БИБЛИЯ - Экзегет.ру

Слова апостола Павла часто понимают почти как фатализм: «научился быть довольным» — значит, смирился, перестал желать, плывёт по течению. Но греческое слово, стоящее здесь, означает не пассивное приятие, а выученное умение. Павел говорит: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке» (Флп. 4:11–12). Довольство — это не отсутствие желаний, а навык, приобретённый трудом...

В Нагорной проповеди Христос произносит слова, которые трудно вместить: «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5:14). Он не говорит: «Вы должны стать светом» или «Я дам вам свет». Он говорит: «Вы — свет». Это не задание на будущее, а данность, которую можно либо явить, либо спрятать. Святитель Иоанн Златоуст подчёркивает масштаб этого призвания: «Вы есте, говорит Он, свет мира. Опять — мира, не одного народа, не двадцати городов, но всей вселенной; свет духовный — подобно как и соль духовная, — который превосходнее лучей видимого солнца»...

1 ноября – День рожденья святой – прпмц. Елизаветы Федоровны. Немка по происхождению, принцесса по статусу, эта удивительная женщина стала своей для русского народа, сердобольной его утешительницей, Матушкой. Чем нам так дорог образ этой угодницы Божией? Возлюбившая православие Принцесса Елизавета была лютеранкой по вероисповеданию. Выйдя замуж за великого князя Сергея Александровича Романова, она не перешла тотчас в православие. Её присоединение к нашей Церкви было взвешенным и обдуманным. «Прошу простить Вашу дочь, если она доставит Вам боль...

Евангелист Иоанн открывает рассказ о Тайной Вечере словами, которые звучат как итог всей земной жизни Христа: «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Ин. 13:1). Что стоит за этим «до конца»? Речь не о временном пределе, а о полноте. Христос не просто любил — Он дошёл в любви до самого края, до креста. Святитель Кирилл Александрийский видит здесь указание на добровольность страдания:...