Сегодня мы посетим, пожалуй, один из самых интересных малых городов Белоруссии - Новогрудок. В наше время это небольшой районный городок в Гродненской области с населением в 27 тысяч человек. Однако в прошлом это был значимый региональный политический и культурный центр.
В Белоруссии принято считать, что Новогрудок был первой столицей Великого княжества Литовского, на основании чего местные "патриоты" заявляют о белорусском характере этого государства. Якобы своей столицей Новогрудок сделал великий князь Миндовг. По этому поводу есть обоснованные сомнения. Кроме того, на ранних этапах в Литовском княжестве столицы в современном понимании и не было - была кочующая ставка князя. Возможно, Новогрудок действительно был одной из таких ставок. Причем, если это было так, свою резиденцию здесь Миндовг устроил не потому, что это было "сердце Литвы", а как раз наоборот, потому что это была порубежная, спорная территория, на которую претендовали галицко-волынские князья, с которыми Литва в тот период конкурировала за гегемонию на западнорусских землях.
Новогрудок, лежащий к югу от Немана - это так называемая Черная Русь, земля на границе с балтским миром. Граница между Русью и Литвой тогда пролегала как раз примерно по Неману и во многом ощущается до сих пор как граница конфессий. Окрестности Новогрудка и в целом юго-восток Гродненской области преимущественно православные, в то время как к северу от Немана начинается уже католический мир.
В эпоху расцвета древней Руси русские княжества постепенно проникали в Прибалтику и начинали неспешный процесс ее колонизации и ассимиляции. Очевидно, как порубежная крепость и одновременно плацдарм для экспансии в Литву был когда-то основан и Новый Городок, ныне называющийся на польский манер Новогрудком. Однако со временем баланс сил поменялся, и уже окрепшая Литва начала свою экспансию на Русь.
Новогрудок, как порубежная крепость, попал под литовское влияние одним из первых, и Литва начала здесь по-хозяйски окапываться и обустраиваться.
Символом этого литовского господства является возвышающийся в центре Новогрудка замок. Несмотря на то, что здесь нет крупной реки, рельеф города весьма изрезанный и пересеченный. Поэтому неудивительно, что цитадель на господствующей высоте устроили сначала русские, а затем и литовцы.
В замке также располагалась кафедра подконтрольных литовским князьям православных митрополитов. Как известно, Литве не нравилось единство русской митрополии и усиление влияния Москвы на церковные дела, поэтому литовские князья в конечном счете выгородили отдельную митрополию для православных ВКЛ, спровоцировав разделение Русской церкви. Когда столица Литвы утвердилась в Вильне, литовские митрополиты перебрались туда. После Брестской унии замковая церковь перешла униатам и была перестроена в стиле барокко. В 1751 г. была сильно повреждена большим пожаром в Новогрудке и с тех пор стояла в руинах. В 19 веке ее разобрали.
Сегодня от Новгорудского замка сохранились лишь обломки двух башен. Место, где располагался замок, представляет собой вытоптанное поле на вершине холма, с которого открываются живописные виды на окрестности. Вернее, раньше открывались.
Недавно замок обнесли новодельной стеной из валунов. Идет какая-то реконструкция, и я очень надеюсь, что здесь не появится очередной "парк Сула" из современного кирпича. Но виды с замковой горы теперь основательно испорчены. Вернее, никаких видов теперь просто нет, все огорожено валунами. Если хотите, можете лезть на стену, что многие и делают. Кроме того, вход на территорию замка стал платным. Плата, конечно, копеечная, 1 бел. рубль (около 30 российских), но волей-неволей вспоминается Остап Бендер с билетами в Провал, чтобы не проваливался. В общем, посещение Новогрудского замка оставило удручающее впечатление. Вместо того, чтобы оставить честные и по-своему живописные руины, лепят очередной новодел "под Литву":
Лучшие виды на замок теперь открываются снизу, где не видно безобразной реконструкции:
А вот, для сравнения, фото Новогрудского замка 2021 года, без уродских новодельных стен и с прекрасными видами на окрестности:
По соседству с замком - курган бессмертия Адама Мицкевича. Был насыпан во времена межвоенной Польши. Если бы Новогрудок так и остался под польской властью, о Мицкевиче тут, наверное, напоминал бы каждый булыжник. Впрочем, и в белорусском Новогрудке Мицкевича тоже более чем достаточно:
Здесь же - памятник поэту, установленный в 1992 году:
Ну и, раз уж речь зашла о Мицкевиче, будет логичным посетить его музей. Адам Мицкевич - самый известный уроженец Новогрудка. По иронии судьбы, один из самых пламенных патриотов Польши родился на территории, которая настоящей Польшей так в итоге и не стала. Впрочем, при жизни Мицкевича это было далеко не очевидно. Тогда Новогрудок был застроен костелами и католическими монастырями, которые, по выражению еще одного знаменитого местного уроженца Игнацы Домейко, были единственными каменными зданиями в городе. Местное православное население было обращено в унию, которая в начале 19 века достигла пика ополячения и "латинизации". В общем, при Мицкевиче польское влияние пустило здесь глубокие корни, и он не видел свою "Литву" вне матери-Польши.
Музей расположен в доме семейства Мицкевичей, по свидетельству того же Домейко, одном из лучших в тогдашнем Новогрудке. Но здание это не оригинальное. Во время войны дом Мицкевича был уничтожен немецкой авиабомбой, так что нынешнее строение - послевоенная реплика. Внутри, соответственно, тоже ничего оригинального не сохранилось:
Первая попытка организовать в доме Мицкевича музей была предпринята советской властью в 1920 году. Видимо, в польском поэте, бунтовавшем против России, революционное правительство усмотрело классово близкий элемент. Однако большевиков из Новогрудка тогда выбили поляки, которые, собственно, и основали на родине Мицкевича полноценный музей. Напомню, что в 1921-39 гг. Новогрудок входил в состав межвоенной Польши:
Очень смешная картина в музее Мицкевича в Новогрудке. Пушкин и Мицкевич любуются видами Петербурга. Особенно если вспомнить, что Мицкевич писал, что Петербург построил сатана:
Что ж, а теперь осмотрим основные культовые сооружения Новогрудка.
В центре города стоят два основных православных храма - кафедральный собор св. Николая и Борисоглебская церковь
Архитектура собора св. Николая вполне недвусмысленно выдает его католическое прошлое - изначально это был костёл францисканцев. Типичная трехнефная базилика в стиле барокко по-прежнему угадывается в его силуэте:
А это церковь Бориса и Глеба, она куда интересней. По облику тоже напоминает скорее католический храм, но изначально была православной. Первый храм на этом месте появился еще в древнерусские времена. Нынешнее здание возведено во времена Великого княжества Литовского, поэтому в архитектуре уже чувствуется сильное западное влияние - православная готика, которую практически не увидишь в Московской Руси, но которая не была редкостью на русских землях под литовско-польским владычеством. Фасад с двумя башнями - еще более позднее напластование, когда храм уже был униатским. В 19 веке Борисоглебская церковь вновь стала православной и обрела черты русского стиля - над храмом был надстроен купол, а над башнями появились кокошники и шатры с маковками. В межвоенной Польше "русские" элементы были демонтированы - под предлогом возвращения храму изначального вида. В 2000-е гг. кокошники и шатры были вновь воссозданы. Это тот нечастый случай, когда при реставрации храму придали облик периода Российской империи, которую в современной РБ не особенно-то жалуют:
Внутри - готические своды, напоминающие Маломожейковскую церковь:
Костел Михаила Архангела был основан в 17 в. Кшиштофом Ходкевичем как храм доминиканского монастыря. При монастыре действовала школа, в которой обучался Адам Мицкевич:
В храме органист проводил выступление для какой-то экскурсионной группы. Мы к ней прибились, послушали музыку и рассказ о премудростях органного искусства:
Но самым интересным храмом Новогрудка, конечно, является фарный костел Преображения Господня. Он был основан в 1385 году великим князем Витовтом. Храм стоит у подножия замковой горы, что весьма примечательно. Очевидно, в тот период литовцы еще опасались злить русское православное большинство, да и в самой Литве католицизм еще толком не укоренился. Поэтому храм новой конфессии скромно притулился в низинке, у подножия замка, в то время как на горе была резиденция православных митрополитов. Однако пройдет не так много, и весь Новогрудок будет застроен костелами и монастырями католических орденов, а православие на какое-то время исчезнет вовсе, сохранившись лишь в превращенной форме "католицизма восточного обряда". Так что фара Витовта в Новогрудке - это памятник самых первых, осторожных шагов католицизма в его экспансии на литовско-русских землях.
Фарный костел был первоначально готическим, впоследствии перестроен в стиле "сарматского барокко". За свою историю он несколько раз менял посвящение - первоначально был храмом Всех Святых, затем - Божьего Тела и, наконец, Преображения Господня. Именно здесь в 1799 г. был крещен Адам Мицкевич. После восстания 1863 года костел был закрыт и несколько десятилетий пребывал в запустении. В 1905 г., после манифеста о веротерпимости, костел вернули католикам, однако в порядок его привели только в межвоенной Польше:
Сегодня костел относится к Новогрудскому деканату Гродненского диоцеза римско-католической церкви и является одной из главных достопримечательностей Новогрудка:
Между костелом и замком - живописные буераки. Никакой туристической вылизанности, все честно и аутентично:
Интерьер:
Памятная доска о крещении в костеле Адама Мицкевича. Установлена в межвоенный период:
А это мемориальная доска одному из первых униатских митрополитов Иосифу Вельямину-Руцкому, основателю ордена базилиан. Несмотря на то, что униатский проект в Белоруссии на сегодняшний день выглядит потерпевшим крах, местные католики поддерживают память о нем:
Мемориальная доска фотографу Яну Булгаку. Что интересно, ни польский, ни белорусский текст не пытаются его "белорусизировать". Кстати, на канале есть рассказ о дворце Булгаков в Жиличах:
Вот еще один интересный персонаж. Католический священник Фабиан Абрантович был одно время настоятелем костела в Новогрудке. Почему же он выглядит как православный поп? Оказывается, Абрантович принял византийский обряд и отправился с униатской миссией... в Харбин. Откуда среди русских эмигрантов в Харбине завелись униаты, Бог весть. Однако в 1926 году Ватикан учредил апостольский экзархат для верующих Российской грекокатолической церкви, проживающих в Харбине. В 1928 году туда прибыл Абрантович. Первоначально униатская община насчитывала целых 18 человек, а в 1935 году количество мирян составляло уже более 150 человек. Клир экзархата насчитывал 5 священников, 1 иеродиакона, 4 монахов и 26 монахинь. На содержании прихода находилось более 500 русских детей, учившихся в Лицее св. Николая, Колледже при Конвенте сестер-урсулинок в Харбине и Школе при Конвенте Сестер Францисканок-Миссионерок Пресвятой Девы Марии в Харбине. В 1939 г. Абрантович вернулся на родину, где его и настигла советская власть. В 1942 году его приговорили к десяти годам лагерей, и он умер в заключении в 1946 году. Униатский экзархат в Харбине в 1948 году прикрыли китайские коммунисты, но формально он до сих пор не упразднен:
Мемориальная табличка в честь 600-летия костела. Внезапно, полностью на польском, хотя дело было уже в 1995 году:
На наружной стене костела - еще одна мемориальная табличка на польском, посвященная браку польского короля Владислава Ягелло (он же великий князь литовский Ягайло) и Софьи Гольшанской. Это был четвертый брак литовско-польского правителя. Двое детей от этого брака, Владислав III Варненчик и Казимир IV Ягеллончик, стали польскими королями. От Казимира Ягеллончика, в свою очередь, произошла целая череда правителей Ягеллонов, которые, как утверждается в тексте, "вознесли на вершины могущества и славы Королевство Польское и Великое княжество Литовское":
Завершим обзор культовых сооружений Новогрудка татарской мечетью 19 века. В Новогрудке, как и во многих других местах, существовала крупная община литовских татар. Мечеть деревянная и внешне похожа на аналогичную мечеть в Ивье:
Ну что ж, а теперь посмотрим немного гражданской архитектуры. В Новогрудке сохранился небольшой, но плотный исторический центр. Большинство каменных строений уже времен Российской империи, ведь, как утверждал Игнацы Домейко, при Речи Посполитой, за исключением костелов и монастырей, город был деревянный:
Новогрудский винный завод напротив костела св. Михаила:
Торговые ряды 1812 г. Типовой проект времен Российской империи:
От фарного костела к замку поднимается улочка, застроенная колоритными деревянными домиками, видимо, времен межвоенной Польши:
Особенно хорош этот, с колоннами:
Котик, отдыхающий на ступенях одной из лачуг:
Полноценного памятника Ильичу в Новогрудке не обнаружилось - только вот такой скромный бюст:
Мемориал ВОВ, как часто бывает в провинции, совмещенный с мемориалом афганцам:
Ну и в заключение отправимся на озеро Свитязь, которое лежит в 20 километрах к югу от Новогрудка. Озеро небольшое, почти правильной круглой формы. Известно оно стало, опять же, благодаря Мицкевичу, воспевшему его в балладе "Свитязянка". Баллада повествует о молодом охотнике, соблазненном озерной русалкой:
Мицкевич был прав, здесь действительно водятся русалки. Причем современные, с гаджетами. На этой прекрасной ноте и закончим: