолик привозили из Индии. Но самым ценным камнем был синий лазурит, который доставляли из единственного известного в древности месторождения — Бадахшана, в горах Памира на территории современного Афганистана. Путь в несколько тысяч километров через пустыни и горы делал этот камень дороже золота. Ювелиры Ура с невероятным вкусом сочетали эти три цвета — сияние жёлтого золота, холодное мерцание синего лазурита и тёплый блеск красного сердолика. Эта триада стала визитной карточкой шумерского искусства.
Одним из самых известных шедевров, найденных в самой большой гробнице некрополя (так называемой «Большой шахте смерти»), стала парная статуэтка, известная как «Козлик в чаще» или «Баран в зарослях». Это изображение стоящего на задних ногах у священного дерева козлика высотой около полуметра. Его передние ноги, закованные в серебряные цепочки, опираются на ствол золотого дерева с цветами и листьями. Фигурка имеет деревянную основу, покрытую для прочности слоем битума. Поверх этой основы наложены декоративные пластины. Голова и ноги козлика покрыты тонким листовым золотом. Его витые рога, бородка и глаза сделаны из лазурита. Шерсть на спине и боках — это искусно вырезанные и отгравированные кусочки перламутровых раковин, вдавленные в битум. А живот выполнен из серебряной пластины. Учёные считают, что эти статуэтки, одна из которых сейчас хранится в Британском музее, а другая — в Музее Пенсильванского университета в Филадельфии, служили подставками для столика для жертвоприношений. Они символизируют какой-то очень древний и важный миф, содержание которого до нас не дошло, но который, очевидно, был хорошо известен каждому шумеру. Когда статуэтку извлекли из земли, она была сплющена под тяжестью грунта. Реставраторам потребовались месяцы кропотливой работы, чтобы вернуть этому шедевру его первоначальный облик.
Царица Пуаби и её последнее путешествие
Самым поразительным и богатым оказалось захоронение женщины, чьё имя мы знаем благодаря найденной рядом с ней цилиндрической печати из лазурита. На печати было вырезано: «Пуаби. Царица». Её гробница (PG 800) была одной из немногих, где каменный склеп остался нетронутым. Когда Вулли и его команда вошли в погребальную камеру, они увидели останки царицы, лежащие на деревянных носилках. Но даже сквозь пелену времени её облик поражал великолепием. На ней был сложнейший головной убор, состоящий из нескольких рядов золотых лент, венков из золотых буковых и ивовых листьев и золотых колец. Поверх всего этого возвышалась «корона» из трёх больших золотых цветов, инкрустированных лазуритом, и длинные золотые «гребни» в виде звёзд. С висков спускались огромные золотые серьги в форме полумесяцев. Её верхняя часть тела была полностью покрыта сеткой из тысяч бусин из золота, серебра, лазурита и сердолика. Рядом с ней лежали три золотые чаши и одна из электрума — сплава золота и серебра.
Но самое поразительное было снаружи, в шахте, ведущей к склепу. Там лежали останки пятидесяти двух придворных, отправившихся вместе с ней в мир иной. Десять придворных дам в таких же, но чуть более скромных золотых уборах, лежали двумя ровными рядами. У входа застыли воины в медных шлемах с копьями в руках. Рядом с ними — две богато украшенные повозки, запряжённые быками, и их погонщики. А в углу сидела арфистка, её руки так и остались лежать на струнах великолепной арфы, украшенной золотой головой быка с бородой из лазурита.
Вулли был убеждён, что это было добровольное прощание с жизнью. Он писал, что тела лежали в полном порядке, без следов борьбы, словно люди просто уснули. Современные исследования, однако, рисуют более сложную картину. Изучение останков показало, что переход в иной мир для некоторых был ускорен более решительным способом. Картина мирного ухода сменяется образом ритуала, демонстрирующего абсолютную власть правителя, которая не заканчивалась даже после его смерти. Это было не просто сопровождение царицы, это была колоссальная жертва, призванная обеспечить ей привычный комфорт и статус в загробной жизни.
