Привет, друзья, по мере выхода новых серий «Государя» я решил сделать обзор на некоторые из них, тем более обзор на первую серию вам зашёл. Поэтому сегодня мы будем обозревать второй эпизод. Но прежде чем мы перейдём к этому, хочу закрыть прошлый гештальт, о котором я вам ещё не рассказал, а именно об истории знакомства Петра Алексеевича и Александра Меншикова по версии сериала «Государь».
Сказочная история знакомства Петра и Меншикова
Итак, краткий пересказ. Пётр со своей матерью, дядей Львом Кирилловичем и учителем Никитой Зотовым едет в карете, вдруг попадают в большую яму и повреждают колесо. Правда, куда смотрел возница, непонятно, ведь там показана довольно большая и, судя по всему, свежая яма, как такое невозможно не заметить на дороге, непонятно.
Пётр осматривает повреждение и делает вывод, что самим им не справиться. Вдруг откуда ни возьмись появился в рот... км... Александр Данилович Меншиков. Алексашка заверил, что знает отличного немца-кузнеца, который всё исправит. Немец и правда всё исправил, за что получил благодарность от царя.
Своё вознаграждение просит и Меншиков. Но царь хватает его за ухо и намекает ему, что нашёл в кустах лопату. То есть Меншиков специально вырыл эту яму, по сути, совершил покушение на царя, его мать и родственников. И его спокойно отпустили. Но не просто отпустили. Пётр говорит ему, что награду даст, если тот прибудет к нему в Преображенское, и тут же даёт указ выставить караулы, чтобы они его в Преображенское не подпускали. Но Меншиков всё равно пробирается.
Стоит ли говорить, что произойди такая история в реальности, Меншикова посадили бы на кол три раза и пару раз отрубили голову на каждом из этапов этой истории. Вопрос только один: что курили... вернее чем вдохновлялись сценаристы? Я тоже хочу.
Но перейдём ко второй серии.
Первое, о чём он подумал, смотря уже вторую серию, так это то, что, несмотря на обилие рекламы, партнёров и поддержки в СМИ, у сериала нет заставки. А ведь классная заставка со своей музыкальной темой — это то, что ассоциируется у нас с хорошими сериалами. Вспомните, какой сериал обходится без заставки?
Ссора с патриархом
Серия начинается с того, что Пётр выстрелил репой по патриарху и теперь ему необходимо у него просить прощение. Ну и чтобы мать его особо не пилила, царь даёт ей разрешение его женить.
За всеми этими нелогичными действиями стоит абсолютная непроработанность персонажа. Пётр то ведёт себя как идиот, пьянствуя, нарушая регламенты, стреляя по патриарху из пушки, то вдруг становится мудрым и взвешенным политиком. Конечно, это фильм в первую очередь про Петра, и сценаристы пытаются представить его мудрым во всём, но они далеки от истины. На первых порах правления Пётр никакими делами заниматься не хотел, государство ему было неинтересно. Его тянуло в Преображенское да на Плещеево озеро. А делами заправляли родственники во главе с матерью.
Но в сериале царь не такой, он днями и ночами печётся о государстве, о чём и сообщает патриарху, и тот тут же с ним мирится и принимает его сторону.
Разрыв с Анной Монс и женитьба Петра
Прежде чем венчаться с Лопухиной, Пётр разрывает с Анной Монс, девицей из немецкой слободы. Анна демонстративно вываливает на землю все платья и подарки от Петра Алексеевича, этой сценой авторы и ознаменовали окончательный разрыв.
Как осуществлялись смотрины невест и почему Пётр выбрал в жёны Лопухину, в сериале не показали. Пётр просто назвал фамилию и имя невесты, бац, и они уже венчаются.
Хотя в реальности невестку Петруше подобрала его мать, а ему было неинтересно этим заниматься.
И, казалось бы, не показали, как и почему выбор пал на Евдокию Лопухину, и смотрины пропустили. Ну это же правильно, сериал ведь не резиновый? Если бы было так. Потому что в сериале очень много пустых и непонятных сцен. Которые ты смотришь и думаешь: «А зачем это вообще вставили?».
Антон Павлович Чехов приучил нас к своему «чеховскому ружью»: если оно появляется в кадре, значит, как-то в дальнейшем будет задействовано, а в «Государе» это «ружьё» нам показывают каждые 15 минут, и пока ни одного «выстрела».
Вот пример таких сцен. Софья говорит с князем Голицыным. Потом они замолкают, переходят в соседнюю комнату и продолжают говорить. Зачем нужен был переход из одной комнаты в другую, непонятно. Потянуть время?
Другой пример — сцена после венчания. Пётр заходит в свои покои. В центре комнаты стоит его только что испечённая жена Евдокия. Пётр останавливает, Евдокия скидывает с себя халат и остаётся полностью голой. Руки скрещивает, прикрывая грудь, голову опускает и дрожит. Всё это в полном молчании.
Пётр молча обходит Евдокию, подбирает одежду, накидывает ей на плечи и спрашивает: «Ты чего дрожишь, страшно, что ли?». Потом спрашивает: «Есть хочешь?». Евдокия кивает. Царь усаживает её и вручает куриную ножку. Они оба молча едят. Конец сцены.
И вот зачем всё это? Зачем эта сцена? Кстати, к самой сцене тоже есть вопросы.
- Во-первых, ох худа жена царя для XVII века, я, конечно, понимаю, что сейчас эталоны красоты другие и многим приятнее смотреть на обнажённую стройняшку, но не в конце XVII веке.
Вот портреты женщин той эпохи и все они считались красавицами:
Во-вторых, почему у Евдокии такие короткие волосы? Ну, не стригли тогда женщины волос, а чем длиннее коса и толще, тем женщина считалась привлекательнее и здоровее.
В-третьих, ну ребят, вы хотя бы следы загримируйте от стрингов, ну не носили такого нижнего белья в ту пору, а тем более не загорали в нём.
Стрелецкий бунт Софьи
Пётр и брат его Иоанн женаты, а значит, уже взрослые, и регентство Софьи им ни к чему. О чём Пётр и пишет Софье. Кстати, текст писем, дошедших до наших дней, постоянно зачитывается различными героями, от того становится смешнее, потому что вот Голицын с дружком разговаривают как братки из 90-х и тут же начинают читать Софье письмо с «аз есмь и т. д.».
Софья вновь поднимает стрелецкий бунт.
Я, конечно, понимаю, что авторы снимают фильм про Петра и его нужно везде и всегда показывать мудрым и смелым, но вот в реальности Петру ночью сообщили о бунте, и он в одном нижнем белье вскакивает на коня и, бросая жену, мать и всех остальных, бежит в Троице-Сергиеву лавру прятаться.
Но это так было в реальности. В фильме же царь брутал. Он заранее разрабатывает план на случай бунта. И не трусливо бежит в лавру, а тактически идёт туда согласно «плану». И да, на царя совершается покушение, но, естественно, царь и Лефорт вдвоём на шпагах уделывают всех убийц. И вот остался последний убийца, царь спрашивает: «Кто тебя подослал?», ответа не получает, но как только Пётр всаживает весь свой клинок в грудь убийце, протыкая его насквозь, умирающий тут же ему всё выдаёт в последнюю секунду перед смертью. Вот так чудеса, лишенные логики.
Царь в этих до жути тёмных в прямом смысле сценах просто Рэмбо. Крушит вместе с Лефортом не меньше 6-7 нападавших.
Стоит ли говорить, что всё это нападение и короткая битва Петра с убийцами — просто выдумка киношников?
К Петру в лавру начинают стекаться верные полки. Но главное, что патриарх тоже приехал к царю, а значит, встал на его сторону.
Патрик Иванович Гордон, один из ранних друзей Петра Великого по немецкой слободе, в фильме показан, мягко говоря, «трусом», каким в реальности он не был. Ведь, оказывается, по мнению автора сериала, едет к царю не потому, что является его верным другом и соратником, а потому что не хочет, чтобы ему отрубили голову. Вот так мотивация.
Пока идёт грызня, тут внезапно в истории появляется гетман Иван Мазепа. Вот так раз. Честно говоря, в этих событиях Мазепа никакой роли не сыграл. И как бы кому ни хотелось бы его обвинить в предательстве, до перехода на сторону Карла XII Мазепа верой и правдой служил Петру. Связь Петра с гетманом была настолько сильной, что когда царю донесли, что Мазепа хочет его предать, он не поверил доносчикам, а самих доносчиков запытали.
Но только не в фильме, ведь тут авторам нужно гетмана показать лживым предателем уже сейчас, за десятилетие до предательства. По мнению авторов фильма, уже тогда, в конце XVII века, гетман пытается сидеть сразу на всех стульях.
Опять же, зачем авторы решили вставить Мазепу именно здесь? В общем, количество пустых и ненужных сцен, не влияющих на сюжет, во второй серии просто зашкаливает.
Кстати, в фильме отведена очень интересная роль фавориту Софьи Василию Голицыну. Он по очереди подходит к разным героям, то к Гордону, то к Мазепе, и всем приблизительно говорит одно и то же: «Да уж, быстро ты на другую сторону переметнулся. Предатель».
Кстати, его брат Борис Голицын был в реальности одним из главных сподвижников Петра Великого. То есть братья оказались по разные стороны баррикад. В фильме хоть Василий и Борис называют друг друга братьями, для зрителя вообще непонятно, как так получилось и что всё это значит. Создаётся впечатление какой-то мешанины.
Смерть патриарха и матери
Софья проиграла. Братья начинают править самостоятельно, перед этим патриарх должен благословить их правление, но именно в сцене благословения патриарху стало плохо. Пролежав на смертном одре какое-то время, он уходит в мир иной. И, пожалуй, это единственный момент во всём фильме, где пренебрежение исторической точностью авторами фильма вышло неплохим. Действительно, по напряжённости и символизму вышло хорошо.
На патриарший престол взошёл новый глава церкви — Адриан. Отношения между ним и царём не сложились, между ними возникло противостояние.
Новый патриарх показан каким-то безрассудным безумцем с выпученными глазами. Он несёт чушь, призывая к войне с татарами, выпучивает глаза, фамильярничает с царями и просто давит на них в некоторых решениях.
Но при этом, естественно, бояре поддерживают слова Адриана, а единственный аргумент, почему, это выкрик какого-то боярина: «Святой человек говорит». То есть Адриан святой, значит, ему всё можно. На самом деле царь в ту эпоху — это представитель Бога на земле, его помазанник тоже не последний человек перед Богом, так что тут как-то странновато вышло.
Злой Пётр в разговоре с Меншиковым кричит: «Они хотят, чтобы я там же шею сломал, где и Сонька с Голицыным». Речь идёт о крымском походе, который был инициирован царевной Софьей, а войско вёл Василий Голицын. Результатов поход никаких не дал, а русское войско понесло большие потери. Но авторы фильма этого похода не показали, даже слова про него не сказали. А теперь путают зрителя, который ничего не понимает, о чём говорит Пётр.
То есть, чтобы нормально посмотреть сериал «Государь» и понимать, что в нём происходит, нужно сначала почитать пару книжек про петровскую эпоху, чтобы понять, о чём вообще герои говорят, ведь сценаристы не удосуживаются объяснить элементарных событий.
А если зритель почитает пару книжек, то зачем ему смотреть эту неисторичную ерунду под названием «Государь»? Тоже хороший вопрос.
Сериальный патриарх тем временем не унимается и уже начинает Петра задевать в проповедях. Основная их борьба и конфликт переносятся на третью серию. А эта же часть заканчивается смертью матери Петра Натальи Кирилловны.
Если вам было интересно, то не забывайте подписаться, материалы здесь выходят регулярно, а ваша подписка очень важна для такого маленького канала, как мой.
До новых встреч на просторах «Ворчливого блога».