Царь-Девица, как вы помните, Ивану сразу не понравилась:
Хм! Так вот та Царь-девица!
Как же в сказках говорится, —
Рассуждает стремянной, —
Что куда красна собой
Царь-девица, так что диво!
Эта вовсе не красива:
И бледна-то, и тонка,
Чай, в обхват-то три вершка;
А ножонка-то, ножонка!
Тьфу ты! словно у цыплёнка!
Пусть полюбится кому,
Я и даром не возьму».
Вот пишут про Ершова, что он собирал фольклор, слушал сказки, - но где, в какой сказке, в каком сибирском (сибирском!!) фольклоре могла быть такая Царь-Девица?!
Все народные Царь-девицы бывали мощными, а не хилыми и не бледными красавицами, - женщинами Некрасовского типа, - "Коня на скаку остановит, В горящую избу войдёт"...
Едет поляница удалая,
Удалая поляничища великая,
Конь под нею как сильна гора,
Поляница на коне будто сена копна,
Она палицу булатную покидывает
Да под облако, под ходячее,
Одною рукой палицу подхватывает,
Как пером-то лебединым ею поигрывает / Былина "Илья Муромец и дочь его".
Поляница - это и есть Царь-девица.
Вот что пишет о народной Царь-девице Е.Л. Мадлевская:
"Нередко Царь-девица изображается огромной и тяжелой. Если она ступает по мосту, то мост гнется. В одном из вариантов сказки героиня так тяжела, что ее не держит земля: «… столб проехала — у нее конь по колено в землю стал уходить, земля не стала поднимать, и она назад воротилась, уехала». Подобная черта характерна для эпических героев-великанов. Соответственно своей величине героиня наделяется непомерной физической силой. Вифлеена-богатырша, например, без особых усилий может убить богатыря: «Ударила она одного брата щелчком и ушибла до смерти» — или может одна победить много людей: «…побила народ и едет назад». Героиня может ухватить богатырского коня на лету так, что его хвост останется у нее в руке; одной ногой ступить на человека, а другой — разорвать его. В испытании на выявление личности «виновника», побывавшего в ее царстве, Царь-девица вышибает у мнимого героя «из спины одну стежь и два сустава». Один из сказителей, комментируя сказку, дал героине такую оценку: «Она могла Ивана, как червяка, раздавить». Сила Царь-девицы проявляется даже тогда, когда она пребывает в состоянии покоя, просто спит; дыхание богатырши приводит в движение расположенные вокруг нее предметы: «…как она сдохня от себя, так полог от себя, как она сдох возьмет в себя, белый браный полог прилягается к сиби»; «И в себе вздохнет — двери запрутся, и от себя отдохнет — двери отопрутся»". / Е.Л. Мадлевская. Русская мифология. Энциклопедия.
(Мадлевская Елена Львовна — кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Российского этнографического музея, преподаватель Санкт-Петербургского университета).
И - нигде, никогда, ни разу, Царь-девица не бывала бледной и худой!
У нашей же Царь-Девицы Иван всё время подозревает... сухотку!
"Всем бы, кажется, красотка,
Да у ней, кажись, сухотка:
Чай, в обхват -то - три вершка", - говорит Иван Месяцу Месяцовичу.
Не странно ли и то, что талия Царь-Девицы соответствует росту Конька-Горбунка - три вершка?
И что вообще у Царь-Девицы и Конька-Горбунка есть соответствие. Казалось бы - совсем разные сказочные существа!
Но Царь-Девица не только больная (сухотка), она - даже - мёртвая, - как и мёртвая царевна.
Потому что, - как я писала в предыдущей статье, это она упомянута в присказке ко 2-й части сказки:
Как на море-окияне
Да на острове Буяне
Новый гроб в лесу стоит,
В гробе девица лежит.
И - далее:
Соловей над гробом свищет,
Тёмный зверь в дубраве рыщет...
Не отсылка ли это к этим стихам Жуковского:
В ущельях ветер свищет,
Ужасно шепчет тёмный лес,
И волк во мраке рыщет... /В. А. Жуковский. Громобой
Соловей - это ведь поэт, - и это - Пушкин, - именно его называли "Соловьем" и Дельвиг, и Хвостов.
А тёмный зверь - это волк. Волк, который может съесть как Красную шапочку, так и Мёртвую царевну...
Потому и свищет Соловей - потому что Дева мертва, и потому что рыщет по лесу тёмный зверь - волк.
« Ведь его сиятельство — не волк», - говорит наивный станционный смотритель дочери - Дуне, - уговаривая её проехать с Минским до церкви. Волк, конечно, - волк... Уволок он его Дуню, - в тёмный лес...
Потом по ходу сказки оказывается, что Царь-Девица вроде всё же жива, но как-то опасно близка к смерти, - потому что "у неё, кажись, - сухотка".
А что такое эта сухотка?
Да это - та же - чахотка!
«Сухотка» и «чахотка» — исторические названия туберкулёза.
До XVII века в русских источниках туберкулёз фигурировал под названиями «злая сухота», «сухотка», впоследствии — «чахотка».
Названия связаны с тем, что больные под влиянием хронического течения болезни «чахли», «увядали», «истощались». / Нейро. Интернет.
Ну, и какой же может быть - Ершов?
Это же - Александр наш дорогой Сергеевич!
Осень
VI
Как это объяснить? Мне нравится она,
Как, вероятно, вам чахоточная дева
Порою нравится. На смерть осуждена,
Бедняжка клонится без ропота, без гнева.
Улыбка на устах увянувших видна;
Могильной пропасти она не слышит зева;
Играет на лице еще багровый цвет.
Она жива еще сегодня, завтра нет.
Пушкин был постоянен в своих пристрастиях. У него и Татьяна, его любимица и идеал, - бледная, и худая, - ну только что не чахоточная!
Продолжение: