Нужно быть честным максимально. Вместе с тем не превращаться в следопыта. и выискивать грех. Не надо. Есть список перечень, как справочник болезней, объемный, с их сложностью языка, но он может испугать. Если всё в сторону греха, что есть в человеческой душе будет дурная бесконечность. Поменьше читать расширенный список грехов, чтобы не заболеть, не впасть в любовь к чистоте. Можно ее любить, но любая чистота относительна.
Грех обнаруживается при наличии яркого света и дневного солнца. Грех познается не по книге, а если по книге, то он не будет оплакан, как враг. Грех познается под действием благодати. Когда коснется, тогда будете читать свою жизнь, как книгу, тогда с отвращением будет читаться ваша жизнь. Должна снизойти благодать и под действием ее может произойти переоценка. Так что каждое им сказанное слово, совет или замечание делают не они, а Бог. Их словами Бог направляет нас, останавливает, подводит к нужной черте. Читайте текст молитвы к Ангелу Хранителю: https://t.me/molitvaikona/3433. Прислушиваясь к знакам судьбы и предупреждениям.
Чтоб ее искал, а не стратегию греха, знания о нём, его тактику, а искал благодати чтоб его жизнь была на как духу, не другого.
"Ищите, стучите, просите… Как? Искать кто умнее тебя и усиливать молитвы и через силу добродетели творить дела. На каком-то этапе мере Господь эту благодать дает. Происходит познание себя во грехе и что нужно лечить.
Это самое главное - уверен протоиерей Андрей Ткачёв. - Ясное познание себя в благодати, а не по справочнику. Такую цель поставить, чтобы не блукал.
В свете Духа Святого.
Не ищите книг, ищите Духа Святого. И в Духе Святом познаете своё окаянство. Тогда покаяние будет целостным, цельным и плодовитым.
"Не раздирайте одежды ваши - раздирайте сердца".
Есть разница между раскаянием - это одномоментный акт, это боль, слёзы, крик. Покаяние же - долгий труд, направленный на терпение и небыстрые плоды. Если я раскаиваюсь я хочу, чтоб меня тут же простили. А когда покаялись, я не жду и готов еще терпеть. Терпеть внутреннюю боль, нападение, унижение, стыд.
Те, которых мы называем святые они же вечно кающиеся, они самые кающиеся в мире. Они всегда считали, что они самые грешные. А всё потому, что они доходили до великой глубины, уже грех мира ложился на них и они это чувствовали. Когда за себя приносили, то приносили за Адама. Тех, которых мы называем святыми они чувствовали чужую боль, как свою. Они уже молились за мертвых, живых и не рожденных.
Зачем Симеон Столпник на столб залез? Из покаяния. Зачем преподобный Серафим Саровский ушел в лес и стоял на камне 3 года? Иа покаяния. Чтоб за за все грехи выйти из этого состояния. Читайте советы священника Александра Белослюдова в нашем телеграмм канале https://t.me/molitvaikona/7219. Это был покаянное вселенского масштаба, человек, он чувствовали и тебя, и меня, приносил Богу на плечах всего адама. Покаяние не имеет конца.
Но если идти дальше и глубже, то там бездонная тема. Но эта тема не для исповеди, а для внутреннего внимания, аскетизма и очищения земли своего сердца. Покаяние - такое простое слово, а такое необъятное".
Интересно знать:
Этой молитве меня научила бабушка…
Она не раз меня спасала! Помню не верила я еще, остались с мужем в чужой стране, ни знакомств, ни денег… Оставалось только на Бога уповать.⠀
Я вспомнила про эту молитву и всю ночь горячо молилась. И помог нам ... 👇читать продолжение👇