Этой статьей я продолжаю рассказ про нагов — про культ змеи, отношение к образу змеи и символику этого образа.
В прошлой статье мы совершили путешествие от первобытной мифологии к шумеро-вавилонянам и египтянам, узнали, что на самом деле символизирует жезл Кадуцей, почему у фараонов на головном уборе птица и змея, почему сыном богини-змеи был бог зерна и многое другое:
Главное, мы увидели, что наиболее древний символизм образа змеи в культуре и мифологии — позитивный. Сейчас двинемся дальше.
________________________________________
Меня зовут Яна, это мой блог, в котором я публикую расклады на Таро по актуальным темам, пишу размышления о разном и делюсь знаниями о мире, а иногда — и моментами своей жизни.
Этот блог — о Таро и эзотерике. Если вам не интересен подобный контент — пройдите мимо. В этом блоге приветствуется доброжелательная атмосфера, а пользователи, желающие транслировать негатив, сразу отправляются в бан, без предупреждений и прелюдий.
Мой Телеграм-канал — желающих приглашаю подписаться. Там больше раскладов, моих размышлений и моей жизни.
Целительство и прочие сакральные знания нагов: Древняя Греция
В античной Греции наиболее известный образ змеи связан с посохом Эскулапа (Асклепия), бога медицины. Его история полна интриг, опущу детали жизни Асклепия, в итоге Аполлон передал его кентавру Херону на обучение. Херон обучал Асклепия врачевательскому делу так мастерски, что тот в будущем становится богом медицины. Асклепий не только лечил, но и воскрешал мертвых (задолго до христианства, конечно же). Появление посоха со змеей связано с мифами, которые имеют множество интерпретаций. Основная канва сюжета следующая:
Царь Минос просит Асклепия воскресить своего погибшего сына. По пути к царю (по другой версии — будучи взаперти у царя с телом умершего царевича) Асклепий убивает змею, после чего к трупу змеи приползает другая с пучком трав во рту. Асклепий кладет травы на убитую змею, и она оживает. Таким образом, он познает тайны воскрешения мертвых и использует эту траву для воскрешения сына царя Миноса.
Символ медицины, посох со змеей (который со временем стал чашей со змеей), как считается, берет корни из этого мифа. Но мы с вами уже знаем: на самом деле это очень древний символ плодородия, жизни, исцеления, воскрешения.
Почему так, как посох, обвитый змеей, связан с плодородием и его еще более древней символикой, откуда взялась чаша/кубок, — в прошлой статье:
В Древней Греции существовали и другие символы, связанные со змеями. Например, у Зевса была интересная ипостась — Зевс-Ктесий, который охранял домашнее зерно (да, опять охрана зерна! мы про это уже в прошлой статье несколько раз вспоминали), но его функции явно постепенно расширились, он стал хранителем собственности, дома, имущества. Изображения Зевса с головой змеи могли находиться в местах хранения зерна, чтобы защитить продукт от грызунов. Например, вот такие:
В некоторых источниках пишут, что это Серапис — бог подземного мира. Но вряд ли. Ведь были найдены и подписанные таблички, из которых явно следует, что это — Зевс-Ктесий:
А так как Зевс-змей был хранителем припасов, то его изображение иногда размещают на продуктах в Греции даже сейчас:
Вот картинка иной ипостаси Зевса. По которой тоже можно утверждать: у древних народов был культ Змея, Нага, они ему поклонялись. Мы по всему миру видим отголоски этого.
Зевс вообще любил образ нага-змея. Именно в образе змея он якобы явился к Олимпии, после чего у той родился сын, будущий Александр Македонский. В виде змея Зевс являлся и к Деметре (плодом этого союза стала Персефона/Прозепина), и к самой Прозерпине, в результате чего, по одной из версий, появился Дионис.
Заметьте: эти боги связаны с плодородием (Деметра, Дионис) и воскрешением (Персефона, Дионис тоже).
Свидетельство о змеях-защитниках продуктов мы видим в посуде:
По мнению ряда учёных, культ змей у греков вырос из домашнего культа, а знаменитая критская «богиня со змеями» среднеминойского периода (2000-1600 гг. до н. э.), изначально была домашней змеей-покровительницей. По мнению ряда исследователей, каждый частный критский дом имел святилище, где, наряду с другими предметами, находились фигурки и сосуды с рельефными изображениями змей.
На Кипре домовой дух τόπακος (по сути — наш славянский домовой, хранитель дома) также имел вид змеи.
При этом у славян дела обстояли в точности так же: Домовой имел вид змеи (точнее, ужа — это был один из его обликов, весьма популярный).
Древние греки приручали неядовитых эскулаповых змей, и те поселялись в домах, ловили мышей. Считалось, что жилище змеи в доме человека располагается в фундаменте, и нередко какая-то дыра или щель в полу рассматривалась как вход в их жилище. Эскулапова змея — это такой ужик, иначе называется эскулаповым полозом.
Мы потом у русских крестьян увидим ровно то же самое, причем совсем недавно, они тоже ужей любили. Я об этом подробно вот в этой статье рассказывала.
Вот эскулаповы змеи. Именно они были питомцами греков и римлян:
Лукиан описал в своем «Александре»:
В Пелле они видели огромных змей, вполне ручных и настолько безобидных, что их могли кормить женщины; они спали с детьми, позволяли себя топтать и не сердились, когда их мяли руками; они кормились молоком, беря грудь совсем как младенцы.
Представили картину?
