Все семейство Царь-девицы - Мать и брат, - живут в Солнцевом селенье. То есть, главный здесь - сын, - брат, - мужчина - Солнышко. Иван "в Солнцевом селенье Киту выпросил прощенье". Хотя разговаривает Иванушка - с Матерью - Месяцем, - и это Месяц говорит (в первом издании сказки): "Если даст он им свободу (30 кораблям), То сниму с него невзгоду"... Странно здесь как-то двоятся Месяц и Солнце: селенье Солнцево, но живёт в нём - Месяц (Солнца мы не видим), Кит просит просить прощения за себя у Солнышка, но Иван просит за него - у Месяца, - и тот обещает снять с него (Кита) невзгоду. Почему-то Солнышко в сказке не только не появляется, но и не действует. Единственное его действие - это уклонение от действия (и даже своих прямых обязанностей):
"Оттого-то сын мой красный
Завернулся в мрак ненастный,
Луч свой жаркий погасил,
Миру божью не светил:
Всё грустил, вишь, по сестрице,
Той ли красной Царь-девице"...
Получается, что Солнце на время померкло, - потому что была потеряна (умерла?) Царь-Девица? Не она ли лежала в Новом гробе, в присказке ко 2-й части сказки, - где Царь-Девица и появляется?
Как на море-окияне
Да на острове Буяне
Новый гроб в лесу стоит,
В гробе девица лежит...
В Новый гроб положили и Христа: "На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен". /От Иоанна; 19:14
И Солнце померкло:
Евангелие от св. Луки, Ст. 44−49: "Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине".
Получается, что Царь-Девица уподоблена не только Мёртвой царевне, но и - Христу? Только тут опять же - наоборот получается. Ведь Солнце - это так же - Христос, - и Он грустит о Царь-Девице, которая умерла, - как Мария Магдалина - о умершем Христе...
О Царь-Девице нам надо ещё подумать, - в другом месте, - а сейчас подумаем о Солнце.
О селении и Солнце (селении Солнца) говорится в 18 Псалме царя Давида:
Пс 18:5б-7
5 б – 7. В солнце положи селение Cвое, и Той, яко Жених исходяй от чертога Своего, возрадуется, яко исполин тещи путь. От края небесе исход Его, и сретение Его до края небесе, и несть иже укрыется теплоты Его.
Солнце - жених? Но в нашей сказке он - брат. Брат Царь-Девицы. Не жених. Или, - всё-таки, - одно не исключает другого? "Но как же! Жених Царь-Девицы", - Иванушка!" - возразите вы.
Но не может ли быть, что и Солнышко - это тот же Иванушка, - вернее, - ещё один из образов Пушкина? (Мы говорим о пушкинском авторстве "Конька-Горбунка" и интерпретации сказки при его авторстве).
Не может ли быть, что Солнышко - тот же Иван, - только в высшей своей (божественной) ипостаси? И становится он Солнышком - уже за пределами сказки... После воцарения своего, - после утверждения в своём чертоге.
Но может быть, под "Солнцевым селеньем" имелось в виду жилище бога поэзии - Аполлона? Ведь и он - Солнце. Кроме того, и Пушкина называли Солнцем, - уже при жизни, - Солнцем Русской поэзии.
А кто ещё был Солнышком, причём красным? Да, князь Владимир - Красно Солнышко, - герой первой сказочной поэмы Пушкина -"Руслан и Людмила". "Владимир - Солнце" , - называет его Пушкин.
Почему он - Солнышко? Потому что первый русский правитель, принявший Христианство. И с тех пор русские правители, - хотя бы номинально, - уподоблялись Христу.
"При этом царь, уподобившийся через помазание Самому Христу, подобно Христу – как «Царь славы»! – входит в алтарь Царскими вратами" /Христос и император. Православный форум "Азбука веры" https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/xristos-i-imperator.2133/.
То есть, по идее, - все русские цари должны быть Солнышками. Да, вот ещё вопрос: если сын Месяца - Солнышко, - отчего же он не правит? Отчего правителем становится "примак"-Иван, - муж Царь-Девицы? Вот я и думаю, что Солнышко и он - одно лицо! Солнышко - это тот высший образ, - с которым Иван должен совпасть, преобразившись через котлы.
По мифологии же, Солнце и Царь-Девица, это, скорее всего - Аполлон и Артемида, - брат и сестра - дети Зевса (а Месяц, главный прообраз которого - Пётр Первый), - соответствует именно Зевсу).
В древнегреческом мифе они - не муж и жена, а только брат и сестра.
А вот древнеегипетские божества - Исида и Осирис, - были и братом и сестрой, и мужем и женой. В чём-то их образы сопоставимы с образами древнегреческой пары - близнецами Артемидой и Аполлоном.
Продолжение: