Найти в Дзене
Infinita Book

Ноам Хомский: как отличить правду от риторики властей?

Хотя изначально Ноам Хомский прославился как выдающийся лингвист, сегодня его имя чаще всего связывают с анализом политической власти. Начиная с выхода его первой политической книги "Американская власть и новые мандарины" в 1969 году, Хомский последовательно утверждает: существует серьёзный разрыв между тем, как государства реально действуют, и тем, как они об этом говорят. По его мнению, одних лишь риторических заявлений правительств недостаточно, чтобы понять истинную природу власти. Власть имущие нередко используют язык "фактов" для оправдания собственных действий. Но если за этими словами не стоит убедительных доказательств, то всё сводится к иллюзии — и поступки, совершаемые под её прикрытием, лишены подлинного оправдания. Ноам Хомский родился в 1928 году в Пенсильвании, США, в еврейской семье, где говорили на нескольких языках. В студенческие годы он изучал математику, философию и лингвистику в Университете Пенсильвании, где защитил новаторскую диссертацию по философской лингвист
Плакат 1917 года с изображением Дяди Сэма, вербующего солдат на Первую мировую войну, Дж. М. Флэгг
Плакат 1917 года с изображением Дяди Сэма, вербующего солдат на Первую мировую войну, Дж. М. Флэгг

Хотя изначально Ноам Хомский прославился как выдающийся лингвист, сегодня его имя чаще всего связывают с анализом политической власти. Начиная с выхода его первой политической книги "Американская власть и новые мандарины" в 1969 году, Хомский последовательно утверждает: существует серьёзный разрыв между тем, как государства реально действуют, и тем, как они об этом говорят.

По его мнению, одних лишь риторических заявлений правительств недостаточно, чтобы понять истинную природу власти. Власть имущие нередко используют язык "фактов" для оправдания собственных действий. Но если за этими словами не стоит убедительных доказательств, то всё сводится к иллюзии — и поступки, совершаемые под её прикрытием, лишены подлинного оправдания.

Ноам Хомский
Ноам Хомский

Ноам Хомский родился в 1928 году в Пенсильвании, США, в еврейской семье, где говорили на нескольких языках. В студенческие годы он изучал математику, философию и лингвистику в Университете Пенсильвании, где защитил новаторскую диссертацию по философской лингвистике. Настоящий прорыв произошёл в 1957 году, когда вышла его книга "Синтаксические структуры", которая не только принесла ему мировое признание, но и кардинально изменила всю лингвистическую науку.

Хотя Хомский продолжал преподавать и публиковаться в области лингвистики, постепенно он всё больше вовлекался в политику. Одним из первых громких эпизодов стала его активная критика войны во Вьетнаме. Именно тогда, в 1967 году, он опубликовал эссе "Ответственность интеллектуалов", где подверг жёсткому анализу роль американской интеллектуальной элиты. С тех пор Хомский регулярно выступает с лекциями и книгами не только о языке и философии, но и о политике, международных отношениях и устройстве современного общества.

Чтобы глубже понять, как на самом деле функционируют государства, недостаточно ограничиваться столкновением противоположных риторик. Хомский настаивает, что следует обращаться к фактам: к историческим данным, устройству институтов, официальным документам и практическим решениям власти.

-3

В своих размышлениях о морали он опирается на то, что называет "принципом универсальности". Суть этого принципа проста, почти очевидна: человек должен применять к себе те же стандарты, которые предъявляет к другим. По словам Хомского, именно этот подход всегда был сердцевиной любой ответственной системы этики.

Ключевая мысль заключается в том, что люди охотно используют язык морали, когда хотят осудить поступки других, но куда менее склонны применять те же самые критерии к себе. Однако если мы заявляем, что придерживаемся определённых этических принципов, и хотим быть последовательными, то обязаны оценивать других по тем же меркам, по которым оцениваем собственные действия. В контексте государственной политики это означает необходимость подвергать критическому анализу реальные поступки и решения властей, а не позволять риторике заслонять истину. Это не только моральная, но и интеллектуальная обязанность. Хомский подчёркивает: если тот, кто выдвигает нравственное требование, сам нарушает принцип универсальности, его слова теряют всякий вес и должны быть отвергнуты.

Если человек действительно хочет прорваться сквозь завесу риторики и серьёзно рассмотреть проблему политической морали, то отправной точкой должен стать принцип универсальности. Именно он задаёт основу для честного анализа. Некоторые конкретные утверждения Хомского о характере глобальной власти вызывали бурные споры и критику, но это никак не умаляет значимости его главной идеи. Ведь если кто-то сомневается в его выводах, проверять их следует не предвзято, а с опорой на универсальные критерии и всю доступную фактическую базу. Если его доводы окажутся ошибочными — их нужно опровергнуть или скорректировать. Но если же они подтвердятся, то они требуют не только признания, но и практических действий.

***

Спасибо, что уделили время для прочтения нашей статьи! Мы надеемся, что Вы нашли её интересной и полезной. Ваше внимание и поддержка значат для нас очень много. Если Вы ещё не подписаны на наш канал, то подпишитесь, чтобы не пропускать новые публикации.

Мы также приглашаем Вас ознакомиться с другими статьями: