Почему современные техники Цигун, Тайцзицюань и другие практики внутренней работы с энергией и информацией далеко не всегда оправдывают возлагаемые на них надежды?
На самом деле ответ очень прост, всё зависит от того, кто эти техники осваивает и от того, кто этим техникам обучает.
Современному человеку чтобы поправить своё здоровье, в большинстве случаев, достаточно обратиться к участковому врачу, или профильному специалисту, пройти обследование и в зависимости от сложности возникшей проблемы. получить назначение на терапевтическое или хирургическое лечение.
Однако в силу современных тенденций – «зарабатывай на всём что вызывает какой-то интерес, или генерируй его сам», появилось множество предложений с завлекающими и интригующими призывами – «исцеление без лекарств и докторов!», «всего два простых упражнения избавят вас от…..!» и т.д.
К этим «универсальным средствам исцеления» можно смело отнести современные интерпретации техник внутренней работы с энергией и информацией.
Дело в том, что наш мир перегружен информацией и для того, чтобы что-то заработать или даже просто выжить, человек вынужден её поглощать в колоссальных объёмах. Поэтому среди этого информационного хаоса, в котором человек практически тонет, безусловно привлекательным кажется то, что не требует большого напряжения для понимания и освоения, да ещё и с гарантией получения серьёзного результата, особенно если это касается здоровья, безопасности и материального благополучия.
Причём большинство из нас прекрасно понимает, что что-то здесь не так, но продолжает наступать на одни и те же грабли. Поэтому если человеку нужно быстро «научиться» тому, что сможет решить его проблемы со здоровьем и при этом не займёт много времени, не заставит особо напрягаться и получать какие-то дополнительные знания из области строения физического и энергетических тел, то почему бы ему и не попробовать.
Например, человека беспокоят небольшие проблемы с пищеварением, тяжесть в области желудка, раздражительность, бессонница и он решает пойти в участковую больницу, но по дороге ему попадается объявление (на фонарном столбе или на автобусной остановке), где большими красными буквами написано: «Решайте свои проблемы со здоровьем без таблеток и докторов! Мы поможем! Приходите на занятия восточной целебной гимнастикой Тайцзицюань. Тысячи людей по всему миру благодаря этим простым упражнениям восстановили своё здоровье». Прямое попадание в больное место. Человек думает: «Сколько можно, пойдёшь к врачам, и они опять назначат таблетки, а что от них больше — пользы или вреда? Неизвестно». Вот он и отправляется по адресу в объявлении. Заплатил деньги, пришёл на занятие, потом на второе, третье и втянулся. Проходит месяц, три, год и эти хождения становиться не обременительной привычкой. Ходишь на занятия, которые помогают расслабиться, пообщаться с приятными людьми, которые посещают эти же занятия, опять же учитель толковый, рекомендует целебные травки и т.д.
Настроение стало получше, сон поспокойнее, правда несварение по-прежнему мучает, да и изжога появилась и боли на голодный желудок. Всё же придётся пойти к врачу.
В поликлинике выясняется, что если бы он обратился на несколько месяцев раньше, то возможно удалось бы предотвратить развитие язвенной болезни. Катастрофа пока не наступила и здоровье можно поправить, но теперь для этого потребуется больше времени, усилий и возможно денег.
Конечно, можно все стрелки перевести на учителя, который вроде как обещал избавить его от всех проблем со здоровьем с помощью гимнастики, которую он преподаёт. Но он не говорил, что лично будет заниматься его здоровьем, он просто предоставил инструмент, который может помочь избавиться от проблем со здоровьем, а вот насколько эффективно его будут использовать, от него уже не зависит и он не утверждал, что этот инструмент поможет всем.
И так, какие выводы можно сделать из приведённого выше примера?
Первый. Интерпретация современными мастерами техник работы с энергией и информацией, в данном случае техники тайцзицюань, делает их максимально доступными для среднестатистического обывателя. Для этого они вычищают и обрезают всё сложное, труднопонимаемое, требующее приложения серьёзных усилий для их освоения. Таким образом, из практики внутренней осознанной работы со своим энергоинформационным обменом эти техники превращаются в простую гимнастику, которая в лучшем случае может избавить на какое-то время от психофизиологических проблем.
Второй. Это желание большинства людей получить то, что может им помочь стать или быть здоровыми с минимальными затратами времени и сил.
К сожалению, современная медицина пока такими возможностями не обладает. Хотя развивающиеся направления трансгуманизма уже сегодня для избранных членов общества могут предложить много чего интересного, но за очень большие деньги.
Поэтому простые граждане и попадаются на предложения разрекламированных мастеров восточных оздоровительных практик.
Попробуем разобраться на сколько всё же могут быть эффективными и безопасными те варианты решения проблем со здоровьем через использование простых упражнений, которыми сегодня наводнён интернет.
Рассмотрим широко распространённые на сегодняшний день техники использования исцеляющих мудр.
В принципе эти техники действительно весьма эффективны, с их помощью можно серьёзно корректировать энергоинформационный обмен человека. Однако при своей внешней простате, это сложный и специфический инструмент, который для своего эффективного и безопасного использования требует определённых довольно глубоких знаний и соответствующего уровня развития.
Для примера возьмём, пожалуй, самую распространённую мудру Гьяна(Джняна) Мудра. Технически она выполняется очень просто для этого нужно соединить кончики большого и указательного пальцев.
В йоге это символизирует единство Огня (большой палец) и Воздуха (указательный палец), а также вселенское Сознание.
В тибетской медицине указательный палец соответствует элементу Дерево и свойства его уже несколько иные и стало бы и эффект взаимодействия тоже несколько иной.
В традиционной китайской медицине помимо того что на этих пальцах проходят каналы элемента металл, учитывается ещё и то, что на их суставных поверхностях расположены иньские и янские «нефритовые врата», которые работают по разному, а на отдельных фалангах взаимодействуют разные системы меридианов (сухожильно-мышечных, основных каналов, чудесных), а на кончиках пальцев выстраиваются энергетические взаимодействия с внутренним и внешним энерготелами.
Кроме того, в даосских практиках большой палец — это взаимосвязь (ключ) к работе с энергетической частью пронизывающего канала, уходящего в энергетические слои земли, а указательный — энергетический потенциал внутреннего энерготела.
На первый взгляд кажется, что объединение этих пальцев путём соединения их кончиков вполне логично и должно однозначно оказывать благоприятный эффект.
В описании эффективности в большинстве источников указывается на положительное влияние этой мудры на центральную нервную систему, в результате чего улучшается память, способность концентрировать своё внимание. Указывается на общее оздоравливающее воздействие за счёт стимулирующего влияния на эндокринную систему и т.д.
Всё было бы так, если бы не определённая и очень индивидуальная ритмическая активность, специфичность работы энергоинформационного обмена человека. Это касается и активности систем меридианов, желёз внутренней секреции, энергетических центров внутреннего энергетического тела и оболочек внешнего энерготела, космических циклов и т.д.
Регуляторные системы организма человека могут положительно откликнуться на использование этой мудры в определённые часы и у определённой конституции людей, а у другой части людей с другой конституцией, в одно и тоже время её использования, эффект может быть прямо противоположный.
И самое важное, что при работе с этой мудрой, возможно открытие нижних энергетических ворот пронизывающего канала, через которые могут проникнуть весьма недружелюбные структуры.
В давние времена, когда эти техники практиковались в даосских и буддийских монастырях ученики их осваивали под руководством своего Учителя, который видел, какому ученику в какое время и какую мудру нужно использовать. Представление же европейцев строятся на привычных для них стереотипах приёма фармацевтических препаратов, прежде всего общедоступных таких как аспирин, анальгин, имодиум и т.д. Голова болит — принимаем аспирин, зуб болит — пьём анальгин, расстройство кишечника — имодиум, чтобы думать хорошо и конструктивно принимаем - Мудру Гьяна(Джняна). Извините, но это очень напоминает «Методичка для идиотов».
В практиках работы с энергией и информацией всё работает намного иначе, прежде всего индивидуально, согласно биологическим и космическим ритмам.
Теперь с этих же позиций разберёмся с Тайцзицюань.
Основная цель этой техники — создание системы осознанного взаимодействия внутреннего и внешнего энерготел и использование потенциала этой системы для самосовершенствования и самозащиты.
Без предварительного знакомства с тем, что из себя представляет энергообмен человека, строение энерготел и общих сведений по анатомии и физиологии серьёзно заниматься практиками цигун и тайцзицюань я бы не советовал.
В лучшем случае, это превратится в обычную гимнастику для расслабления и снятия психического напряжения, что в принципе уже неплохо.
Однако в любом случае без освоения навыков осознанного управления своим энергообменом такие занятия приведут к исчерпанию своих внутренних энергетических ресурсов.
Даже если ученик получает какое-то представление о нижнем даньтяне, в котором, вроде как, можно накапливать энергию, если удерживать на его проекции внимание во время выполнения комплекса упражнений и о правиле опустошения-наполнения, помогающее эту энергию собирать, то это мало что меняет.
Во-первых, нижней даньтянь - это очень непростая структура, имеющая серьёзную защиту от дурака, не позволяющая так просто вмешиваться в его работу.
Во-вторых, нижний даньтянь предназначен не для накопления и удержания неизвестно какого качества энергии.
В-третьих, для того чтобы можно было поднимать энергию до уровня нижнего даньтяня нужно предварительно очистить структурные элементы внутреннего энергетического тела (каналы основной и чудесной систем) и разобраться с "энергетическими заставами" на уровне суставов ног и энергетической частью пронизывающего канала.
Если такую предварительную работу не освоить, то энергетические затраты на реализацию специфических движений и информации, которая в них заложена, будут изыматься ускоренными темпами из энергетических ресурсов занимающегося.
В результате человек, практикующий таким образом тайцзицюань может чувствовать некоторое изменение своего самочувствия, которые проявляются в уменьшении психического напряжения, улучшении сна, нормализации обмена веществ (уменьшении избыточного веса, прибавки веса при его дефиците, рассасывании отёков и т.д.). Казалось бы, что и требовалось доказать — эффективность на лицо.
Но есть несколько больших "НО"
Самое большое из них связано со значительным возрастанием расходования жизненных энергетических ресурсов и отсутствия источников их восполнения. В конечном итоге, если таким образом заниматься продолжительное время, то это приведёт к их истощению, что в свою очередь может спровоцировать, как значительное ускорение процессов старения организма, так и неожиданное развитие сложных заболеваний.
Другой, отнюдь не оздоравливающей особенностью такой практики тайцзицюань, является работа с энергией в основном в горизонтальной плоскости, так как в таких группах учеников почти не учат работать с энергией Земли и Неба. Взаимодействие происходит, в основном, в узком коридоре взаимоотношения с людьми.
Этот социальный, стереотипный фактор человеческого общения полностью перекладывается и на работу с энергией.
Практикующий тайцзицюань, после того как освоит на практике такие понятия как опустошение и наполнение, реализует их именно на своих партнёрах используя энергию социума. Редко, когда мастер обучает своих учеников техникам набора энергии из независимых от социума энергетических источников.
Что представляет из себя энергия социума?
Это прежде всего довольная жёсткая энергия социальных взаимоотношений, несущая в своей основе грубую, вязкую и часто токсичную информацию человеческих чувств и эмоций. Как правило, энергией такого качества люди и обмениваются между собой, так как человек не в состоянии удержать и сохранить более высокочастотные, лёгкие её проявления, несущие на себе информацию радости, любви и т.д.
