Очень часто люди задают вопрос: почему в православии достаточно сложная подготовка к Причащению? На это вопрос ответили священнослужитель Димитрий Смирнов и богослов Алексей Ильич Осипов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Дело в том, что традиция подготовки идёт из монастырей. Но эти правила, которыми мы сейчас пользуемся, возникли только к восемнадцатому веку. Раньше правил не было, потому что люди были неграмотные. Люди перед Причастием читали Иисусову молитву, а кодекса с молитвами ко Святому Причащению вообще не было.
Эти молитвы являются рекомендуемыми. А такого, чтобы «застрелись, но прочти» нет. У людей — разная степень понимания и разные жизненные условия. Одно дело — мамаша, у которой восемь детей, и которая может не успеть прочитать все молитвы. И другое дело — девушка молодая, которая пойдёт в торговый центр или в тату-салон. Тогда ей полезнее будет не убивать время, а почитать молитвы.
Мне рассказывали случаи, когда священник не допускал до Причастия тех, кто не до конца прочитал положенные молитвы. Что тут сказать? Священник очень глубоко не прав. И он ответит за то, что возлагал на людей бремена неудобоваримые.
Алексей Ильич Осипов, богослов, профессор:
Подготовка к Причастию — это подготовка к встрече со Христом. Представьте, что вас пригласили на высокий приём. Разве вы не уделите время для подготовки к нему?
Что требуется для подготовки к Причастию? Самое главное — надо постараться хотя бы одни сутки перед Причастием провести христианский образ жизни: делами, словами, мыслями, желаниями, отношениями с людьми.
Во-вторых, постараться хотя бы в этот день не смотреть телевизор, не сидеть в Интернете, по возможности ни с кем не общаться. Постараться в этот день почитать Евангелие, толкование на Евангелие или святых отцов. Постараться помолиться с вниманием и благоговением.
Требуется не только воздержание наших чувств, но и воздержание тела. Нужно постараться хотя бы один день попоститься. В традиции были разные временные отрезки для поста перед Причастием — три дня, семь дней... Для нашего времени достаточно, чтобы хотя бы один день человек провёл в воздержании, в понуждении себя к молитве, к отчуждению от всякой суеты.
Кроме того, и в день Причастия нужно всячески избегать суеты и прочих развлечений. Нельзя же, соединившись со Христом, сразу же начать общаться с антихристом. Хотя бы один день.
В Писании об этом говорится строго:
«Проклят всяк, кто творит дело Божие с небрежением».
Феофан Затворник говорил, что мера причащаться — один раз в месяц. Или два раза. Хотя ничего неодобрительного нельзя сказать, если кто-то делает это чаще.
А насчёт детей я уже не раз говорил, что причащать их лучше всего тогда, когда сами родители готовы причаститься. Чтобы его, чистенького, не опускать тут же в свой грязный омут. Если мы, конечно, заботимся о своих детях. Если для нас духовная польза важнее, чем внешний обряд.
Смотришь — каждое воскресенье, каждый праздник несут детей причащать. А когда им исполняется тринадцать лет, они перестают ходить в храм. Потому что великое Таинство превратили в форму. Допричащались!
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.