В одном храме служили двое: священник и диакон. И первый всячески завидовал второму, потому что тот во многом его преуспевал. И не мог побороть в себе это чувство даже перед тем как служить Литургию. И хоть они выполнил перед Божественной литургией все правила, но злобу и зависть из сердца своего не выгнал. А когда в алтаре он стал совершать проскомидию раздался такой сильный шум, что дискос вдруг поднялся и исчез с жертвенника.
Об этом узнали духоносные старцы и поняли причину такого события. Милостивой Господь не допустил священника к служению и причащению из-за его греха, чтобы с ним не приключилось какая-нибудь беда. На человека могут обрушиться бедствия не только из-за того, что он причащаться редко, но и потому, что совершает Литургию или приобщается Святых Таин недостойно. А чтобы этого избежать человек должен очистить свою душу от грехов. Вот по этим причинам видя, что человек не сокрушается от содеянных грехов, не оставляет желание и дальше совершать недоброе, то это повод к недопущения ко Причастию. Как батюшка, может позволить причастить без исповеди, так может он не разрешить и с исповедью, говеньем и чтением всех для этого имеющихся молитв. Это не он сам, а Господь через него, чтобы его намерение не стало для него во осуждение, во грех, чтобы не случилось еще большей беды, чем оставление приобщения Таинств. Ведь так может случиться, что и бес войдет в него, и болезнь непоправимая произойти. От того священник и отводит. Пусть этот отказ и не нравиться исповеднику, но будет лучше услышать на себе гнев свою батюшка, чем он на себе гнев Божий. Старец Серафим (Романцев) даёт совет: «Как надо правильно исправляться?». Читайте его слова в нашем телеграмм канале и делитесь ими с другими: https://t.me/molitvaikona/7501 Начать лучше с того, что больше мучает совесть. Что давно болит. Ведь к врачу приходим с тем, что больше всего беспокоит. Так и духовному лекарю.
Цель говения даже не в том чтобы не есть непостное, чтобы осознать свои грехи, очистить совесть, получить прощение от Бога в Таинстве Покаяния.
Такой подготовкой причастию нельзя пренебрегать. Скрывая свои грехи на исповеди от священника, они ошибочно думают, что причащение доставит им некую пользу и без покаянии. Но это мнение ошибочно.
Нераскаянный грешник не получит благодать даже буду причащенным. Да на исповеди он может скрыть свои грехи от батюшки, и тот не будет заниматься расследованием и добавить признания его честности. Но может ли он утаить их перед Богом?
Конечно можно подумать ,что может человек, которому я сознаюсь. Разве может он воспрепятствовать получения благодать Божьей и соединения со Христом. Но он частичка, важная литургии. Господь сам поделал чтобы мы каялись не перед Англами, а перед людьми. И хоть батюшки тоже имеют свои грехи, но он не должен стеснять признаться в своим перед священником. Это некое свидетельство того, что согрешивший человек осудил сам себя и намерен впредь не совершать злых дел. Схимонахиня Гавриила говорила: «Когда начинается беседа, которая идёт к ссоре, один из двоих, если он Божий человек, должен…». А вот что именно должен читайте по ссылке в наш телеграм канал: https://t.me/molitvaikona/9182. В исповеди даже важно не многословие, лучше коротко, без подробностей, зато с решимостью, искренним горячими покаянием, с твёрдым намерением оставить грех, бороться с ним в своей жизни.
Раньше, в древности вообще была исповедь публичная. Грешники каялись в совершенных грехах перед всей общиной. Так устроившись суда Божия они уже не боялись суда человеческого.
Интересно знать:
Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва
Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!)⠀
Сначала прочтите молитву... читать продолжение