Мной написаны вот уже 2 статьи посвящённые пророчеству Даниила, но до сих пор я сталкиваюсь с непониманием со стороны читателей, о чём нам говорит свидетельство о седминах. Возможно я упустил в объяснении что-то главное, поэтому решил разобрать этот вопрос ещё раз, прежде чем мы обратимся к кн. Откровение. Итак, читаем Даниила, и вникаем в суть его слов.
"Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых" - Дан.9:24.
Вы слышите? В первую очередь не для чего-то, а для кого-то!!! Седмины предназначены именно народу Израильскому. В этом случае Даниилу сообщаются точные цифры конечной истории Израиля:
"Семьдесят седмин определены для народа твоего..." - Дан.9:24
Но что это значит "для народа твоего"?
Речь идёт не о существовании народа как такового, он не прекратил своего существования, и речь идёт не о жизни на земле обетованной, это тоже к седминам не имеет никакого отношения.
Так о чём идёт речь? Речь идёт о том, чтобы принадлежать Господу; с кем Бог взаимодействует, кого считает Своим народом.
Как практически выглядит исполнение Даниилова пророчества о народе? Точное исполнение пророчества Даниила отразилось в словах Христа:
Израиль не прекратил своего существования, не потерял храм и не лишился земли в этот момент. А что произошло? Он перестал быть народом Божиим, и время для Израиля на этом ОСТАНОВИЛОСЬ. Пришло время новому сообществу, церкви:
Теперь это ВРЕМЯ церкви! Любая попытка после смерти и воскресения Христа увидеть продолжающееся время для Израиля, это дискредитация слов Христа!
Не могут нарушиться слова Христа:
"Се, оставляется вам дом ваш пуст" - Матф.23:38.
Христос этими словами подытожил Свои попытки достучатся до Своего народа. Прежде Он сказал:
"Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" - Матф.23:37.
Теперь выносится приговор. Это значит что после смерти и воскресения Христа Бог перестал Израиль воспринимать как Свой народ, Израиль был Богом оставлен. Следовательно, всё что после, нельзя считать временем для Израиля.
И в этом случае остаётся только вопрос: А что же с Израилем? Есть ли у Израиля ещё время? 70 седмин уже все прошли, или у них ещё что-то из этого осталось? И если осталось, то сколько, и когда исполнится?
Если все 70 седмин прошли ко времени Христа, значит, на этом надежда для Израиля закончилась, их время прошло, и Бог больше никогда не вернётся к этому сообществу и не возобновит с ним отношения. Кому-то безусловно хотелось бы, чтобы так и было, чтобы для Израиля времени больше не существовало, и это тот, кто будет преследовать Израиль в конце времён. Но мы с вами должны руководствоваться не желаниями, а свидетельством Писания, что Слово Божье говорит на этот счёт.
Помните, пророчество Даниила касается Израильского народа, соответственно, всё что написано, в первую очередь описывает время Израиля!!! Отсюда и вывод, что пророчество в первую очередь об обращении Израиля, о его запечатанных грехах и заглаживании его беззаконий. Другими словами, из слов Даниилу видно, что Бог на протяжении всего этого времени будет взаимодействовать со Своим народом, а Израиль в свою очередь в эти семьдесят седмин обратится к Богу, и будет Им принят.
По этой причине, несмотря на то, что был вынесен вердикт:
Христос утверждает, что Израильскому народу отведено время для покаяния и обращения:
"...Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!" - Лук.13:35.
То что сказал Христос, это по сути, повторение слов 117 Псалма, в котором пророчески описываются день воскресения Христа и обращение Израиля. Однако, при воскресении Христа никакого обращения со стороны народа Израильского не произошло. В Псалме мы видим разрыв, между исполнением пророчества о воскресении Христа и тем, что Израиль принимает Христа. Это одно пророчество, но исполнившееся в разные времена. А что же происходит между этими событиями? Между воскресением и обращением Бога к Израилю, происходит отпадение Израиля и отвержение его Богом, на неопределённый срок.
Это то, что в точности повторяет пророчество Даниила, с одной лишь разницей, Давид не говорит когда это должно произойти, тогда как Даниил не просто говорит об этом, но и объясняет время, в которое всё сказанное должно исполниться. Это должно произойти в отведённые 70 седмин:
Итак, мы видим чёткое свидетельство обращения Израиля. Это обращение произойдёт в период отведённый для Израиля, то есть в 70 седмин.
Об этом обращении говорят и другие пророки, что даёт основание уже апостолу Павлу категорично заявлять:
"и так весь Израиль спасется,.." - Рим.11:26.
При этом он ссылается на пророка Исайю:
"...как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова" - Рим.11:26.
и пророка Иеремию:
"И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их" - Рим.11:27.
Когда это случится?
«И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения» - Дан.9:26.
Смерть Христа по слову Господа совершится по истечении 62 седмин, что в общей сложности с предыдущими 7 седминами составляет 69 седмин. Это важно, должно пройти 69 седмин до того, как будет предан Христос. Не шестьдесят девять с половиной, не семьдесят, а именно 69 седмин.
Но, и город и святилище разрушены будут по истечении всё тех же 69 седмин Другими словами, завершением 69 седмины останавливается время для Израиля! Смерть Христа, разрушение храма и самого Иерусалима произойдут по истечении одних и тех же 69 седмин. Разрыв о котором негласно написал Давид в 117 Псалме, между воскресением Христа и обращением Израиля, Даниил представил в виде 69 седмин после которых Бог прекращает Свои отношения с Израилем. И в этом случае, согласно Даниилу, остаётся 1 седмина, которая имеет определяющие её признаки:
1️⃣ Бог обратится опять к Своему народу, начнёт с ним работать.
2️⃣ Обращение Израиля как народа Божьего, и его оправдание.
3️⃣ Окончательная гибель "опустошителя"
4️⃣ Точная цифра лет (7 лет).
Случалось ли что-либо подобное в истории? Можем ли мы наблюдать исполнение этих признаков во времена Христа? Очевидно что нет. Может это случилось во времена разрушения Иерусалима в 70 году? Но ничего подобного мы и в то время не наблюдаем. Когда же это должно произойти? Ответ нам даст изучение книги Откровение.
А как на счёт предположения, что ко времени Христа исполнилась половина последней седмины, а вторая половина исполнится в последние времена? Этого не могло быть по ряду причин.
Во-первых, как мы уже отметили, что все перечисленные события происходят по окончании 62 седмин, а не шестидесяти двух седмин с половиной.
Во-вторых, не может нарушиться Божье деление, 7 седмин, 62 седмины, 1 седмина. Если 7 седмин, то пройдут непрерывно все семь, если 62 седмины, то мы не можем их разделить на шестьдесят с половиной, потом разрыв во времени и ещё на две с половиной. Нет, должны пройти все 62 седмины целиком, и если говорится 1 седмина, следовательно, ни о каком разрыве речи быть не может, вся седмина должна пройти целиком.
В-третьих, в кн. Откровение мы находим время, с характерными определяющими признаками последней седмины: Бог начал работать со Своим народом, обращение Израиля, точная цифра 7 лет, и окончательная гибель "вождя". Продолжение следует...
Ссылки на предыдущие размышления о седминах:
Часть 3 Предыстория появления кн. Откровение https://dzen.ru/a/aOPBIqR9XViN2lcr
часть 4 Ответ на Возражение о седминах https://dzen.ru/a/aOZQDW7O5lVBNyAI