Чем отличается венчание второбрачных?
Когда ко мне приходят люди с просьбой обвенчаться, я всегда прошу рассказать немного о своей жизни. Потому что для Церкви важно не только то, что двое решили быть вместе, но и то, как они пришли к этому решению. А особенно — если кто-то из них уже был венчан раньше.
Многие не знают, что в Церкви существует особый чин венчания второбрачных. Он отличается от обычного брачного таинства. И отличие это — не только в словах молитв или внешних деталях, а прежде всего в смысле.
Почему Церковь делает различие между первым и повторным браком?
Потому что в Евангелии брак назван великим таинством, символом союза Христа и Церкви (Еф. 5:32). И идеал христианской жизни — это один брак на всю жизнь. Даже само венчание начинается словами: "Благословен еси Господи Боже наш, яже венчаеши яко венцем честнаго супружества..." — как благословение нерасторжимого союза.
Но Церковь — не суд и не карающая система. Она — мать, которая сочувствует человеческой немощи. Ведь люди порой вступают в брак по незрелости, бывают трагедии, предательства, тяжёлые обстоятельства. Иногда брак оказывается разрушен окончательно. И тогда, с условием покаяния, Церковь допускает второй брак. Но он уже совершается не как торжественное таинство, а как снисхождение к немощи. Именно поэтому чин венчания второбрачных — более сдержанный, даже покаянный.
В чём конкретно отличается чин второго венчания?
Во-первых, в нём нет торжественной «коронации» — те самые венцы, которые надевают на голову жениху и невесте, как символ их царственного союза, в чине второбрачных уже не используются.
Во-вторых, в молитвах звучат слова о прощении, о милости Божией к тем, кто «в немощи вступает во второй союз». Молитвы здесь мягкие, но глубокие: священник просит Господа принять этот брак, как Он принял раскаяние блудного сына и слёзы Петра.
В-третьих, такой чин может совершаться только по благословению епархиального архиерея. Без этого разрешения священник не имеет права венчать второбрачных. Потому что это уже не просто обряд, а духовное врачевание, требующее особой ответственности.
А если один из вступающих в брак — никогда не был женат, а другой был?
Тогда тоже применяется особый чин — так называемый чин «брака между девственным и второбрачным». В нём сохраняется часть молитв из обычного венчания, но с включением покаянных прошений. Тут многое зависит от обстоятельств: был ли первый брак венчан, по чьей вине распался, прошло ли достаточно времени, есть ли плоды покаяния.
Что важно понять человеку, просящему о повторном венчании?
Важно не только «получить разрешение», а с душой подойти к вопросу. Осознать, что это — не формальность, а просьба ко Христу: «Господи, несмотря на мою прежнюю неудачу, благослови меня снова войти в союз любви, в котором я постараюсь уже быть верным Тебе и ближнему».
Перед повторным венчанием человек обязательно должен исповедаться, рассказать духовнику о причинах расторжения первого брака, о своём отношении к этому событию, о своём покаянии. И тогда, по молитве Церкви, Господь может дать новое начало.
Иногда после службы подходят пожилые бабушки и, узнав, что кто-то венчается во второй раз, с укором шепчут: «А это разве можно?..»
А я отвечаю им просто: Господь не пришёл призвать праведников, но грешников к покаянию. Церковь не благословляет грех, но лечит человека. Она не оправдывает ошибки, но помогает жить дальше, с Богом. А это — самое важное.
Если у вас остались вопросы по этой теме — о втором браке, о венчании, о церковных правилах, — не стесняйтесь писать. Постараюсь ответить так, как ответил бы за чашкой чая в живом разговоре: по-доброму, без осуждения, с надеждой на свет Божий в каждом сердце.
Священник Игорь Сильченков.
🙏 Нуждаетесь в молитве? Пишите имена родных и близких – мы помолимся.
Передайте записки о здравии и упокоении в наш молитвенный чат:
📱 WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/BabKq7JnrqE44bQNTz1H3S
📨 Telegram: https://t.me/zapiskivhram