Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Заповеди православия

Молитва на сон грядущий Оптинских старцев, чтобы ушёл страх перед будущим и неуверенность в завтрашнем дне.

В Оптиной пустыни даже простых послушников хоронят на монастырском погосте. Никого не оставляла она без погребения. Для всех находилось место в монастырской земле. Нигде так основательно и бережно не относятся к наследию преподобных. Оптинские старцы, жили как раз в эпоху, когда духовная жизнь сводилась к схемам, формализму, правилам. Потому их задачей было пробудить живое религиозное чувство, чтобы слова произносились не бездумно, а в как в беседе с самим Богом. Потому советовали брать всегда правило по силе. Так, прп. Амвросий говорил: «Лучше, когда источник непрестанно течет хоть понемногу, нежели много с перерывами… Лучше не великое правило иметь, да постоянно исполнять оное, нежели много с перерывами совершенного оставления». Но кто же определяет, что может та или иная душа? От своеволия старцы здесь предостерегали особо, советуя обратиться за благословением на определенный образ молитвы к духовнику или хорошо знакомому священнику, знающему духовное состояние верующего. А уж данно

В Оптиной пустыни даже простых послушников хоронят на монастырском погосте. Никого не оставляла она без погребения. Для всех находилось место в монастырской земле. Нигде так основательно и бережно не относятся к наследию преподобных.

Оптинские старцы, жили как раз в эпоху, когда духовная жизнь сводилась к схемам, формализму, правилам. Потому их задачей было пробудить живое религиозное чувство, чтобы слова произносились не бездумно, а в как в беседе с самим Богом. Потому советовали брать всегда правило по силе.

Так, прп. Амвросий говорил: «Лучше, когда источник непрестанно течет хоть понемногу, нежели много с перерывами… Лучше не великое правило иметь, да постоянно исполнять оное, нежели много с перерывами совершенного оставления».

Но кто же определяет, что может та или иная душа? От своеволия старцы здесь предостерегали особо, советуя обратиться за благословением на определенный образ молитвы к духовнику или хорошо знакомому священнику, знающему духовное состояние верующего. А уж данное благословение выполнять по возможности неопустительно.

-2

Потому и предложили христианам тот способ, который по силам каждому. Но опять же когда человек имеет определённую нужду, непосильную ношу, трудную работу, которая не позволяет читать ему полное правило. Если же есть время, и силы, и возможность, то лучше прочитывать полные как утреннее так и вечернее правило.

Ведь иногда даже в силу монашествующих случаются не запланированное, не зависящее о человека. Преподобные в такой случае советовали не смущаться. На такие неожиданные ситуации и предложили свое скромное правило. Читать и смиряться, исповедуя Богу свою немощь. Но лучше, как и тоже сказал преподобный Никон стараться «не упускать « правила утро ми вечером. Ведь ничего не может быть лучше духовного приобретения, в чем лишить себя богообщения, как невосполнимой потери.

В тоже время даже сами нередко не благословляли послушников брать больше, чем может унести. К обычным правилам добавлять поклоны, акафистов или каноны дело непростое. И они не слишком охотно благословлю на подобные подвиги.

Они были уверены, что это может привести либо к рассеянности в силу физической усталости, либо духовному охлаждению. Или же второй ее вид и опасность в том, что имея молитву легкую, человек очень быстро может подвергнуться другой опасности – фарисейской гордости, надменности от свое праведности.

-3

А ведь главное – это смирение, которое может легкость нарушиться от чрезмерного или наоборот непосильного усердия.

Лучше иметь постоянство. Большое правило часто иссушает человека, заставляя делать большие духовные перемены. Тот же, кто помнит о Боге постепенно непрестанно, краткими прошениями "Господи помилуй", "Господи защити", "Господи помоги", тот и имеет в памяти Бога всегда.

Преподобные отцы советовали также:

  • призывать благословение Божие на всякое дело (прп. Иларион);
  • особенно молиться при случившихся скорбях (прп. Никон).

Главное в молитве на сон грядущий Оптинских старцев, чтобы ушёл страх перед будущим и неуверенность в завтрашнем дне — это отложить все житейские попечения. Молитва и так крайне краткая, а просто лучше оставлять во время молитвы все помыслы о житейском.

Да и после самой молитвы важно молчание. Порой самому даже простое слово может нарушить и спугнуть из души вашей умиление.

Молчание же, наоборот, подготавливает душу к молитве.

А что делать? Если душа все равно отягощена мирским? Как быть если слова моления от сердца произнести очень сложно? Можно, конечно, снова начать читать сначала.

-4

Однако, преподобный Амвросий считал, что нет, но следует со смирением исповедовать Господу свое бессилие, маловерие, а может – и страсти, мешающие молиться. И с Божией помощью – продолжать правило.

Смиримся, и покроет Господь нас, и будем святы – говорил преподобный Анатолий. А пока нет смиримся и не умилостив Бога – хоть лоб об пол поклонами разбей, страсти не умалятся.

Смиримся, и покроет Господь нас, и будем святы — говорил преподобный Анатолий. А пока не смиримся — хоть лоб об пол поклонами разбей, страсти не умалятся.

Таковы советы отцов, которые помогли множеству душ и продолжают помогать и сейчас: ведь, как духовные чада старцев мы тоже живем в непростое время нарастающего безбожия. Потому советы преподобных так нужны сегодня многим.

-5
-6

Интересно знать:

Сильная молитва Николаю Чудотворцу, изменяющая судьбу за 40 дней.

Читайте ее каждый день с верой и надеждой, и Вы не поверите, как изменится Ваша жизнь! Эта удивительная молитва уже помогла множеству православных
людей, поможет и Вам. ⠀Необходимо читать ее ежедневно на протяжении 
читать продолжение