В ноябре 2020 года на большие экраны Кореи вышел двухчасовой фильм «이웃사촌» (Иутсачхон, «Лучший друг»), который остался незамеченным многими поклонниками дорам. А зря! Помимо интересного исторического контекста и хорошего баланса между комедией и драмой, в фильме присутствуют интересные элементы корейской культуры, которые не могут не заинтересовать зрителя, увлекающегося Кореей.
Сюжетная завязка
Сюжет рассказывает историю команды прослушки, которая находится под угрозой расформирования и переезжает под прикрытием по соседству с семьёй политика Ли Ый Сика, находящегося на самоизоляции. Их цель – подобраться к политику как можно ближе и втереться в доверие, чтобы подтвердить слухи о коррупции и представить мужчину перед судом. Однако чем дольше разведчики следят за ним, тем больше у них закрадывается сомнений насчёт правдивости слухов.
Действие фильма происходит в 1980-х годах во времена военного режима. Он изображает борьбу за демократию и "перетягивание каната" между политическими лидерами, пытающимися её подавить, но при этом фокусируется на семейной любви и дружбе между двумя мужчинами.
Историческая достоверность
В первую очередь хочется обратить внимание на богатый исторический контекст фильма.
Во-первых, впечатляет точное воспроизведение эпохи через локации и костюмы героев. Съёмки проходили в городе Чхонджу, где для фильма тщательно воссоздали атмосферу 1980-х годов. Чтобы добиться достоверности, команда доставила по воздуху более 50 автомобилей того времени. Благодаря этому преобразились ключевые районы: общественный центр Унчхон, а также дороги, ведущие к перекрёсткам Хындок и Самвон. В дополнение к транспорту, подготовили и другой реквизит, такой как старые бутылки соджу и телефоны, создавая дух эпохи и визуально погружая зрителя в прошлое.
Во-вторых, исторические зарисовки в забавной форме высмеивают абсурдные запреты военного правительства того времени. Например, в фильме присутствует сцена, где группа прослушки узнаёт, что семье политика нравится песня певицы Нами «빙글빙글» (пингыль-бингыль), и сообщает об этом начальству. Данная сцена отсылает к существовавшему в 1980-х запрету на песни со значением "вращение", потому что они интерпретировались правительством как пропаганда свободного мышления, восстания и оспаривания установленного порядка. Причём запрет был связан не только с текстом: стиль музыки, образ исполнителя и общее послание песни также могли быть причинами запрета.
В-третьих, большая часть экранного времени уделена сценам, в которых соседи преодолевают домашний карантин, используя всё, что их окружает: высовывают головы из-за стены, чтобы поздороваться, и бросают письма на крышу, чтобы тайно общаться. С одной стороны, эти сцены обеспечивают уникальный юмор, а с другой – тонко намекают на созданное в те годы учреждение "Братский приют" (Brothers' Home), который стал основой для другой нашумевшей корейской дорамы «Игра в кальмара». Этот приют, представленный в 1980-х годах как центр социального обеспечения в Пусане, на самом деле было местом нарушения прав человека, где люди, включая бездомных и политических диссидентов, содержались под стражей и подвергались принудительному труду.
Баланс юмора и драмы
Несмотря на тяжелые исторические события, о которых рассказывает фильм, юмористические вставки разбавляют атмосферу, создавая баланс между драмой и комедией. Чего стоит одна только финальная сцена погони, которая, с одной стороны, держит зрителя в напряжении за судьбу главного героя, а с другой стороны смешит до слёз выступлением "незнакомца" с пакетом на голове на крыше автомобиля Ли Ый Сика. Конечно, такие вставки иногда были достаточно резкими, но никогда не были скучными.
Символизм еды
Отдельного внимания заслуживает еда, которая выступает не просто фоном, а ключевым культурным кодом, символизирующим эволюцию отношений героев.
Ярким примером являются следующие две сцены:
1. Агент Ю Дэ Гвон приносит Ли Ый Сику угощение – острые токпокки. Это жест формальной вежливости, часть его "легенды" доброжелательного соседа. Ведь обмен едой – это обычный способ выразить добрые намерения и построить теплые отношения в корейской культуре. При этом острота токпокки символизирует напряженность первых контактов.
2. Ли Ый Сик тоже угощает Ю Дэ Гвона, но уже вареной картошкой со своего сада. Это простое блюдо контрастирует с "яркими" токпокки, подчеркивая искренность против показной любезности.
Кроме того, в фильме показываются сцены с кимчи, лапшой чапчхэ, самгёпсалем, демонстрируя колорит традиционной корейской кухни, в котором можно разглядеть тонкие намёки на душевное состояние главных героев. Например, существует версия, что прозрачная лапша чапчхэ, которая подаётся на стол, когда агент Ю Дэ Гвон прячет семью Ли, символизирует ясность его морального выбора.
Почему стоит посмотреть
В заключении хочется ещё раз подчеркнуть, что «Лучший друг» – фильм, который незаслуженно прошёл мимо внимания многих любителей корейского кино. Это не просто захватывающая история, но и увлекательное погружение в эпоху 1980-х годов. Несмотря на вымышленный сюжет, фильм ярко подчёркивает важность борьбы за общественные изменения, даже если они связаны с личными жертвами и трудностями ради благополучия будущих поколений. И это та самая идея, которая на самом деле существовала в корейском обществе во времена "экономического чуда" ("Чудо на реке Хан"), когда граждане страны упорно трудились, невзирая на усталость, веря, что их усилия создадут процветающую страну для их детей и внуков.
Не упустите возможность не только насладиться хорошим фильмом, но и окунуться в историю Кореи!
Автор статьи – Помельникова Алиса, резидент АНО "МДКМ"
Редактор статьи – Козулина Алина, резидент АНО "МДКМ"