🌍 История, которой не было — но могла бы быть.
👑 Империи без полумесяца.
⚔️ Мир без джихадов и крестоносцев.
📜 Всё решилось в VII веке — и изменило бы судьбу человечества.
Что, если пророк Мухаммед погиб бы до основания халифата, а Византия с Ираном объединились против арабской экспансии? Как выглядел бы мир без ислама, джихадов и крестовых походов?
Вместе с нейросетью Neohistoricon мы погружаемся в захватывающую реконструкцию, охватывающую тысячу лет: от стен Константинополя до рынков Индии, от степей Орды до каналов Венеции.
📜 Пролог: Голос учёного из альтернативного мира
Доклад Александра Тимуридиса-Гао на Всемирном историческом форуме в Москве, Северной столице Империона. 2025 год.
— Уважаемые коллеги! Сегодня я представляю доклад, подготовленный при участии нейросети Neohistoricon — о том, как могла бы развиваться история, если бы ключевая развилка VII века пошла иным путём. Что, если пророк Мухаммед НЕ был бы убит до начала экспансии Арабского халифата, а Византия и Персия НЕ объединились против арабов?
В нашем мире всё сложилось иначе. Ислам остался локальной религией Хиджаза. Арабский халифат не состоялся. И перед вами — хроника этого мира. Нашего мира.
Когда стих голос Пророка — 624 год, Хиджаз
Последняя заря над Ятрибом
От лица Абд ар-Рахмана, воина племени аус.
Я чувствовал, как горячий песок обжигает колени, когда мы приблизились к шатру. Бледный рассвет окрасил холмы вокруг Ятриба. Наши кони фыркали от жажды. Я видел его — Мухаммеда — вдалеке. Он возвышался над своими воинами и вещал о едином Боге. Ещё миг — и стрела с восточного холма вонзилась ему в грудь.
Он пошатнулся. Закричали женщины. Слуги бросились к нему. Наш предводитель погиб, не начав великого пути. Мы ушли в пустыню. А с нами — затих голос, что мог бы стать откровением.
Мы шли молча, оставляя позади Ятриб, где ещё недавно раздавались голоса, обещавшие перемены. Песок скрипел под ногами, а ветер шептал о том, что всё могло быть иначе. В наших сердцах царила пустота, словно с последним вздохом Пророка что-то важное ушло из этого мира.
Абд ар-Рахман остановился и оглянулся. Город уже скрылся за горизонтом, но в его мыслях всё ещё звучали последние слова Мухаммеда. "Единый Бог..." – прошептал он, будто стараясь удержать ускользающую истину.
Мы знали, что наш путь теперь будет долгим и тяжёлым. Но в глубине души каждый из нас понимал: семена, посеянные Пророком, уже начали прорастать. Даже если его голос затих, его слова продолжат жить в тех, кто их услышал.
Орёл и Лев — союз невозможного
Византия и Сасанидский Иран. 625 год. От лица императора Ираклия.
Я стоял на мраморной галерее дворца в Антиохии, когда шах Хосров Парвиз прислал послание. Он предлагал встречу. Мы — заклятые враги — сражались десятилетиями. Но теперь, узнав о нестабильности в Аравии, он, как и я, почувствовал: на юге что-то зарождается. Я приглашение принял. Мы встретились в пустыне, без охраны. И договорились: пусть орёл Византии и лев Ирана вместе станут стражами границ. Спустя три месяца в Петре был подписан Великий Пакт Востока.
Так началась новая эпоха. Орёл и Лев, некогда заклятые враги, стали символами союза, который должен был удержать мир на Востоке. Великий Пакт Востока предусматривал не только военное сотрудничество, но и обмен знаниями, торговлю и защиту караванных путей от набегов.
Однако не все были довольны этим союзом. В обоих государствах нашлись те, кто посчитал, что объединение с врагом — это предательство. В Византии патриарх Константинополя выражал сомнения, говоря, что союз с язычниками может навлечь гнев Божий. В Иране зороастрийские жрецы шептали шаху, что нельзя доверять христианам. Но Ираклий и Хосров стояли твёрдо. Они понимали, что на юге, в пустынях Аравии, зарождается новая сила, которая может разрушить их мир.
Прошло пять лет. Союз Орла и Льва укрепился. Общие гарнизоны охраняли границы, а торговля между империями процветала. Началась новая глава в истории Востока.
🐉 Рождение Империона
Устье Волги. Союз огня и степи
От лица русича Братислава, княжеского сына. 1220 год.
Меня послали на юг — к устью Волги, где зимовали ордынцы. Мы были насторожены: ведь кочевники веками нападали на нас. Но теперь было иначе. Вождь из рода Борджигинов, по имени Тэмуджин-Улуг, сам вызвался на встречу. Мы привезли хлеб и иконы. Они — кумыс и знамёна с волком.
— Чего бы хотел ты? — спросил он.
— Мы больше не хотим войны. Ты — храбрый. Мы — упорны. Вместе мы — несокрушимы.
Он долго молчал. Потом сказал:
— Мы, тенгрианцы, верим в Вечное Синее Небо. Вы — в Христа. А враги наши — это кто-то третий. Будем одним кулаком.
Так родился Великий союз Руси и Орды.
Через год в Сарай-Бату воссияла икона Богородицы и был воздвигнут первый православный храм рядом с тенгрианским алтарём. Мы не покорили друг друга — мы породнились.
Покорение Каракорума
От лица летописца Чагана-Георгия. 1242 год.
Верхом на белом коне въехал в ворота Каракорума хан Улуг-Батый — внук того самого Тэмуджина, кто когда-то заключил союз с Русью. Но теперь его воинство несло кресты и штандарты с образом Христа и небесного волка.
В городе — смешение лиц: китайцы, согдийцы, буряты. Мы вошли без боя. Храм Будды остался цел, а рядом заложили церковь Вселенского Света.
Так началась христианизация Великого Востока. Китай склонился перед новым центром — Империоном.
...Улуг-Батый, сидя на троне, выслушивал посланников из разных земель. Одни приносили дары — шелка, специи, редкие камни, другие же искали защиты или союзничества. Величие Каракорума росло, и его влияние простиралось далеко за пределы степей.
Вскоре начались работы по созданию нового свода законов, который должен был объединить народы под властью Империона. Законы основывались на принципах справедливости, но также несли в себе христианские догматы, что вызывало недовольство среди буддистов и мусульман. Однако хан Улуг-Батый был тверд: «Новый мир требует новых устоев».
Тем временем в горах на востоке начали возникать слухи о сопротивлении. Небольшие группы кочевников, недовольные новыми порядками, собирались в отдаленных ущельях. Их лидером стал воин по имени Субэдэй-Тенгри, который утверждал, что он действует по воле древних духов степи. Его имя быстро стало символом бунта против Империона.
Улуг-Батый, узнав о восстании, собрал совет. Среди его военачальников были как сторонники немедленного подавления мятежа, так и те, кто предлагал попытаться договориться. Но хан решил иначе: «Сначала мы дадим им выбор — покориться или погибнуть. Если же они отвергнут мир, то огонь очистит их земли».
Так началась новая глава в истории Великого Востока, где столкнулись старые традиции и новый порядок, где вера и меч решали судьбу народов.
Гимны над Северным морем
От лица ярла Ульфа Торстейнссона, Скандинавия, 992 год.
Когда купцы из Новгорода прибыли в наши земли, мы встретили их настороженно. Но они привезли книги на коже, кресты на шнурах, зерно, а главное — музыку. Их гимны заполняли наши залы.
— Кто ваш Бог? — спросил я.
— Он один. И Он не требует крови, только сердца, — ответил монах по имени Кирилл.
Мы слушали, как он поёт. Мы — воины с топорами — заплакали. И тогда мы поняли: Русь не враг. Русь — брат.
В следующем году мой сын уехал учиться в Киев. А в Хедебю открылась первая кириллическая школа.
Весна принесла с собой перемены. Наши люди, привыкшие к шуму битв и звону мечей, начали внимать новым звукам — звукам мира. Вечерами в наших залах звучали не только саги о подвигах, но и гимны, принесённые монахами. Их слова, полные надежды и веры, пробуждали неведомое в наших сердцах.
Мой младший брат, Сигурд, однажды подошёл ко мне и сказал:
— Ульф, я хочу узнать больше об их Боге. Неужели Он действительно так силён, что может изменить нас? Неужели он сильнее Одина и Тора?
