Жизнь пророка Мухаммеда была тесно связана с женщинами — но не в мирском смысле, а в духовном и социальном. Его первая и единственная жена при жизни — Хадиджа — была опорой, другом, покровительницей. После её смерти он действительно женился ещё не раз, и не ради удовольствий, а часто — чтобы защитить вдов, оказавшихся без родных и средств к существованию. У него было более десяти жён, но после его смерти их положение оказалось непростым.
Матери правоверных без наследства
После кончины пророка все его жёны получили титул «умм аль-муминин» — «матери правоверных». Это звание приносило уважение, но не обеспечивало жизнь. По преданию, пророки не оставляют наследства — всё, что принадлежало Мухаммеду, перешло в общественный фонд. Его вдовам осталась только личная скромная собственность и небольшое государственное пособие.
Согласно Корану, им было запрещено повторно выходить замуж. Поэтому вдовы пророка остались одинокими и, по сути, пожизненно «принадлежали» исламу. Некоторые из них бедствовали, другие сумели найти путь в общественную или духовную жизнь.
Те, кто служил вере делом
Несколько жён пророка посвятили себя не молитвам, а работе. Зайнаб бинт Джахш занималась выделкой кожи. Некоторые считают, что это было ремесло из необходимости, другие — что она вела небольшое производство. Всё, что зарабатывала, отдавала нуждающимся. Даже от скромной пенсии отказалась, отправив её на благотворительность.
Умм Салама, вдова с непростой судьбой, дожила до глубокой старости. Занималась рукоделием, торговлей финиками, учила женщин основам веры. Более того, она вмешивалась в политическую жизнь — например, во время смут в халифате послала сына воевать на стороне Али. У неё даже был раб, влюблённый в неё, которого она освободила — и тем самым навсегда отдалила.
Те, кто стал голосом шариата
Особое место в исламской истории занимает Аиша — самая молодая и известная из жён пророка. Именно в её объятиях, по преданию, он и скончался. После смерти супруга она осталась влиятельной фигурой. Её отец стал первым халифом, она принимала участие в обсуждении религиозных вопросов, а многие хадисы передаются именно с её слов. По разным оценкам, почти четверть норм шариата восходит к переданным ею рассказам.
Аиша участвовала и в политике. После убийства халифа Усмана она выступила против Али, собрала отряд и оказалась в центре Битвы верблюдов. Проиграв, она была взята в плен, но с ней обращались уважительно. Её оставили под домашним арестом и назначили пенсию. Остаток жизни провела в Медине, без политических амбиций.
Те, кто остался в тени
Не все вдовы пророка стали известными. Маймуна, по воспоминаниям, была глубоко верующей и помогала сиротам. Она жила скромно и почти не участвовала в общественной жизни, но была уважаема в Медине как пример богобоязненности.
Рамля бинт Абу Суфьян, более известная как Умм Хабиба, поначалу вела уединённую жизнь, но позже оказалась на виду — её родственником был халиф Усман, а брат Муавия стал первым омейядским правителем. Её статус вырос, но, по сути, ничего не изменилось: она не стремилась к власти и не вмешивалась в дела государства.
Последняя, кто дожил до конца века
Хафса, дочь халифа Умара, запомнилась как женщина с твёрдым характером. Именно у неё хранился первый свод записей Корана. Позже, когда халиф Усман издал «официальную» версию, Хафса возмущалась внесёнными изменениями — как знаток текста, она не терпела вольностей.
А вот последней из всех вдов пророка умерла Умм Салама. Она видела смену халифов, смуту, распри, но осталась верна религии. Даже в старости её приглашали как авторитетного толкователя исламского права. Умерла она тихо, без шума, но с огромным уважением со стороны всего мусульманского мира.
А как вы считаете: получили ли жёны пророка по достоинству свою роль в исламской истории? Или они остались забытыми фигурами в тени великих событий? Напишите в комментариях.
Вам могут понравится следующие статьи: