Первым номером сегодня пойдёт исследование «народного лингвиста» проливающее свет на происхождение слова «славяне». И прежде чем продолжать, с комментарием стоит ознакомиться.
...В глаза бросается удивительная, не характерная для любительской лингвистики сложность. Славяне из человека куда-то вышли, потом вошли... Я ничего не понял. Удивительным образом научная этимология проще. Здесь же всё так закручено, что если бы какому-то слову действительно пришлось происходить настолько тернистым путём, оно бы прежде сдохло и вышло из употребления. Обращает также внимание и, – на этот раз для любительской лингвистики типичное, – обилие никак не обоснованных утверждений. На каком это, например, славянском языке «ло» значит «человек»?
Наповал же убивает, однако, вывод. Путём изощрённого колдунства комментатор доказывает, что… «славяне» произошли от «слова». Как по учебнику и положено.
Второй комментатор, кажется, раскрывает происхождение слова «князь».
...Тут уже без всякого колдунства, не считая никак не обоснованных утверждений, конечно. Просто однажды мурз стали называть «князьями» для «большего понимания».
Третья участница задаёт вопрос, на который наука не способна ответить.
...И это факт. Не способна. Как и дама вопрос задавшая не ответит, перестала ли она пить коньяк по утрам. Есть такие вопросы, когда вопрошающего только послать можно, – в школу, слова учить, чтобы понимать о чём спрашиваешь.
Четвёртый участник сообщает, что масса это сила сопротивления пространственного континуума перемещению объекта.
...Причём, это обусловлено Ньютоном и взаимодействием внутреннего электричества.
То есть, тут тоже именно тот случай, когда науке возразить нечего. Если она не раздел медицины, занимающийся душевными болезнями.
В ту же степь и пятый комментарий, автор которого предлагает физикам «понять физику массы».
Физики (в моём лице) предложение отклоняют. Без малейшего желания объяснять причины отказа. И если кому-то покажется… То и наплевать.
Шестой вновь затрагивает вопрос ограниченности человеческого разума, негодного (как доказано математикой) для решения проблем, выходящих за пределы «зоны его физического пребывания».
С «аминь» я даже соглашусь. Лучше не скажешь.
Седьмой тоже говорит так образно и смачно, что лучше бы не надо.
Ну и восьмой – без комментариев: