Вопрос:
Как неправильно молиться?
Священник Стахий Колотвин:
Три пункта, которые должен знать каждый.
Пункт номер один: нельзя вычитывать, нельзя работать на механическую какую-то структуру.
Если мы посмотрим на иудаизм, отвергший Христа, то увидим, что там совершенно неважно, как ты помолился. Конечно, есть различные течения внутри иудаизма, но всё-таки мы увидим, что главное — вычитывать определённое количество текстов.
Если мы посмотрим на расколы внутри христианства, то увидим страшный для русской истории старообрядческий раскол. И увидим, что когда от единства Церкви откалывается кусочек, то появляется гораздо больше формальностей.
На самом деле, любая механика человека чуть-чуть ограничивает. Конечно, у меня маленький ребёнок пытается начать ходить, и он держится за полочки и перебирается. Ему это помогает: он идёт приставным шагом, медленно хватается за что-то, чтобы потихонечку научиться ходить без опоры. Пожилой человек тоже берёт и опирается на палочку; но ему, конечно, или, если человек получил травму, сломал ногу, тоже нужно опираться на костыль. Но легче и для позвоночника правильнее будет, если ты ни на что не опираешься.
Поэтому точно так же и, дорогие друзья, для нас тексты важны как некоторая точка опоры, на которые мы опираемся в общении с Богом. Но эти тексты не должны служить некоторым фактором: «Ой, я взял костыль, им пожонглировал, значит, я такой великий человек, который может долго пройти». Нет, ты просто жонглёр костылём. И точно так же, если ты оттарабанил какие-то тексты, это тебе никак, увы, не поможет.
Второе заблуждение: нельзя думать, что Господь тебе чем-то обязан.
Многие люди считают: «Да, вот надо Господа как-то уговорить, уболтать. Я возьму и помолюсь сам, прочту такое количество акафистов. Я возьму и помолюсь, поеду в специальное место, в паломническую поездку, к такой-то иконе подойду, приложусь к мощам святого человека. Если я выполню какие-то предписания, тогда точно сработает».
Если ты так поступаешь, то наоборот в своей молитве обрушишься, потому что лукавый придёт и скажет: «Смотри, ты для Бога сделал то-то, то-то и то-то, а он тебе не откликается». А ведь был обязан, а Господь не обязан. Поэтому, если ты думаешь, что, может, с неким почтением Богу: «Ой, ну, наверное, раз Господь не откликается, я что-то там не доработал, нужно ещё что-то выполнить, ещё как-то по-особому помолиться, ещё какой-то текст прочитать, и Господь обязательно мне подаст то, что я ему заказал», то ты ошибаешься.
Искреннему общению с Богом, на котором нет этого утяжеления в виде заказа молитвенного, это будет только препятствовать. А если ты уберёшь это из своей молитвы, то сможешь спокойно общаться с Богом, выдохнув. И тогда у тебя будет гораздо больше шансов, что Господь прислушается к твоей просьбе.
Третий пункт. О нём Господь говорит в Евангелии. Он был настолько важен и актуален в момент Его прихода в мир. Сейчас ситуация немножко изменилась, люди стали более стеснительными, но тем не менее слова Евангелия никогда не теряют актуальности, и поэтому мы должны их помнить.
Нельзя молиться напоказ. Причём этот «напоказ» может быть, как святые отцы говорят, когда человек молится напоказ даже для самого себя. Вот, вроде затворил двери, но всё равно молишься и думаешь: «О, какой я молодец! Как я стою, какой я поклон кладу, как я лампадку зажёг, какой текст прочёл!» Или, например, я еду мимо храма, и никто не перекрестился из тех, кто в автобусе со мной, а я перекрестился. И какой я молодец!
Вот ты молишься напоказ, как этот фарисей из притчи о мытаре и фарисее, и тебя переполняет гордость. Господь говорит: «Да уже всё, ты награду свою получил». Фарисей получил свою награду в этом самоудовлетворении. Он погордился этим.
А в чём опасность? В том, что ты так молишься напоказ и испытываешь гордое удовольствие, и такая молитва кажется тебе максимально соблазнительной. Вот, помолился тихо, просто скромно, и как-то не чувствуешь никаких эмоций и думаешь: «Бог услышал, не услышал?» А помолился пафосно напоказ: те эмоции переполняют, и лукавый приходит и говорит: «О, чувствуешь, эта благодать Божия завелась».
На самом деле не может завестись, если что-то где-то протухло. Там не может ничего доброго завестись. Какая-то гниль, какие-то червячки могут точно так же. И вроде ты потратил усилия и время, и не постеснялся, помолился напоказ, а в итоге это не приблизило тебя к Богу, а отделило. Поэтому будем аккуратны.
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: