Подготовительная часть Тайцзицюань, которую можно назвать «входными вратами», практически ничем не отличается от других динамических практик внутренней работы с энергией и информацией (я разбирал её в предыдущих статьях) .
Однако на этом этапе вхождения в практику, можно допустить серьёзную ошибку, о которой я уже упоминал в одной из своих давнишних статей.
Эта ошибка касается работы нашего Сознания во время подготовки к выполнению динамического комплекса любого из стилей внутренних боевых искусств.
Остановлюсь на этом немного подробнее, поскольку именно на эту тему существует много различных и порой противоречивых рекомендаций и наставлений.
Недавно мне попалась статья, в которой мастер рассказывал о своем печальном опыте освоения тайцзицюань. Очевидно по наставлению своего Учителя, во время выполнения комплекса тайцзицюань, он старался представить и удержать своим вниманием образ оси, которая проходит через всё тело от точки бай-хуэй, расположенной на голове до точки хуэй-инь в промежности. Он потратил много времени и усилий, чтобы наконец это у него получилось, но добившись этого результата он ничего не почувствовал никаких изменений в своём состоянии.
Тогда он понял, что это было ошибкой и вообще отказался от какой-либо визуализации во время выполнения тайцзицюань.
На самом деле, этот мастер совершил не одну ошибку, а две.
Во-первых, не нужно переносить стереотипы наших знаний о физической материи на тонкоматериальный мир.
Во-вторых, в работе с энергией и информацией без участия нашего воображения просто не обойтись, особенно на начальных этапах её освоения.
Ось, на которой нужно было удерживать внимание этому мастеру не является жёстким прутом, пронзающим наше тело от точки бай-хуэй на голове, до точки хуэй-инь в промежности. Это очень сложная тонкоматериальная структура, являющаяся определяющей частью внутреннего энергетического тела.
Это канал, в котором в разных направлениях циркулирует энергия и располагаются энергетические и информационные центры, а также сопрягаются элементы жёсткого каркаса (рёбра жёсткости) внешнего энергетического тела.
И конечно, будет крайне неправильно представлять себе этот сложный канал в виде жёсткой оси пронзающей всё тело сверху вниз.
По моему мнению, во время выполнения любой динамической практики посвящённой внутренней работе с энергией, будь-то Тайцзицюань или Багуачжан, наиболее верным будет:
- вспоминать об этом сложном канале и его расположении (вдоль внутренней поверхности позвоночного столба);
- удерживать внимание на активности его полярных точек на голове (бай-хуэй и в промежности (хуэй-инь):
- помнить о его связи с Небом и Землёй.
Такая ненапряжённая, но активная работа нашего Сознания через некоторое время принесёт свои плоды и уже через несколько недель начнут приходить ощущения движения энергии в проекции этого канала и его явной связи с энергией Неба и Земли.
Даже эти незначительные изменения в вашем восприятии могут служить предвестником положительных изменений в энергоинформационном обмене, что скоро проявится в улучшении самочувствия, более крепком и освежающем сне и быстрым восстановлении после тяжёлого трудового дня.
Помните, что удержания внимания не должно быть насилием над собой. Его естественное свойство - блуждание с одного объекта на другой, поэтому нужно просто помнить о точках и областях, активность которых нужно периодически поддерживать, возвращаясь к ним своим вниманием.
Конечно, во время выполнения комплекса, помимо удержания внимания на пронизывающем канале, нужно ещё возвращаться к поддержанию активности кончиков пальцев рук и ног и точек, которые расположены, одна в центре пупка(шэнь-цюэ), другая на спине (мин-мэнь), находящейся между остистыми отростками II и III поясничных позвонков. Об этом более подробно написано в предыдущих статьях и руководствах, проходите по ссылкам и читайте: