В "Соборянах" у Лескова один персонаж (я забыла, кто конкретно) говорит: люди духовного звания женятся между собой и так сотни лет. А кто в России представляет православное духовенство? Русские! Кроме русских нет никого, следовательно, духовное сословие - ноев ковчег русских, остальные друг с другом смешиваются, а духовенство - русское.
Я эту фразу много лет назад запомнила применительно к самому Николаю Лескову. Он был их духовных, дед Лескова священник, отец первым в роду получил дворянство, причем отец сначала окончил духовную семинарию. Выходит, что Лесков - самый русский из наших классиков-романистов? А его более простая жизнь, его необходимость работать делали Лескова и большим знатоком жизни.
Когда писала о Лескове первый текст, не дошла умом да такого едва ли не главного аргумента в пользу чтения: Николай Лесков это, пожалуй, художественный апофеоз знания русских. Самый русский из больших наших классиков, который ближе всех других жил к людям, к народу.
Я сформулировала наконец, зачем нужно читать Лескова: его книги входят в обязательный набор чтения для тех, кто хочет не просто изучать русских, а - взгляд русских на самих себя.
Весь Лесков - это плод осмысления русским гением русской культуры, русской традиции, русской религии и русской этики. И он, безусловно, входит в корпус текстов, по которым русские должны знакомиться сами с собой
Наравне с "Летом господним" Ивана Шмелева и "Степью" Чехова. И если вы еще не начали, изучайте. "Левшу" и "Леди Макбет Мценского уезда" все читали. Это не считается.
Прочитайте "Соборян". Если выбрать у Лескова какое-то одно произведение, которое нужно прочитать всем русским, то это, конечно, роман "Соборяне" - о жизни священников в провинциальном городке Старгороде. Своенравный и вольнодумный протопоп Савелий Туберозов, его помощник отец Захария Бенефактов и дьякон Ахилла Десницын - три распространенных русских типа, которые живут свою тихую жизнь и делают свою работу - поют, молятся, отпевают. Есть у них четвертый приятель - карлик Николай Афанасьевич, достойный человек, имеющий собственную бричку, а в молодости живший при барыне Плодомасовой, которая страшно хотела поженить Николая Афанасьевича на другой карлице, да не сторговалась с ее владелицей: обе помещицы желали плодить карликов сами и не отдавали своего "любимца" в чужой дом. Так остался карлик холостяком и приткнулся к поповке.
Роман охарактеризован самим Лесковым как хроника, в нем мало что происходит в сюжетном плане: мы видим жизнь и смерть старгородской "поповки", которую ненадолго будоражит приезд столичного ревизора и его помощника - господина Термосесова, который, чтобы выслужиться и заслужить прощение за свои прежние нигилистические делишки, решает посадить Туберозова за вольнодумство.
Роман, полный точного бытописания из жизни провинциального общества. И одна из книг, по которой нужно изучать, какими были еще 150 лет назад русскими
Изображены все герои в романе с крайней любовью и нежностью. Вечно уязвленный обидой могучий дьякон Ахилла, который, как выпьет, начинает безудержно хвастать и потом стыдится на службу идти. Многодетный тщедушный отец Захария с усами губочкой, страшно переживающий, что уродился с душой зайца. Тучный бездетный Туберозов, благочинный, который курит трубку, читает вольную литературу и слишком уже много размышляет о вере. На протяжении всего романа мы видим, как они коротают век и как умирают. Все три их смерти описаны в романе и крайне выразительны.
Роман-хроника жизни и смерти провинциального городка. Одно из лучших произведений о русской жизни. В конце приведу едва ли не мой любимый отрывок из романа. Я еще никогда не встречала, чтобы, в разговоре о "Соборянах", его упоминали. Смерть протопопихи Туберозовой
В Орле есть вот такая скульптурная группа. На мой взгляд, очень нелепо. Напоминает сквер сибирских кошек в Тюмени