Найти в Дзене
Коловоз

Саксин - забытый предшественник Астрахани

После походов Святослава, сокрушивших при помощи печенегов Хазарский каганат в 965-966 гг., прежняя столица каганов, Итиль, была заброшена. Но центральная хазарская область в границах дельты Волги и в Волго-Ахтубинской пойме не опустела полностью. Там осталось небольшое количество оседлых хазар, и здесь же стали оседать племена огузов, которые и в долинах Яика и Сырдарьи также тяготели к побережьям рек, активно дополняя полуоседлое скотоводство на пойменных лугах ловом рыбы. Волго-Ахтубинский региона с XI в. стал известен как область Саксин. Персидские путешественники говорят о "40 племенах" хазар и огузов, которые совместно населяли его и чьи беки (вожди) и старейшины совместно управляли им. В дельте Волги, неподалеку от современной Астахани, раскопано Самосдельское городище, которое уверенно соотносится с городом Саксином источников XI-XIII вв. Помимо "40 племен" в городе жила разноязыкая масса купцов из Волжской Булгарии и всех регионов Большого Ирана. Помимо проса, основной зерно

После походов Святослава, сокрушивших при помощи печенегов Хазарский каганат в 965-966 гг., прежняя столица каганов, Итиль, была заброшена. Но центральная хазарская область в границах дельты Волги и в Волго-Ахтубинской пойме не опустела полностью.

Там осталось небольшое количество оседлых хазар, и здесь же стали оседать племена огузов, которые и в долинах Яика и Сырдарьи также тяготели к побережьям рек, активно дополняя полуоседлое скотоводство на пойменных лугах ловом рыбы.

Волго-Ахтубинский региона с XI в. стал известен как область Саксин. Персидские путешественники говорят о "40 племенах" хазар и огузов, которые совместно населяли его и чьи беки (вожди) и старейшины совместно управляли им. В дельте Волги, неподалеку от современной Астахани, раскопано Самосдельское городище, которое уверенно соотносится с городом Саксином источников XI-XIII вв. Помимо "40 племен" в городе жила разноязыкая масса купцов из Волжской Булгарии и всех регионов Большого Ирана.

Находки, сделанные в руинах Саксина.
Находки, сделанные в руинах Саксина.

Помимо проса, основной зерновой культуры хазар и прочих тюркских народов Степи, среди материалов городища были обнаружены косточки абрикоса, персика, вишни, винограда, семена дыни, арбуза, что свидетельствует о наличии в дельте Волги в описываемый период развитых в небольших масштабах садоводства, виноградарства и огородничества. Персидские и арабские географы особо отмечали чрезвычайно сладкие дыни Саксина, которые можно запасать на зиму.

Реконструкция тростниковой юртообразной хижины огузов Саксина.
Реконструкция тростниковой юртообразной хижины огузов Саксина.

Также саксинцы активно занимались рыболовством на Волге и Каспии и выпариванием соли. На Самосдельском городище найдена рыболовная сеть IX вв., сплетенная из конопляных веревок, а в слоях XII века - большой красноглиняный сфероконус высотой 19 см и диаметром 15 см, с лощением по тулову и с выбитым на его плечике знаком-граффити в виде корабля с высокими форштевнем и ахтерштевнем, мачтой, натянутыми вантами и заброшенным якорем.

Раскопки на Самосдельском городище
Раскопки на Самосдельском городище

Араб Абу Хамид ал-Гарнати (1080-1170), уроженец испанской Гранады, изъездивший почти весь исламский мир того времени, переехал из Дербента в Саксин в 1130, и жил там 20 лет, до 1150 г. Гранадец в сочинении «Выборка воспоминаний о чудесах стран» оставил наиболее подробное письменное описание города Саксина, и его наблюдения практически полностью совпадают с археологическими реалиями Самосдельского городища.

Дешт-и-Кипчак около 1200 г.
Дешт-и-Кипчак около 1200 г.

Хотя с середины XI в. со всех сторон по суше область Саксин окружала Половецкая степь, Дешт-и-Кипчак, Абу Хамид называл Саксин «страной хазар», из чего можно сделать вывод, что хазары как народ не потеряли к середине XII века своей этнической идентичности. При этом в течение XI в. как хазары, так и огузы Саксина приняли ислам, облегчавший им взаимопонимание с торговыми партнерами из Булгарии, Ирана и Хорезма, а заодно и отделявшая их от остававшихся еще язычниками кипчаков, населявших соседние степи с середины XI в. Гранадец давал в Саксине, как и в Дербенте, уроки исламского фикха и арабского языка.

Саксин был тесно связан по Волге с Булгарией, и по Каспию - с Ширваном и Хорезмом. По словам ал-Гарнати, продолжительность пути по Каспийскому морю, Мангышлаку и Аральскому морю от Саксина до Ургенча, столицы Хорезма, составляет один месяц.

Политически Саксин отдался под протекторат хорезмшахов, благо с 1097 г. там правила огузская династия. Впрочем, зависимость эта была довольно номинальной, в городе не было даже хорезмийского гарнизона. Значительным в Саксине было и влияние булгарских ханов.

Среди находок на городище встречаются многочисленные изделия, которые происходят буквально изо всех уголков населенного мира – поливная посуда из Ирана, Ширвана, Мавераннахра, Хорезма, бусы из Волжской Булгарии, Византии, Ирана, Грузии, металлические изделия из Мавереннахра и Волжской Булгарии, костяные изделия из Руси и Волжской Булгарии. Встречается большое количество кусков необработанного янтаря из Прибалтики и свинцовых слитков из Азербайджана. Продуктами экспорта из области Саксин являются соль, рыба и рыбный клей, которые вывозились в Булгарию и Хорезм. Одновременно Саксин был перевалочным пунктом в вывозе мехов по Волге, с Руси и Булгарии.

В 1237 г. Саксин практически без боя сдался Бату-хану, и в 1240 г. неподалеку от него, в Ахтубинской пойме, примерно в районе давно уже занесенного илом хазарского Итиля, была выстроена столица Джучидов - Сарай (нынешнее Селитрянное городище). Саксин был заброшен в связи с подьемом вод Каспийского моря, но в XIV в. неподалеку от него построен город Хаджитархан, на месте которого в 1558 г. уже русские построили город Астрахань.