Antibarbari HSE

📖 Наш давний друг Барбара Саттлер (Рурский университет в Бохуме) сообщает, что у нее только что вышла книжечка в кембриджской серии «Элементы»: Philosophy of Mathematics from the Pythagoreans to Euclid До 6 мая 2025 книжечку можно скачать бесплатно.

Минутка нелюбви к античной философии и древним языкам. Если вы устали от учебы, измучены весенним авитаминозом и переменой погоды, предлагаем выпустить пар вместе Томасом Гоббсом. Возможно, станет легче. Но при этом не будем забывать, что эти ужасные древние языки и философию Гоббс знал отменно! «Школы греков не принесли никакой пользы. Какова была польза этих школ? Какое знание приобретаем мы в наши дни благодаря чтению книг этих философов ? Естественная философия тех школ была скорее фантазией, чем наукой, и излагалась она бессмысленным языком...

Вторая Пуническая война - самая важная в истории Рима по мнению самих римлян - уже давно изучена вдоль и поперек. И все же один вопрос до сих пор остается неразрешенным: где именно Ганнибал со своими слонами перешел через Альпы? Долгие годы анализа источников и научной полемики так и не дали убедительного ответа, только множество теорий. Положить этому конец решил британский историк Питер Коннолли. В своей книге "Греция и Рим. Энциклопедия военной истории" он пишет: ...было бы и скучно, и бесполезно пытаться рассмотреть все имеющиеся в наличии теории. В течение нескольких лет - с 1968 по 1973 год - мы с женой прошли по всем основным предложенным перевалам и внимательно изучили их...

➖➖➖➖ В рабочем чате антиварваров все чётко

Недавно в одном московском музее сфотографировали вот такой экслибрис с цитатой из Яна Коменского, великого педагога, гуманиста и умницы. А где — не скажем (там больше ничего интересного нет). Скажем только, что сделано это, причудой судьбы, in the USSR. Задачей метода педагогики является легкое, успешное и быстрое обучение, что выражено Коменским в гекзаметре на заглавном листе 4 части его "Opera didactica": "Omnia sponte fluant, absit violentia rebus" (пусть все вольно течет, пусть не будет в делах принуждения)...

Обновили наши учебные материалы для изучающих древнегреческий язык: выложили грамматику к 9 главе учебника #athenaze на нашем сайте и видеоурок к 8 главе.

Поздравляем с праздником Светлой Пасхи наших читателей! Будем радоваться светлому дню и нашему спасению, как говорит Амвросий Медиоланский. Амвросий Медиоланский. Слово на Святую Пасху. В Воскресении Господа нашего все стихии соторжествуют. В этот день и само солнце (думаю я) бывает яснее обыкновенного: подобает, чтобы и солнце при Воскресении Его возрадовалось, поскольку оно при страдании Его покрыто было мраком сетования. Поэтому, братья, все да возрадуемся в этот Святой...

Теэтет #54 184d1-5 Было бы ужасно, дитя мое, если бы у нас, как у деревянного коня, было по многу ощущений, а не сводились бы они все к одной какой-то идее, будь то душа или как бы ее там ни назвать, которой мы как раз и ощущаем ощутимое... В отрывке о «деревянном коне», который мы сегодня разбирали, Платон, по выражению Майлза Бернита, впервые в европейской истории ставит вопрос о единстве познающего субъекта. Если чувственный опыт независим от познающей души, то мы оказываемся раздроблены на множество ощущений, лишенных всякой связи между собой, кроме внешней оболочки. Когда Сократ-1 наслаждается вкусом вина, Сократ-2 воспринимает его цвет, Сократ-3 чувствует прохладу бокала...

Карпов В. Н. О сочинениях Платона. "...Платон не обнаруживает и тени догматизма. Истина у него независима, не принадлежит никому, не есть достояние какого-нибудь одного лица; но является сама собою, через сравнивание и оценку противоположных взглядов. Правда, Сократ -- лицо, в Платоновых разговорах оценивающее достоинство мнений, кажется жрецом истины: его суждения носят печать высшего вероятия и убедительности; но он выслушивает, как ученик, исследует, как человек любознательный, а не решает, как оракул, не проповедует, как безотчетная мудрость, не вливает истины в умы собеседников, как в пустой сосуд {Plat...

Платон пишет в «Тимее», что низшая часть души, отвечающая за вожделения, ничего не соображает, поэтому бог ...построил вид печени и водворил в логово к зверю... Цель бога состояла в том, чтобы исходящее из ума мыслительное воздействие оказалось отражено печенью... и таким образом на зверя находил бы страх, когда это воздействие дойдет до него с суровыми угрозами и прибегнет к горькой части, стремительно разливая ее по всей печени ...