Я ничего не ответил, но в ту ночь долго смотрел на звёзды, размышляя о том, как быстро меняется мир. Викинги, которые веками жили морем и мечом, теперь слушали проповеди и учились писать.
Прошло несколько лет, и я увидел, как мой народ стал иным. Мы всё ещё держим топоры, но теперь мы держим и книги. Наши дети читают, пишут, учатся. Хедебю расцвёл, став не только торговым центром, но и местом знаний.
А гимны... Они всё ещё звучат над Северным морем, напоминая нам, что перемены могут быть началом чего-то великого.
Золото Готии
От лица графа Аларика, Тулузское королевство, 850 год.
Мы скакали вдоль Гаронны, где некогда римляне строили дороги. Теперь по ним шли наши солдаты — готы, объединившие запад. Не было больше мавров в Испании — и с юга нас никто не давил.
Наши кузены в Италии, остготы, вновь признали единство короны Теодориха. Южная Франция стала мостом между нами.
Мы — гото-римляне. И мы знали: пришло время вернуть утраченный блеск Рима, но уже в нашей — готской — форме. Три короны: Толедо, Тулуза, Равенна — венец одного народа.
Мы укрепляли свои города, возводя стены и башни, чтобы защитить наши земли от возможных угроз. Наши кузнецы ковали мечи и доспехи, способные выдержать любой удар, а наши воины тренировались день и ночь, готовясь к новым походам.
На севере франки всё ещё смотрели на нас с подозрением, но их королевства были разрознены и слабы. Мы знали, что рано или поздно они либо присоединятся к нашему союзу, либо падут под нашей мощью.
На востоке Византия без давления арабов и турок, окрепла ещё больше. Но мы не стремились к войне с ромеями, по крайней мере, пока. Наши послы вели переговоры, предлагая торговые соглашения и союзы, чтобы укрепить нашу позицию.
Мы верили в наше предназначение. Готия должна была стать новой силой, которая объединит Запад и Восток, светом, что озарит тьму, оставшуюся после падения Рима. Каждый из нас чувствовал эту миссию, и каждый был готов отдать жизнь за её исполнение.
🏰 Тень над Туманным Альбионом
От лица монахини Этельвины, Англосаксонское королевство, 1071 год.
В монастыре святой Милдриты, что на востоке Кента, на краю солёных болот, где чайки кричат над дюнами, я, Этельвина, записала эти строки в дни тьмы и надежды.
Мне было двадцать и два года, когда с юга пришли вести: в Бретани вспыхнули волнения, а герцог Гуго требует трон Альбиона. Мы, англосаксы, хранили корону с тех пор, как Рим пал, и чужаки, бывало, наведывались к нашим берегам — франки, норманны, даже злополучные датчане. Но ныне тучи сгустились особенно.
В столице, в Лунденбурге, король Эдред Мудрый собрал витенагемот — совет вождей, епископов и старейшин. Слухи ползли, будто и франки, и гото-римляне ведут закулисную игру: одним нужно влияние в проливе, другим — раздор среди христиан.
Мы, сестры, молились на заутрене, когда в ворота постучали. Прибыли братья-бенедиктинцы из Нортумбрии — с ними и воины, и один юноша — с копной русых волос, в одежде монаха, но со шрамом через лицо.
— Это брат Альврик, — сказала настоятельница. — Его послали с вестью из Йорка.
Он рассказал: в окрестностях Манчестера замечены отряды в латах, но не наших. Их знамёна — с серебряным львом и тремя звездами. Говорили они с акцентом южных морей. Говорили на латыни, но с надменностью чужеземцев.
— Гото-римляне, — прошептала старшая сестра Аделиза. — Они подкупили герцогов юга…
На следующий день наш монастырь посетил сам архиепископ Кантерберийский — Тедбалд. Он был мрачнее тучи.
— Молитесь, — только и сказал он. — Молитесь, ибо над Альбионом сгустилась тень.
Через неделю наш монастырь заполнили беженцы.
Женщины с детьми, старики, юноши, потерявшие братьев в битве у Солсбери. Они рассказывали: враг использует новые осадные машины, их баллисты били с такой силой, что проламывали древние стены. Поговаривали о колдунах из южных школ, что метали огонь с башен.
