(о МЦРовских критиканах)
Часть 6 ЖЭ и политика
Теперь осталось еще раз сказать о высосанном из пальца якобы «противоположении» между политикой и Культурой во взглядах Рерихов и в самом Учении.
Нет такого противоположения.
Мне уже приходилось писать, что
«Вообще, Рерихи были людьми синтеза и поэтому никогда ничего ничему не противопоставляли.
Любое кажущееся противоречие и любую кажущуюся противоположность они нейтрализовывали в своем сознании более широким взглядом на вещи, и тогда все сразу вставало на свои места.
Так, думается, они прекрасно понимали, что понятие Культура распространяется на все стороны и грани жизни, в том числе и на грань политическую.
Рерих говорил: «И пол можно вымыть красиво».
Перефразируя это его высказывание, можно сказать: «И политику можно делать красиво», т.е. духовно.
Потому и политика – не грязная борьба за власть, а затем - и грязное пользование этой властью, но лишь «искусство управлять государством» (Платон).
Грязным же или чистым будет оно – это уже целиком и полностью зависит от тех, кто будет управлять, то есть от степени достигнутой лично ими духовной чистоты».
И далее:
«Ошибаются те, кто считает Учение Живой Этики лишь этико-космическим Учением.
Это Учение – всеобъемлющая философская система, и не пристало нам, его изучающим и пытающимся, пусть порой пока не и неумело, претворять его в жизнь, мысленно «разрезать на части единое тело Мироздания».
Во всех сферах жизни есть чем заниматься и есть за что бороться настоящему поборнику Культуры.
Таким образом, если какая-то часть рериховцев решила служить Общему Благу и Культуре на политическом поприще, то почему бы и нет?
Везде нужны наши люди.
Лишь бы они действительно руководствовались в своей деятельности великим Новым Откровением».
Все цитаты, приводимые МЦР-скими «никодимами» в доказательство этого «противоположения» ничего, на самом деле, не доказывают, так как в них говорится не о политике в принципе и не о истинно культурной и духовной политике, а только лишь о современной.
О той, которая, по словам Н.К. Рериха, будучи «чванной», за «последнее время как-то откололась от Культуры».
С такой политикой Рерихи действительно не хотели себя связывать напрямую, так как в одиночку ничего бы не добились.
Но если бы она тогда не «откололась от Культуры», вряд ли они стали бы ее игнорировать или отрицать.
(продолжение следует)
По этой теме читайте также:
---------------------------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"