Первое летописное упоминание Идолты относится к XVI в. Тогда местечко принадлежало знатному роду ВКЛ Рудоминам-Дусяцким.
С 1725 по 1824 гг. поместьем владели представители магнатского рода Сапег. После раздела Речи Посполитой шляхта должна была принести присягу Екатерине II. Поначалу Франтишек Сапега от верноподданнической клятвы отказался. Более того, принял активное участия в подготовке восстания Тадеуша Костюшко [1794 г.].
Однако, после разгрома восставших он прибыл в Санкт-Петербург. Императрице Всероссийской присягнул, прощение получил, собственность свою сохранил.
Несколько лет представлял интересы польской шляхты при Российском дворе. Присутствовал на коронации Павла I и принимал императора у себя в имении Деречин.
Никаких дворцов Сапеги в Идолте не имели. Земли использовали исключительно по сельскохозяйственному назначению.
Устройство усадьбы началось в 1860-х г. при новых хозяевах Евгении и Эмилии Милошах.
В относительно короткие сроки были возведены: дом с просторными подвалами и подземным колодцем; родовая часовня; хозяйственные постройки в беларуском стиле.
На берегу озера Идолта разбили регулярный парк с живописными искусственными водоемами.
Евгений Иосифович Милош имел репутацию «доброго пана». «Был это человек скромный, трудолюбивый. Оставил после себя наилучшие воспоминания среди местных людей. Крестьян своих берег, никогда в ссоры с ними не вступал. Благодаря его хозяйственности крестьяне Милошовской волости жили богаче других. Внуки этих крестьян окончили не только среднюю школу, но и учились в высших. Среди них – священники, врачи, военные…» /Чеслав Милош. «В поисках Отчизны», 1992 г./
Из рожденных в браке детей до взрослости дожили трое.
Любимица родителей Ядвига очень молодой вышла замуж. Обнаружив в муже множество недостатков, развелась. Посвятила себя ведению хозяйства и благотворительности. Именно ей отец завещал Идолту.
Старший сын Иосиф служил в Уланском полку Императорской Гвардии. Выйдя на пенсию, вернулся на Родину.
Евгений-младший получил образование во Франции, затем окончил Санкт-Петербургскую Военно-юридическую академию. Для карьерного роста ему предлагали изменить католическое вероисповедание на православное. Отказаться от религиозных убеждений оказалось невозможно. Оставив должность военного прокурора, Евгений приехал из Петербурга в родовое поместье.
В близком родстве с Милошами из Идолты состояли: французский поэт Оскар де Любич Милош [28.05.1877 — 02.03.1939] и лауреат Нобелевской премии по литературе, обладатель звания «Праведник народов мира» Чеслав Милош [30.06.1911 — 14.08.2004].
Несмотря на смены политических режимов, войны, грабежи, усадебный дом сохранился неплохо. Сейчас в здании работает библиотека.
Часовню [семейную усыпальницу] разгромили в 1917 г., останки из склепа выбросили.
Старожилы рассказывали, что оба комсомольца, игравшие черепами Милошей в футбол, в том же году погибли. Один утопился, другой разбился на мотоцикле. «Стары касцёл» восстановили в 1990 г. силами отцов-мариан; службы проходят по средам.
Новый костел, причем единственный в Беларуси в стиле модерн, построен из бутового камня и кирпича в 1937-1939 гг. Освящен в 1943 г. в честь Божией Матери Скапулярия. Всегда оставался и остается действующим.
Разгадать этимологию названия «Идолта» краеведы пока не могут. По сути, единственная версия — предполагаемая связь с расположенным на этом месте древним славянским капищем и словом «идол».
А вот толкований названия «Миоры» в фольклоре несколько.
По одной из легенд, записанных в конце XIX в. со слов Адама Шабуцкого: «Когда-то на берегах озера жили два разных народа, которые постоянно враждовали друг с другом. Из-за этих войн местность обезлюдела. Те, кто выжил, согласились измерить свои владения, прорыть границу от озера до Западной Двины. От слов «встречаться», «мерить» произошло название вырытого рва – Мерица, а поселение, у которого начинается граница реки, получило название Мыоры».
По другому преданию раньше в этом местечке был большой мор; от какой-то болезни умерло почти всё население. Название Мёры от слов «мерці, памерці».
Впервые деревенька упомянута в 1514 г., как поместье Морея в Браславском уезде. Мёры появились в документах ВКЛ в 1567 г. и тогда уже принадлежали шляхетскому роду Мирских, хозяевам Мирского замка.
После 2-го раздела Речи Посполитой [1793 г.] перешли к Российской империи. Какой-то чиновник перевел название «Miory» на польских картах как «Миоры». Мёры исчезли, населенный пункт обрел новое имя. В 1921 г. городок вернулся в Польшу; с 1939 г. — в составе БССР.
Главная достопримечательность — костел Вознесения Девы Марии. Храм из неоштукатуренного кирпича построен в 1907 г. на месте старого деревянного. Очень эффектная неоготика. Проект виленского архитектора Антония Адама Филиповича-Дубовика, создателя сотни прекрасных светских и религиозных зданий в Литве и Беларуси.
Строительство вели на средства ксендза Юзефа Бородича, пожертвования горожан, вклады прихожан-меценатов.
Костел закрыли в 1951 г. Но через 5 лет благодаря давлению католической общины вернули верующим и повторно освятили.
В одну из стен вмурованы надгробные плиты князей Святополк-Мирских.
За апсидой установлен памятник «Нерожденному ребенку»; скульптор Александр Дранец.
В глубине плахи гильотины лежит половинка яблока, в ней человеческий зародыш ждет смертельного удара лезвия.
Божия Матерь встала между ребенком и гильотиной, прикрывая собой маленькую жизнь.
На мой взгляд, подобное талантливое, визуально сильное искусство действует гораздо эффективнее, чем тысячи бла-бла-бла о греховности прерывания беременности.
В костеле шла служба, прихожан собралось много. Уважая чувства верующих, я решила не заходить внутрь ради праздного любопытства.
Несмотря на сильный ветер [почти ураган], от храма до Памятного знака в честь воинов и партизан, освободивших город от немецко-фашистких захватчиков [площадь Ленина], мы прогулялись по набережной вдоль Миорского озера.
Говорят, променад замостили плитами взлетно-посадочной полосы запасного аэродрома авиации Балтийского флота.
Параллельная дорожка проходит совсем близко к воде.
На противоположном берегу большой парк культуры и отдыха.
Туристам рекомендуют приезжать на Миорщину в конце сентября.
Во-первых, начинается сезон сбора клюквы. По ее урожайности местное болото Ельня занимает 1-е место в Беларуси.
Во-вторых, более 4-х тыс. серых журавлей + тысячи гусей собираются в огромные стаи, готовятся к миграции в Африку.
С 2012 года в Миорах проходит экологический фестиваль «Жураўлі і журавіны Міёрскага краю».
Сотрудники Ельнянского заказника заранее выбирают наиболее птичье-клюквенные места и отвозят туда желающих полюбоваться полетами пернатых, а заодно запастись самой полезной ягодкой.
Точная дата начала праздника станет известна ближе к осени. Можно ориентироваться на 20 сентября 2025 г.
Спасибо за внимание.