Найти в Дзене
Священник Игорь Сильченков

Держитесь благодати.

Братья и сёстры, мы часто жалуемся на внутреннюю слабость. Нам тяжело, всё валится из рук, молитва не идёт, сердце пусто… Иногда до боли ощущается это состояние – как будто душа пересохла, а жизнь стала каким-то безрадостным существованием. Знакомо? Священное Писание говорит: «Не тако нечестивии, не тако: но яко прах, его же возметает ветр от лица земли» (Пс. 1:4). Вот какова душа, потерявшая благодать. Прах. Лёгкая пыль, которую гонит туда-сюда любой ветер. Нет опоры, нет твердости, нет живого огня. А ведь человек должен быть в благодати. В этом – весь смысл нашей христианской жизни: не просто просить у Бога, а жить с Ним. Не только взывать: «Подай, Господи!», но и отвечать сердцем: «Тебе, Господи!» — всей жизнью, всем существом, делами и помыслами. На каждой Литургии мы слышим: «Сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим». Это не просто церковные слова. Это путь. Это призыв. Предать себя Богу — значит быть не потребителем благодати, а её служителем, её носителем,

Братья и сёстры, мы часто жалуемся на внутреннюю слабость. Нам тяжело, всё валится из рук, молитва не идёт, сердце пусто… Иногда до боли ощущается это состояние – как будто душа пересохла, а жизнь стала каким-то безрадостным существованием. Знакомо?

Священное Писание говорит: «Не тако нечестивии, не тако: но яко прах, его же возметает ветр от лица земли» (Пс. 1:4). Вот какова душа, потерявшая благодать. Прах. Лёгкая пыль, которую гонит туда-сюда любой ветер. Нет опоры, нет твердости, нет живого огня.

А ведь человек должен быть в благодати. В этом – весь смысл нашей христианской жизни: не просто просить у Бога, а жить с Ним. Не только взывать: «Подай, Господи!», но и отвечать сердцем: «Тебе, Господи!» — всей жизнью, всем существом, делами и помыслами.

На каждой Литургии мы слышим: «Сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим». Это не просто церковные слова. Это путь. Это призыв. Предать себя Богу — значит быть не потребителем благодати, а её служителем, её носителем, её продолжателем в мире.

Святитель Николай Сербский говорил:

«Не жалей себя. Пожалей других. И благодать Божия вернётся к тебе, как река возвращается в море».

Как же держаться благодати? Как не потерять то хрупкое и тихое, что даёт душе силу, теплоту, вкус к жизни?

Во-первых, благодарностью. Благодать уходит из сердца неблагодарного.

Во-вторых, деятельной любовью. Делами. Не большими, а живыми.

Один — купол храма позолотит. Другой — бабушке сумку донесёт.

Один — сироту устроит. Другой — накормит бездомного или приютит странника.

А главное — ищи, спрашивай у Бога: «Что мне для Тебя сделать, Господи мой? Ты для меня сделал всё. А я что могу Тебе принести?»

И Господь обязательно подскажет. Только сердце нужно держать открытым и готовым к служению.

Святитель Феофан Затворник писал:

«Когда благодать посетит душу, то душа всё хочет отдать Богу — и тело, и волю, и имение, и весь живот. В этом и состоит настоящее делание: принести себя Богу в жертву живую».

Да, это не всегда легко. Вокруг — боль. Мир изранен. Люди ранены. Но именно туда, в эти раны, и зовёт Христос, чтобы нести свет, утешение, присутствие Божие.

Апостол пишет: «Принимая царство непоколебимое, будем хранить благодать, ею же служим благоугодно Богу с благоговением и страхом. Ибо Бог наш есть огнь поядающий» (Евр. 12:28–29).

Так держитесь благодати, дорогие мои. Не отпускайте её. Она подаётся щедро ищущим, но хранится с усилием.

Как сосуд с живой водой — стоит только наклонить, и она проливается.

Но если бережно держать — она сама начинает светить и согревать.

Христос Воскресе, братья и сестры!

Репост статей благословляю.

священник Игорь Сильченков

ПОДАТЬ ЗАПИСКИ на молитву в храме Покрова Пресвятой Богородицы Крым, с. Рыбачье на ежедневные молебны с акафистами и Божественную Литургию ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