Помимо не самого лестного обращения «затерянная глубинка у Оки», у всяких тревел-блогеров можно встретить мнение, что Горбатов это «город-сад».
Трудно было подтвердить это в начале этой весны, но кое-какие выводы сделать можно. В Горбатове нет парка, потому что он и не нужен — он сам как парк, большая деревня, щедро засаженная фруктовыми деревьями.
Традиция эта идёт с екатерининской эпохи. Краеведы рассказывают, что когда-то в Горбатове вишневым вареньем угощали самого Александра Сергеевича Пушкина. Напомню, факт посещения Пушкиным Березополья под большим вопросом. Зато известно, что знаменитый до революции купец Шустов, отправлял сюда за вишней целые баржи для своих настоек.
Ну и если Павлово это ножи и замки, то Горбатов — канаты и самовары. Причём местные славились не абы какими, а дорожными и складными самоварами.
История русского самовара начинает свой отсчёт в конце 18 века. Мастера-умельцы из Тулы и других промышленных центров создавали устройства, которые не только выполняли практическую функцию, но и радовали глаз.
Самовар в России стал не просто способом вскипятить воду, а воплощением тепла домашнего очага и особой философии чаепития. Когда-то он считался предметом роскоши, доступным состоятельным горожанам и дворянам, однако довольно быстро распространился по всей стране и стал неотъемлемой частью жизни разных сословий.
О том, насколько глубоко проникли в русский культурный код русские самовары и окружающие их обычаи, хорошо говорят народные былички:
В одной деревне стоял у бабушки Анфисы огромный медный самовар — говорят, на целый табор гостей воды хватало. И вот случилась раз зима страшная, забредал в ту деревню странник, да попросился на ночлег. Хозяйка пустила, чаем напоила, благо самовар у неё всегда в почёте был.
Но как пошёл этот чужак в сенцы за дровами, вдруг поскользнулся — да прямо на самовар и налетел, повалил его со стола. Все бы ничего, только уж очень башка у того мужика после удара пошла кругом: стал он бормотать, будто видел невысокого человечка с морщинистым лицом, который схватил его за ворот и прошипел: «Тому, кто старый самовар уронит, в своих грехах оправдываться придётся!»
Крестилась Анфиса, а странник наутро исчез. С тех пор бабушка самовар с места не сдвигала, как бы в доме уборку ни затевала. И рассказывала, что будто бы самовар ей во сне скрипучим голосом благодарил за осторожность.
Очевидно, что эти устройства восхищали обывателей высоким, по тогдашним меркам, уровнем инженерной сложности для простого бытового прибора, да ещё и такого досугового, далеко не самого необходимого в хозяйстве. Вот в подобных преданиях самовар и наделялся подобием живой сущности.
Лишь с 20 веком корень «само» увяз в «самосвалах» и прочей «самоходной артиллерии», плодя преимущественно технические термины, но исконно он соотносился с чем-то чудесным и труднообъяснимым, как «скатерть-самобранка» и «ковёр-самолёт».
Кажется невероятным, что настолько любимый повсеместно атрибут канул в Лету всего за несколько десятилетий советской истории. Сейчас самовар — сувенир, элемент декора, антиквариат и удел уж совсем отбитых эстетов, тоскующих по романтике прошлых столетий.
А горбатовский самовар был некогда знаменит, хоть и не так, как тульский. На этой ноте с Горбатовым и попрощаемся:
3. Старообрядческая домовина и ёлка-топорка.
8. Купеческие рода и усыпальницы.
#travel #berezopolye