Такая лёгкая, целебная энергия не задерживается в этом мире и быстро улетучивается, поднимаясь в более информационные слои нашего мироздания, где её поглощают структуры, более информационно развитые.
Другое дело, низкочастотная, тяжёлая и часто очень грязная энергия, которая надолго задерживается в этом мире, оседая на мембранах оболочек тонких тел, органов и клеток человека, провоцируя развитие или даже являясь конкретной причиной различных заболеваний.
Вот такой энергией, в основном, люди и обмениваются друг с другом, поэтому обучая учеников практикам работы с энергией, таким как цигун и тайцзицюань, необходимо уделять должное внимание техникам набора энергии из источников свободных от жёсткой и токсичной информации нашего мира. В противном случае они будут набирать и пропускать через свои тела эту грязную энергию социума, понятно с какими последствиями для себя и своих близких.
Общие рекомендации для тех, кто решил заниматься Цигун и Тайцзицюань:
1. Перед тем как приступить непосредственно к практике выполнения какого-либо Цигун или Тайцзицюань, необходимо посвятить не менее 20 минут подготовке своего физического и энергетических тел к работе с энергией.
2. Первый этап этой подготовки сводится, к расслаблению мышц, не участвующих в поддержании принятого положения.
3. Далее сосредотачиваемся на кончиках пальцев рук, а затем ног.
Активируем:
- сами кончики пальцев, ногтевые валики, ногтевые пластины и ногтевое ложе, обращаем внимание на разницу ощущений возникающие в этих областях;
- основание ладоней, их боковые поверхности;
- точки Лао Гун в центре ладоней и их проекцию на тыльной стороне кистей;
- тоже самое повторяем на ступнях и обращаем внимание на точку Юн Цюань и её проекцию на тыльной поверхности ступней, боковые поверхности ступней (здесь расположены ключи активности чудесной энергии);
- особое внимание обращаем на активность всей пятки и точку в её центре;
4. Снимаем излишнее напряжение с суставов рук и ног.
5. Объединяем активность ладоней с активностью лопаток, проводя эту активность через все заставы суставов рук, таким же образом поступаем с активностью ступней и пяток, объединяя их с активностью костей таза;
6. Проходим вниманием по позвоночному столбу от шейного отдела до копчика, затем переносим внимание на активность его внутренней поверхности. Здесь проходит пронизывающей канал, от точки бай-хуэй на голове, до точки хуэй-инь в промежности. Сосредотачиваемся на его проходимости;
7. Проходим по его выходящим за пределы физического тела частям, погружаясь в энергетические глубины Земли и поднимаемся в Небесные выси;
8. Проверяем активность первого энергетического центра внешнего энерготела, расположенного между икроножными мышцами и первого его информационного центра, расположенного над головой на расстоянии вытянутой вверх руки. Эти два центра накапливают адаптированную для нашего физического и внутреннего энергетического тел жизненноважную энергию и информацию, и одновременно поддерживают нашу защиту.
Я советую, перед тем как приступать к изучению практик Цигун и Тайцзицюань, посвятить несколько месяцев освоению тех рекомендаций, которые я привёл выше и только после появления уверенных ощущений в результате этой работы, приступайте к овладению динамических практик.
Конечно, осваивать подготовительную часть и особенно динамические варианты работы с энергией и информацией, желательно под наблюдением своего Учителя, или по крайней мере человека хорошо в этом разбирающегося.
✨📖👉Наш Книжный Магазин в нём выложены наши книги в жанрах:
на BOOSTY Книги и руководства по Цигун, тайцзицюань и Багуачжан
Статьи на эту тему:
Ютуб: https://www.youtube.com/channel/UCWU7fC-vkE_NCCRD5EE-BwQ
Рутуб: https://rutube.ru/channel/31543502/
Книга "Тай ци цюань. Входные Врата":
Озон: https://clck.ru/3EczbA
Магик-Книга: https://magic-kniga.ru/items/50900