Продолжая тему «Ломоносов и иезуиты», обратим внимание вот на эту книгу, замеченную нами недавно в Кунсткамере. Среди личных вещей Ломоносова здесь выставлена редкая книга — трактат французского иезуита Николя Коссена «О риторике духовной и светской» (De eloquentia sacra et humana), изданный в Кёльне в 1626 году.
Николя Коссен (1583–1651) был выдающимся проповедником и преподавателем риторики, короткое время был близок к Людовику XIII. Правда, Коссен враждовал с Ришелье и потому на должности королевского духовника не удержался.
Для Ломоносова «Риторика» Коссена стала одной из первых книг, приобретённых им за границей для собственной научной работы. Но Егунов не исключает, что с трудами Коссена Ломоносов познакомился ещё в Славяно-греко-латинской академии — его учитель Порфирий Крайский (ученик Феофана Прокоповича) использовал этот трактат как основной источник для своих лекций по риторике.
В 1741 г., в письме к Дмитрию Виноградову, Ломоносов специально просит вернуть ему именно эту книгу. К большому удовольствию историков, Виноградов исполнил просьбу.
Как отмечает К. Н. Лемешев, трактат Коссена сыграл огромную роль в становлении Ломоносова как филолога: многие примеры и отдельные теоретические идеи из этого труда напрямую вошли в «Краткое руководство к красноречию», первую печатную риторику на русском языке.
