За осенью пришла и зима со своими свирепыми холодами и страшными метелями. В более теплые дни девочка каталась с горочки на деревянных санках, играла в загоне с недавно рожденными ягнятами и козлятами, с подружкой Фарзаной прыгали с навеса в сугробы рядом с сараем.
Но самое интересное, что запомнилось ей больше всего, это когда речка Ергаиш покрылась прозрачным тонким льдом. Вся поверхность воды покрыта блестящим на солнце льдом, под ним на самом дне речки видны буро-желтые с лицевой и серебристые с изнаночной стороны опавшие листья ивы и ольхи. Там, где течение воды сильное, слой листьев приподнимается, срывается со своего места, обнажив глинистое дно речки, и, как большой корабль, плывет подо льдом, а если на его пути встречается ветка, лежащая поперек течения, весь этот «корабль» застревает на ней и медленно качается на волнах. Иногда видно, как мелькают в воде рыбешки, не то голавли, не то язи, не то уклейки.
С берега наблюдают за жизнью реки и ее обитателей Банат с Фарзаной, потом не сдерживаются и носком валенок пробуют лед на крепость: выдержит их вес лед или нет. Убедившись, что лед крепкий, не трескается, уже смелее наступают на него, потом начинают кататься на льду, пугая рыбешек под водой. К ним присоединяются мальчишки и девчонки из соседних домов: шум-гам страшный стоит на речке. На следующий день на речку приходят мальчишки уже с клюшками самодельными и шайбой, вырезанной из каблука старого кирзового сапога. Уставшие от игры в хоккей мальчики потом тоже наблюдают за рыбками, затем кто-нибудь из них догадывается принести из дома тупой топор: ловко орудуя им, мальчики делают длинную прорубь поперек речки. Оставив около проруби двоих-троих мальчиков, сами тихонечко поднимаются по берегу речки выше по ее течению, затем гурьбой становятся на лед и начинают шугать рыб, заметив рыбу, обухом топора ударяют по льду. Оглушенная ударом рыба поворачивается на спину, обнажив белое свое брюхо, и течение медленно уносит рыбу вниз к проруби, а там наготове стоят мальчики, которые голыми руками хватают рыб и бросают их на лед.
Банат и Фарзана тихонечко подходят к рыбкам, гладят их брюшки, если же рыба приходит в себя и начинает трепыхаться, девочки с визгом отпрыгивают от нее подальше. Таким образом дети в день ловят на две-три сковородки рыб, иногда мальчики выделяют долю и девочкам.
В память Банат врезалась картина, как после сильных буранов мужчины с их улицы рубили прорубь в реке Ергаиш. Вот отец Банат, дядя Ильяс, Алламурат, Нурмухамет, Бари, Кутдус, Ибрагим, также Миннибай-агай, взвалив на плечи тяжеленные ломы, железные лопаты, заткнув за пояса топоры, по одному, след в след прокладывают тропку к реке, длинными палками проверяют, где до метелей была прорубь. Затем находят под снегом углубление и начинают расчищать лед от снега, далеко откидывая снег, освобождая площадку для фронта работ. Потом на этой площадке одни из мужчин почти наугад начинают топорами рубить лед, ломать ломом большие куски льда, все более вгрызаясь в лед и делая ямы. Другие же совковыми лопатами выгребают из ямы пока еще сухие куски льда.
Силач Ильяс-агай с хуканьем опускает свой лом в яму, пробивает лед, и из ямы начинает брызгать вверх какая-то желтая, мутная вода. Вырвавшаяся на волю вода пробивает себе дорогу в снегу и начинает разливаться по площадке. Мужчины же делают для воды канаву-дорожку в снегу, и она течет уже по ней, по пути заставляя рыхлый пока еще после метели снег оседать, и вот почти вся поверхность речки покрывается желтоватой водой. А мужчины все еще ломом ломают лед, пускают в ход и топоры, придавая яме форму большого круга, чтобы самые большие ведра можно было бы свободно опускать в прорубь, чтобы женщинам было удобно черпать воду, когда придут за водой. Потом мужчины дружно выгребают теперь уже вместе с водой мелкие куски льда из проруби.
Вот, наконец, вода становится прозрачной, а края проруби все ровнее и ровнее, все глаже и глаже. Теперь уже можно брать воду из проруби и поить домашний скот. На обратном пути мужчины лопатами отгребают снег от тропки, чтобы женщинам было удобно идти за водой, а скотине – на водопой. Начинается для детишек самое интересное явление: вначале появляются взрослые, они гонят своих коров, овечек и коз к проруби, те отказываются идти. У проруби находятся несколько мужчин и женщин, они без устали достают ведрами воду из проруби. Коровы первыми подходят к ним и начинают жадно пить воду из ведер, потом и умные козы подходят к ведрам с водой и, довольные утолением жажды своей, приподняв свои коротенькие хвосты, пускаются в обратный путь. А бестолковые овечки толкаются, никак не могут добраться до ведер с водой, поэтому детишкам приходится их подталкивать к проруби или вести их за собой к воде, приманивая кусочками хлеба. Наконец-то, вся живность напилась. Площадка у проруби пустует. Скотина разбредается по своим дворам. Огромное для деревни событие почти завершается.
К проруби теперь тянутся нарядно одетые девушки с ведрами на коромыслах. Каждая из них, красиво наклоняясь к проруби, черпает ведром воду: надевает дужки ведер на коромысла и, стараясь как можно ровно держать осанку, чтобы ненароком не выливалась вода из ведра, покачивая тоненькими еще своими бедрами, несут воду домой. Дома наполняют все ведра, баки водой, потому что неизвестно, какой день будет завтра, а если вдруг опять буран занесет прорубь… Да еще надо наполнить корыта и ушаты, чугуны в бане. Пока еще тепло из-за свежевыпавшего снега, надо успеть затопить баню, чтобы сэкономить дрова, да еще предстоит большая стирка, поэтому уставших носить воду девушек сменяют их мамы…
А спустя день или два начинаются страшные морозы, прорубь покрывается толстым слоем льда, снова надо рубить прорубь. А детям хорошо, они на железных коньках и санках катаются на льду. У кого нет коньков и санок, те специально окунают в воду подошву то одного, то другого валенка, вода на подошве быстро замерзает, и самодельные «коньки» у детей готовы: они с удовольствием катаются в валенках.
Банат с Фарзаной в такие дни играют в только им знакомую игру: они идут к самому концу деревни, где граница между катком и снегом, куда не дошла разлившаяся вода из речки. Они здесь играют в домики, маленькой деревянной лопаткой, которую смастерил для дочки отец Банат, срезают снег на крутом берегу, делают себе кровати, столы и стулья, пробуя, выдержит ли их вес снег, ставший от мороза твердым. Убеждаются, что мебель их не развалилась, потом ломают ветки ольхи с сережками и украшают свой домик. А самую большую ветку ставят посреди домика, называют ее «елкой», какую впервые видели в школе на новогоднем празднике. Потом вокруг своей «елки» водят хоровод, поют песни, уже нисколько не стесняясь.
А тогда на праздник их водила Минсара-апай. Она ввела их в большой, ярко освещенный зал, где было очень много людей, а в середине зала стояла нарядно украшенная елка, на ней горело множество свечей. Вокруг елки водили хоровод школьники и их учителя. О, ужас, какие-то высоченные, достигающие почти до потолка своими головами, ярко накрашенные люди в длинных юбках, в ярких кашемировых павлово-посадских платках медленно ходят на деревянных лапках вокруг елки. Под елкой на полу стоит кукла-Дед Мороз, а вокруг елки ходит большой Дед Мороз в красном халате, с длиннющей бородой, с ним рядышком семенит ножками невысокая девушка-Снегурочка с короной на голове, сама в голубом костюме, украшенном звездочками из фольги. Дед Мороз заставляет школьников исполнять какой-нибудь художественный номер, внимательно наблюдает, как выступает школьник, а потом из большого красного мешка достает кому пряник, кому конфету и одаряет ими детей. К Деду Морозу и Снегурочке время от времени подходят даже взрослые и что-то говорят, потом тоже получают подарки, радуясь им, как маленькие дети.
Дома сестры учили Банат рассказывать на елке стих о золотом петушке, чтобы она тоже получила подарок от Деда Мороза. Вот Дед Мороз и Снегурочка тоже подошли к Банат и Фарзане со словами: «О, вот на наш праздник пришли, оказывается, и наши будущие первоклассницы, наверное, они тоже расскажут нам всем стих или споют песенку! Покажите-ка всем, как вы подготовлены к школе».
Хитрюжка Фарзана сразу же юркнула за взрослого дяденьку, а Банат не успела спрятаться. Громко рассказывать стих она застеснялась, поэтому почти шепотом рассказала Деду Морозу стих о петушке-золотом гребешке. Ей тоже достались в подарок несколько конфеток и блестящий стеклянный орех, она подарила одну из конфеток Фарзане, а другую – Минсаре-апай своей, а орешек сильно зажала в своем кулачке. Представив себе, что они будто бы на новогоднем празднике, девочки долго-долго играли на льду.
Продолжение следует…
Из мемуаров «Как жили башкиры. Счастливое детство в Абуляисово».
Авторы: Банат ВАЛЕЕВА. Перевод М. Х. Валеевой
Издание «Истоки» приглашает Вас на наш сайт, где есть много интересных и разнообразных публикаций!