Слухи? Быть может. Но по ночам я видела, как брат Альврик выходит за стены и смотрит на звёзды. Однажды я подошла к нему.
— Вы боитесь? — спросила я.
— Боюсь не меча, сестра, — ответил он. — А того, что наш народ потеряет волю. Ведь если мы сдадимся, станем лишь окраиной чужой империи.
На следующий день он ушёл. Вместе с десятком добровольцев. Их след повёл на север — к горам.
Весной 1072 года король Эдред обратился к Руси.
Прибыли послы Империона. Среди них — высокий боярин по имени Святослав, с крестом на груди и саблей у пояса. Он говорил просто:
— Альбион — наша сестра во Христе. Мы не позволим ей пасть.
Летом три корабля из Новгорода бросили якоря в устье Темзы. Они привезли хлеб, оружие и — самое главное — песни. Песни, что укрепляли дух, разжигали сердца.
И вот я вновь сижу в скриптории, пишу эти строки.
Гото-римляне отступили. Франкские лорды поспешили подписать мир. А народ Туманного Альбиона воспрял.
И брат Альврик? Его привезли раненого. Но живого. Он лежит в келии, молится и учит юных петь славу Богу на трёх языках — англосаксонском, латинском и славянском.
Мы выстояли. Мы — остров света.
❖ Так завершилась Английская кампания 1071–1072 годов — и началась эпоха Великого Альянса между Империоном и Королевством Альбиона.
Сквозь западный туман: открытие Виланда
Год 1517 от основания Империона
Островная Англия, не пережившая нормандского завоевания, сохранила англосаксонскую династию и обособленную морскую культуру. Под управлением короля Элдреда II был создан «Флот Западных Туманов» — союз купцов, монахов и мореходов, стремящихся найти путь за океан.
Их вожак — элдормен Годрик сын Освина — повёл три корабля через бурные воды Атлантики. Спустя шесть недель они достигли берегов огромного материка, названного ими Виландом — в честь легендарного кузнеца, который, по преданию, улетел за край мира на крыльях из бронзы.
Местные племена — алгонкины и ирокезы — встретили пришельцев не с враждой, а с любопытством. Обмен дарами, совместные обряды у костров, первые школы рунической грамоты на новой земле стали основой мирного сосуществования. Основаны поселения: Нью-Стеннинг, Элфхейм и Вудвик.
Англосаксы не захватывали, а договаривались. Они несли с собой ремёсла, травники, псалмы и сказания. И вскоре начался обмен культурой: индейцы обучали навигации по звёздам и земледелию, а англосаксы — кузнечному делу и искусству письма.
Так началась история Виланда — северного континента, ставшего оплотом союзничества, в отличие от южной и центральной части Америки, где разгорались колониальные войны.
Справка:
- Виланд — североамериканский материк, открытый англосаксами. Назван в честь мифического кузнеца Вёлунда (Wayland).
- Флот Западных Туманов — первая межокеанская экспедиция англосаксов, покинувших Британию в поисках «второй земли под солнцем».
Пепел на ацтекском золоте: восстание в Новой Карфагене
Год 1548 от основания Империона
Центральная Америка, известная в Гото-Римской картографии как Новая Карфагена, была сокровищницей империи: от ацтекского золота до вулканического обсидиана, от какао до редких минералов, питающих алхимические лаборатории Лиона. Но вместе с богатством росло напряжение: местные народы, формально обращённые в синкретическое учение «Ордо Сакрум», всё ещё помнили своих богов и кровавые жертвы.
Пламя вспыхнуло в Теночтитлане — городе, переименованном в Новую Авреллию. Молодой вождь Кецаль-Текутли, обученный в миссионерских школах Гото-Рима, но сбежавший в джунгли Юкатана, вернулся во главе армии метисов и жрецов. Их оружием были и копья, и магия, и химеры — созданные на основе древних биотехнологий ольмеков.
Гарнизон из Тулузы был вырезан, а над пирамидой взвился флаг с символом змея и солнца. Началась Великая Реставрация. Гото-Рим направил экспедиционный корпус под командованием префекта Урбано Терациано, но его легионы увязли в трясине Кампече.
Империон, видя ослабление конкурента, тайно направил инструкторов и оружие повстанцам. Через три года Новая Карфагена была потеряна. Только узкий коридор к Панаме остался под контролем Рима и Готии.
Остальная территория провозгласила Конфедерацию Теноча — первый союзный режим, возникший не в Евразии, а в Новом Свете.
Справка:
- Новая Карфагена — территория Центральной и Южной Америки, освоенная Гото-Римом в XV–XVI веках.
- Кецаль-Текутли — лидер восстания, считаемый живым воплощением Кецалькоатля, позднее стал Верховным Жрецом Конфедерации.
- Ордо Сакрум — религия Гото-Рима, сочетающая византийское христианство, римскую иерархию и культ Августинов.
Алый песок Сирии: крушение халифата Феззана
Год 1554 от основания Империона
Сирийская пустыня дышала зноем и кровью. Остатки халифата Феззана, вытесненные из Африки после падения Триполи и Куфры, прорвались к Пальмире — последнему убежищу в Азии. Их целью был Тигр, но между ними и вавилонскими зелёными оазисами лежала незримая стена: союзные армии Зороастрийского Ирана и Восточной Византии.
Генерал Спента Ардаширов повёл в бой три шагадара — огненных батальона, обученных под Эльбрусом. С воздуха наступление координировалось через песчаные зеркала Империона — древние механизмы, концентрирующие солнечный свет в смертоносные лучи. Сами зеркала несли на себе штандарт с Пламенем Ормузда и крылатым львом в кольчуге.
На закате 17 месяца Суш (июля), когда пальмирские руины отбрасывали тени, началось сражение. Халифат попытался атаковать кавалерией под чёрными знамёнами, но византийские катафракты прорвали центр их построений. Уцелевшие отступили к мечети Аль-Халид, но были окружены и уничтожены. После боя над минаретом был поднят штандарт с Пламенем, а рядом установлена резная стела: «Здесь закончился путь халифата».
Сирия осталась под контролем Империона и его союзников. Торговые караваны снова двинулись от Дамаска к Евфрату, а Пальмира стала городом-мемориалом, где огонь памяти горит вечно в руинах под звёздным небом.
Справка:
- Феззан — исламский анклав, контролировавший юг Египта и часть Сахары. В этом мире — последний оплот Хиджазского исламского движения. После объявленного джихада, Феззан попытался прорвать блокаду Византии и Ирана торговых путей мощным ударом по византийской Сирии через Аравию.
- Зороастрийский Иран — держава, возродившаяся на базе империи Сасанидов, союзник Империона и хранитель огня Ормузда.
- Песчаные зеркала — технология, доставшаяся Империону от народов древнего Аркаима и восстановленная уральскими инженерами.
Северные врата Империона: сражение за проливы
Год 1753 от основания Империона
Северный флот Империона, базирующийся в Тронхейме и Мурмане, впервые за два века получил боевой приказ: не дать эскадре Гото-Рима прорваться в Белое море. На кону был контроль над Северными Вратами — проливами между Норвегией и Шетландским архипелагом, где сходились интересы трёх держав: Империона, Гото-Рима и Северного Винланда.
Командующий северным направлением, адмирал Эйрик Свартсен, происходил из древнего рода норманнов. Ему была поручена миссия сохранить торговый и военный контроль над арктическим побережьем Империона. Противостоял ему флот из Антверпена под командованием провансальского графа Мерсье ди Валуа — одного из потомков византийских наёмников, перешедших на службу Гото-Риму.
На рассвете 4 месяца Фроз (февраля), у ледяных кромок Фарерских островов, началась первая фаза столкновения. Эскадры шли в условиях полярной метели, огонь пушек едва пробивал снеговую завесу. Но Империон опирался на боевые дирижабли — уникальную разработку инженеров Уральской школы: они могли зависать над полем боя и корректировать огонь с высоты.
Бой длился три дня. На третий день дирижабль «Арктика», потеряв два мотора, рухнул в воду, но успел передать координаты вражеской флагманской галеры. Ответный залп северной батареи настиг «Галею Святого Викентия» — и та, с пробитым днищем, ушла под лёд. Валуа был взят в плен и позже обменян на пятерых инженеров Империона, захваченных в Южной Европе.
Победа укрепила позиции Империона в северной торговле, и позволила удержать контроль над ледяными маршрутами к Каменной Гренландии и Саянскому заливу.
Проливы были закрыты для чужих флагов, а уцелевшие винландские суда ушли в Нью-Арбор, оставив север под властью «железных шлемов» Империона.
Справка:
- Империон — объединённая держава, включающая Русь, Скандинавию, Монголию и Китай.
- Гото-Рим — неороманская федерация на территории бывшей Западной Европы, с центром в Лионе и административной столицей в Равенне.
- Северный Винланд — североамериканская конфедерация, основанная потомками англосаксов, скандинавов и кельтов, контролирует восточное побережье от Ньюфаундленда до Чесапика. Вместе с Центральным и Южным Винландом составляет общую конфедерацию северных европейских народов и индейцев.
Буря над Атлантикой: падение Гото-Римской Равенны
Год 1775 от основания Империона
Шторм над Атлантикой совпал с штурмом Равенны. Осенний фронт, движущийся с севера, принёс не только ливни и смерчи, но и армаду Империона, ведомую легендарным полководцем Родославом Белояром. Его десантные корабли, усиленные бронированными «волнами-носорогами» — гибридами судов и танков — обрушились на побережье Ла-Манша.
Пока пехота пробивалась через болотистую равнину Фландрии, воздушные клинья дирижаблей «Заря» и «Коловрат» подавляли артиллерию противника. Отряды спецоператоров Теневого Ратоборства уже действовали в самом городе: они взрывали мосты, выводили из строя локомотивы и усыпляли офицеров вражеского командования газом «Ирий-9».
Равенна, бывшая административная столица Гото-Рима, пала на седьмой день. Последний духовный лидер федерации — патриарх Урбаниан XIII — был эвакуирован на дирижабле в Лион, но по пути сбит и исчез в водах Средиземного моря. Над собором Святой Констанции взвился двуглавый орёл Империона, а в его колокол в тот вечер ударили 27 раз — по числу провинций, покорённых на Западе.
С этого момента Гото-Рим потерял статус великой державы. Её остатки отступили за Рону, и началась эпоха так называемого «Солнечного Передела» — когда Империон стал навязывать принципы энерго-меритократии и постсословного общества по всему Западу.
Справка:
- Родослав Белояр — герой Трансильванской кампании, командующий экспедиционными войсками Империона на Западе.
- «Волны-носороги» — штурмовые корабли-амфибии, способные идти по воде и болотам, спроектированы на базе танков «Косоглаз».
- Солнечный Передел — новая экономическая система, введённая Империоном после завоевания Гото-Римских территорий: она основана на распределении энергии, а не денег, как базового ресурса.
Индо-Малайский рассвет: золотые порты на краю мира
Год 1556 от основания Империона
После гибели экспансии Бабура и неосуществлённой исламизации Индии, под континентальным солнцем расцвели индуистские княжества. Север пребывал в равновесии между кшатриями и храмовыми федерациями, а юг, скреплённый морскими династиями Чола, Чера и Виджаянагар, открыл новую страницу истории. Так родилась Индо-Малайская Империя — союз храмов, кораблей и знаний.
Во главе стоял Парамавара Тривикрамадева, махараджа в золотом венце и с бронзовым глобусом в руке. Именно он отправил флотилию на восток, минуя Суматру и Яву, к «пылающим землям» за морем — будущей Дравидии Прамукхе (северной Австралии). Здесь индийцы не воевали, а осваивали земли, строили храмы, сажали манго и лотосы, создавали школы йоги и искусства свето-звука, уважая права коренного населения, аборигенов.
На островах Молуккского архипелага расцвели торговые города: Арунапура, Тангабай и Маха-Кота. Там смешались малайская и индийская архитектура, ритуалы и обычаи. В храмах стояли мандалы, выгравированные из бирюзы и лавы, а на рынках звучали десятки языков — от тамильского до яванского.
Мирное сосуществование в регионе обеспечивалось сетью святилищ, где дхарма — не закон силы, а порядок мира — поддерживалась не мечом, а знанием. Моря были безопасны: караваны шли под парусами из шелка, а навигацию обеспечивали астрономы при храмах Луны.
Индо-Малайская Империя не стремилась доминировать, но стала связующей артерией между Востоком и Южным полушарием. Её влияние чувствовалось даже в портах Империона — где уже торговали специями с Арунапуры и тканями из Дравидии.
Индуизм стал мировой религией вместо локального ислама.
Персидский сад звёзд: спокойствие огня Ормузда
Год 1581 от основания Империона
Иран не знал вторжения Омейядов, не пал под натиском арабской кавалерии, и не был разделён на суннитов и шиитов. Земля, некогда принадлежавшая "царям царей, шахиншахам Сасанидов, сохранила свой путь. Зороастрийский Иран от Заратуштры стал очагом знания, мира и света.
В столице Истахре, окружённой садами из граната, мирры и кипарисов, снова открылась Академия Огня. Там обучали ремеслам, механике звёзд и философии живой материи. Вместо минаретов — башни с зеркалами, отражающими солнечный свет в святилища Ахурамазды.
Путь благой мысли, слово и дела (Humata, Hukhta, Hvarshta) стал основой управления. Храмовые школы обучали мальчиков и девочек, а сельские жрецы — атрапаи — следили за сохранением древних аграрных технологий: каналов, ротации культур, солнечного обмера полей.
Иран торговал шафраном, стеклом, серебром и машинами на солнечных моторах. В портах Бушира и Ормуза швартовались суда Империона, Византии, Индии. В Хорасане и Систане появились новые города-обсерватории, где жрецы и инженеры совместно создавали карты звёзд и солнечных бурь.
Каждый день на вершинах гор зажигались сигнальные чаши — знак связи со Святым Огнём, который хранился в сердце Ирана с незапамятных времён.
Справка:
- Истахр — одна из столиц зороастрийского Ирана, построенная на месте древнего Персеполя.
- Атрапаи — сельские жрецы и учителя, обеспечивающие культурную преемственность на селе.
- Академия Огня — крупнейший философско-научный центр зороастрийского Востока, восстановленный по образцу школы в Гундишапуре.
Золотая мозаика Босфора: Византия без османской угрозы
Год 1608 от основания Империона
Когда над Анатолией не навис полумесяц, а арабские моджахеды не прорвались через Левант, Византия сохранила не только города, но и душу. Империя ромеев — Восточный Рим — не была сокрушена, а преобразилась. Константинополь вновь стал сердцем мира, сияющим над водами Босфора, где минареты никогда не заслонили купола православных церквей.
Великий базилевс Алексий XII инициировал проект «Премудрая София» — грандиозный комплекс, совмещающий храм, библиотеку и обсерваторию. В нём хранились древние манускрипты, труды математиков Александрии, карты Птолемея и летописи Империона.
Византийская мозаика стала не просто искусством, а летописью: стены монастырей и форумов заполнялись образами народов мира — персов, скифов, индов, русов, кельтов и даже ирокезов из Виланда. Каждая мозаика сопровождалась надписью на греческом и местном языке, как знак равенства культур.
На островах Эгейского моря строились лирные театры, где исполнялись трагедии и эпосы нового времени: «Песнь о Трёх Сферах», «Кольцо Луны», «Легенда о свете Ормузда». Философские диспуты в монастырях Каппадокии привлекали учеников с севера и юга.
Византия заключила союз с Империоном, не как вассал, а как собрат по цивилизации. Империи обменивались инженерами, писцами, художниками. Мозаичное искусство проникло в Новгород и Киев, а византийские астролябии — на Урал.
Босфор стал не линией фронта, а мостом между мирами.
Справка:
- Алексий XII — византийский базилевс, патрон культуры и союзник Империона, выдающийся светский и религиозный деятель, символ Эллинско-Ромейского ренессанса.
- Премудрая София — комплекс на месте старой Айя-Софии, совмещающий веру, знание и красоту.
- Мозаичный кодекс — проект хроник в виде настенных мозаик, составленных на всех языках союзных народов.
Карта мира. Империон и другие: легенда и историософия
Источник: Географический департамент Империона. Год 1572 от основания (примерно 1631 от Р.Х.)
Мир после великих войн вошёл в фазу стабильности. На основе картографических и дипломатических данных была составлена единая карта политических границ, отражающая цивилизационные сферы влияния.
🔴 Империон (Русь, Скандинавия, Монголия, Китай)
- Контролирует Евразийский континент от Рейна и Дуная — до Тихого океана.
- Центр объединения степных и северных народов, лидер в машиностроении и духовно-государственном синтезе.
🔵 Византия (Южные Балканы, Анатолия, Левант)
- Восточный Рим не пал. Центр гуманизма, православия и античного наследия.
🟣 Индо-Малайская империя (Индия, Индокитай, Австралия)
- Федерация храмов, городов и портов, осваивающая Южный океан. Превосходство в навигации, торговле и аюрведе.
🟡 Зороастрийский Иран
- Преемник Сасанидов. Центр духовного огня, философии, науки и систем земледелия.
🟢 Гото-Рим и его колонии
- Западная Европа и Южная Америка (Новая Карфагена). Бывшая империя, ныне в упадке.
🌊 Виланд (Северная Америка)
- Мирно открытая англосаксами земля. Союз индейцев и англо-саксонских поселенцев. Рунная грамотность, торговля с Империоном.
⚫ Арабский Хиджаз (юг Аравии)
- Территория, где ислам сохранился как этнорелигиозное течение. Политически изолирован, но с уважением включён в карту мира.
🟠 Вольные земли Африки и внутренних регионов Азии
- Ожидают развития и включения в новый порядок.
Эта карта стала не просто географическим справочником, но актом цивилизационного признания: мир нашёл равновесие в разнообразии, а границы больше не делили мир на свет и тьму.
Последний диспут: ислам и судьба народов
Форма: Протокол публичного диспута, записанный в Зале Свободных Наук Империона.
Дата: Год 1573 от основания Империона (примерно 1632 от Р.Х.)
Участники:
- Профессор Астерион Варахов, представитель Империона, кафедра сравнительной цивилизации.
- Саид ибн Марван, арабский мыслитель из Хиджаза, последователь исламской традиции.
Варахов:
— Господин Саид, мы с благодарностью приветствуем ваше прибытие. Позвольте начать с главного: ислам в нашей истории не стал мировой религией. Не потому, что его суть отвергнута, но потому, что история не позволила ему выйти за пределы земли, где он родился.
Саид:
— Но разве дух истины измеряется количеством территорий, покорённых мечом? Мы, жители Хиджаза, не стремились навязать веру — мы её хранили. И то, что ислам остался в Аравии, — не поражение, а очищение.
Варахов:
— Вы говорите мудро. Но я должен напомнить: ислам, как его знал древний мир, рождался в борьбе. Его структура — это правопорядок для кочевых племён, адаптированный к имперским амбициям. У нас нет претензий к тому, что он стал религией народа. Но можем ли мы признать его универсальной формой для человечества?
Саид:
— Универсальность не всегда завоевание. В словах Пророка мы обретаем не схему, а душу. И если ислам не завоевал мир, значит, ему не нужно было это делать. В малом — истина.
Варахов:
— Мы пришли к эпохе, где различие — не предлог для войны, а условие мира. Империон, Византия, Виланд, Зороастрийский Иран, Индия — каждый народ обрёл свою меру.
Саид:
— И арабы — тоже. Мы более не на поле битвы, но в пустыне откровения. Ислам остался с нами, как фамильный огонь, который не погаснет, пока мы сами его носим в душе.
Варахов:
— Тогда пусть в этот день будет утверждено: ислам — духовный дар арабского народа, не покорённый, не изгнанный, но принятый как часть множества. Не универсум, но центр круга.
Саид:
— И мы согласны.
Протокол закрыт.
📌 Общие тематические:
#МирБезИслама #АльтернативнаяИстория #ИсторияБезИслама #ФантастическаяИстория #АльтернативнаяЦивилизация
🧭 По регионам:
#Империон #Византия #ЗороастрийскийИран #ИндоМалайскаяИмперия #ГотоРим #Виланд #НоваяКарфагена #Хиджаз
⚔️ По темам глав:
#БитваЗаПроливы #ПадениеХалифата #ОткрытиеВиланда #АцтекскоеВосстание #ЗолотойВекИндии #МозаикаВизантии #КартаИмпериона #ФинальныйДиспут
🧠 Философские и культурные:
#Цивилизация #РелигияИНации #Зороастризм #Индуизм #КультураБезЗавоевания #АльтернативныеРелигии #ДиалогНародов
🎨 Стилистика и оформление:
#АвангарднаяИстория #ИсторическийРоман #ЭпическаяФантастика #ПиксарТоталВар #ИсторияВИллюстрациях #ВизуальнаяИстория