Слышали про вязаные рубахи? А про поморские? Вот и я когда-то смотрела на слово “вязаная рубаха” с легким недоумением — это как? Но потом заглянула в старые фотографии, этнографические альбомы и влюбилась. Так вот: в некоторых северных деревнях Архангельской области мужики не просто в тулупах щеголяли, но и в тёплых вязаных рубахах — таких, что даже современное термобелье позавидует.
Где это мы вообще находимся?
Через сугробы и пургу перенесёмся на Русский Север, туда, где Белое море, скупой закат и поморские сёла. Поморы — народ суровый, но душевный. Славились рыболовством, солеварением и умением выживать в таких условиях, где у каблуков сразу примерзает чувство стиля. Вот и вязали они всё: носки, варежки, пояса… и, да-да, рубахи. Тёплые, практичные, ручной вязки, чаще всего из овечьей шерсти.
Но вот интересная деталь: первые вязаные рубахи, по некоторым данным, прибыли к нам... из Норвегии! Поморы активно торговали с норвежцами: соль в обмен на рыбу, дерево в обмен на тёплые вещи. Так вот, норвежские рыбацкие свитеры со временем прижились и у нас, а заодно обрели местные имена.
На Кандалакшском берегу такие рубахи звали бузурунками (вот бы кто объяснил, откуда такое слово, но звучит солидно). На Поморском берегу прямо так и говорили — норвежская рубашка. В Онежском районе её ласково называли верховицей, а у мурманских поморов — поморкой. Вот и скажи теперь, что мода не путешествует.
Из чего вязали и как выглядело?
Основа — деревенская шерсть. Местные овечки были хоть и не породистые, зато “термостойкие”. Пряли шерсть женщины, вязали тоже они. Рубахи делали чаще всего спицами. По крою они напоминали традиционные холщовые косоворотки, но из плотного полотна. Никакого ажура, никаких оборочек. Всё по-мужски: просто, функционально и очень тепло.
Цвет? Естественный. Серый, бурый, иногда с вкраплениями чёрного или белого — как уж пряжа легла. Иногда добавляли простой орнамент — горизонтальные полосы, зубчики или ромбы. Но без изысков. Мужская мода тогда была не про фэшн, а про выжить и не простудиться.
Кто носил?
Мужики — и на промыслы, и на рыбалку, и в сарай, и на праздник, если поверх ещё кафтан накинуть. В такой рубахе и тепло, и удобно. А когда она изнашивалась — не выбрасывали! Перевязывали, штопали, потом делали из неё что-нибудь ещё полезное. Экологичность 100%, ещё до того, как это стало модно.
Где сейчас увидеть такую рубаху?
В музеях, конечно! Например, в Архангельском краеведческом музее или в Музее народной культуры Севера в Каргополе. Иногда их показывают на выставках по этнографии. Хранятся они там бережно, как настоящие артефакты из прошлого, потому что связанная рубаха — это не только одежда, это история, переданная через петли.
Вяжут ли сейчас?
Да! Некоторые мастерицы воссоздают такие рубахи по фотографиям и образцам из музеев. Есть целые мастерские, которые занимаются вязанием традиционной одежды. Иногда мастера участвуют в этнографических фестивалях, реконструкциях или создают коллекции в народном стиле. Конечно, сейчас можно выбрать шерсть по душе: от суровой овчины до мягкого мериноса. Кто-то делает точные копии, кто-то осовременивает — добавляет цвет, узоры или делает женские версии. Но основа — та же: тепло, ручная работа, северный дух.
Хотите связать поморскую рубаху?
Вот пара советов от мастеров:
Выбирайте натуральную шерсть, можно не суперсофт, зато настоящую, "живую". Поморская рубаха не о мимимишности, а о суровой красоте.
Вязать нужно плотно, без дырочек и ажура. Лучше использовать спицы чуть тоньше рекомендованных — плотность спасёт от ветров.
Сначала — выкройка. Хотя рубаха прямого кроя, не поленитесь набросать схему, особенно если будете вшивать рукава.
Минимум декора, максимум практичности. Но если душа просит — горизонтальные полосы и простые геометрические узоры вполне в стиле.