Две стороны жизни на шумерском штандарте
Помимо ювелирных украшений, в гробницах Ура был найден ещё один артефакт, ставший настоящей энциклопедией шумерской жизни. Это так называемый «Штандарт Ура» — полая деревянная шкатулка трапециевидной формы, со всех сторон украшенная мозаикой из перламутра, раковин, красного известняка и лазурита. Вулли предположил, что её носили на древке во время процессий, как знамя или штандарт, отсюда и название. Истинное назначение предмета до сих пор неизвестно; возможно, это была дека музыкального инструмента.
Но уникальность штандарта не в его функции, а в изображениях. Он имеет две главные стороны, которые условно называют «Война» и «Мир». Каждая сторона разделена на три яруса, которые читаются снизу вверх, как комикс.
На стороне «Войны» в нижнем ярусе изображены тяжёлые шумерские колесницы, запряжённые ослами-онаграми. Они проносятся по полю битвы, оставляя за собой поверженных врагов. В среднем ярусе шумерская пехота в остроконечных шлемах и тяжёлых плащах ведёт связанных пленников. В верхнем ярусе их приводят к фигуре царя, который изображён крупнее остальных, что подчёркивает его статус. Он стоит в центре, окружённый своей личной охраной.
Сторона «Мира» изображает совершенно другую сцену. В нижнем ярусе слуги несут дары, ведут быков, овец и ослов, гружёных мешками. В среднем — другие слуги ведут жертвенных животных. А в верхнем ярусе изображена сцена пира. Царь и его приближённые сидят на резных стульях и пьют вино из кубков под звуки арфы, которую перебирает музыкант. Эта сторона показывает процветание и изобилие, которое приносит стране мудрое правление царя и победа в войне.
«Штандарт Ура» — это бесценный исторический документ. Он показывает, как выглядели шумерские воины и их оружие, как они вели войну, как выглядели их цари и придворные, на каких инструментах они играли и каких животных разводили. Это яркий и подробный рассказ о жизни общества, которое до этих находок было известно в основном по глиняным табличкам с клинописью.
Наследие, пробуждённое из песков забвения
Открытия Леонарда Вулли в Уре имели огромное значение для науки и культуры. Они, наряду с находками в Египте, показали, насколько сложными и развитыми были цивилизации Древнего Востока. Шумерская культура предстала не как примитивное общество на заре истории, а как высокоорганизованная цивилизация с развитым искусством, ремёслами, торговлей, социальной иерархией и сложными религиозными представлениями.
Для России и её культурного пространства эти открытия также имели большое значение. Эрмитаж в Санкт-Петербурге обладает одной из лучших в мире коллекций искусства Древней Месопотамии. Хотя сокровища из царских гробниц Ура разошлись между Багдадом, Лондоном и Филадельфией, другие предметы шумерской и аккадской цивилизаций, хранящиеся в Эрмитаже, позволяют российским учёным и публике прикоснуться к этому древнему миру. Работы выдающихся российских и советских ассириологов, таких как В. В. Струве и И. М. Дьяконов, внесли огромный вклад в расшифровку клинописных текстов и понимание истории и культуры Шумера. Таким образом, русская наука всегда была и остаётся важной частью мирового процесса изучения нашего общего прошлого.
Раскопки в Уре показали, что у истоков нашей цивилизации стояли не только великие достижения, но и великие жертвы. Блеск золота царицы Пуаби неотделим от судьбы её придворных, ушедших вместе с ней в могилу. Величие шумерских царей строилось на абсолютной власти, простиравшейся за пределы жизни. Сегодня, глядя на эти невероятные сокровища в тиши музейных залов, мы можем лишь пытаться представить себе тот мир, где жизнь и смерть, красота и долг были так тесно переплетены. Леонард Вулли, подняв завесу над этой древней драмой, не просто нашёл золото — он заставил заговорить мёртвых, и их голоса продолжают звучать до сих пор, рассказывая нам историю о самом начале времён.
Понравилось - поставь лайк и напиши комментарий! Это поможет продвижению статьи!
Подписывайся на премиум и читай дополнительные статьи!
Тематические подборки статей - ищи интересные тебе темы!
Поддержать автора и посодействовать покупке нового компьютера