Змеи уползают — пора эвакуироваться! Змеи как духи-хранители
Змея в античной Греции могла быть божеством-хранителем не только индивидуального дома, но и всего города или определенной местности. По ее поведению даже предсказывали будущее города.
Геродот приводит рассказ о большой змее, жившей на афинском Акрополе. Эта змея во время второго персидского нашествия не притронулась к медовому пирогу, который ей подносили каждый месяц, и покинула своё святилище, что было расценено современниками как знак того, что божество-хранитель (т.е. Афина) покинуло город, и было принято решение об эвакуации жителей.
В Эпире существовала роща, посвященная Аполлону, окруженная огороженным участком, в котором жили змеи. Эти змеи считались питомцами бога. В определенный день жрица-девственница входила на этот участок, неся змеям пищу. Если змеи принимали пищу из ее рук, это указывало на год процветания. Если же змеи боялись ее и отказывались от пищи и подношений, это означало, что жителей Эпира ждет сложный год, ознаменованный бедствиями.
Переместимся из Древней Греции в Древний Рим. У римлян были пенаты — фигурки/изображения богов-хранителей дома, очага, отвечающих за благополучие в доме. И рядом с пенатами частенько можно встретить Гениев, которые имеют чисто змеиный облик.
Змея-самец, символизировавшая гения хозяина дома, его производительную силу (genium — от genus — «потомство, род, происхождение»), носила имя собственно genius или serpes draco; змея-гений хозяйки, его супруги, звалась Juno.
Если хозяин дома не был женат, змея изображалась одна. Гений сопровождал человека всю жизнь, от часа рождения до смерти, как невидимый спутник и советник, готовый разделить с ним добро и радость и сопереживать ему в тяготах. Гениям приносили в дар, особенно в дни рождения, вино, цветы, благовония, поджаренный хлеб, посыпанный солью. Типичные подношения духу-помощнику в день рождения — привет, шаманы.
Арриан, древнегреческий историк, писал, что гении доставляют богам молитвы людей и ходатайствуют за просителей перед богами. По этой причине римляне кормили в своих домах змей, которые считались вот такими духами-гениями, и ухаживали за ними; в противном случае, как считалось, дому грозил пожар.
Смотрите, как тут тонко включается связь нагов-змей и воды: если не кормить змей — уйдет стихия воды — наступит перегиб в стихию огня - придет пожар.
Про связь с водой я рассказывала в прошлой статье — и еще расскажу в следующей.
Короче, ангелы-хранители, как бы мы их сейчас назвали, были... змеями
Появление домашней змеи в постели младенца рассматривалось как благоприятный знак, а смерть змеи была предзнаменованием гибели младенца.
По свидетельству Плиния, римляне часто держали змей в спальнях. Римлянки в жаркие дни охлаждались, водрузив змей себе на шею.
Порфирий писал, что, когда умер глава школы неоплатоников Плотин, с одра соскользнула змея и скрылась в расщелине стены. О Гераклите Понтийском рассказывали, что, когда он умер, его тело исчезло, и на ложе появилась его любимая змея.
Змея (не обязательно домашняя), как видим, часто выступала неким «двойником» человека, воплощением его духа.
Дети, маме некогда — поиграйте со змеёй!
Мы видели уже в прошлой статье, что во многих культурах змеи выступали защитниками зерна. Очень вероятно, что в этом контексте они имели и более широкую функцию — охранителей очага. И отголоски этого мы находим в совсем недавних представлениях о домовых в России — еще в начале 20 века исследователи фиксировали их в деревнях.
По некоторым поверьям, Домовой днём выглядел как толстый уж, а ночью превращался в копию хозяина дома. Так что обычай оставлять для домового блюдце с молоком связан не с кошками, а со змеями. Хотя, согласно быличкам, с кошками Домовой тоже дружит и даже ездит на них верхом.
У крестьян на Руси вообще было очень уважительное отношение к змеям. Ужиков специально старались привлечь к себе на двор и в дом. Есть записи этнографов, которые своими глазами видели, как дети буквально играли с ужом, который приползал из подполья.
О. Ховорка и А. Кронфельд в труде о народной медицине, опубликованном в начале ХХ столетия, писали о содержании ужей в русских избах как о современном им факте:
«В русских крестьянских домах ужи живут как домашние животные, русский верит в короля ужей, который за любое зло, причинённое его народу, наказывает болезнью, неурожаем и пожаром».
Ну да, совсем как римляне!
Больше про особое отношение славянских народов к ужам я рассказывала в этой статье, с интересными описаниями и свидетельствами:
Рекомендую почитать — там еще про талисманы со змеями, скифскую змееногую богиню Табити и Медуху Горгону, которая, вероятно, когда-то была очень даже добрым божеством.
Знатные пернатые змеи Америки
Переместимся на другой конец земли и посмотрим на мифологию народов Америки. Здесь нас встретят Кетцалькоатль и Кукулькан — пернатые змеи, которые стали известными благодаря ацтекской и майянской мифологиям. Эти образы, как и все пары «птица+змея», соединяют землю и небо, где змея олицетворяет землю, а птицы — небо.
В мифологии майя Кукулькан стал символом знати и власти, ему приносили жертвы, возможно, даже человеческие. Одна из известных пирамид была посвящена этому пернатому змею.
Скандинавские змеи: конец света и мудрость
В скандинавской мифологии выделяются три значимых змеи: Ёрмунганд, Нитхёгг и Фафнир. Ёрмунганд — самый известный из них, представляющий собой скандинавский уроборос, символ вечности (он вонзает зубы в свой хвост). Этот огромный змей обвивает Мировой океан вокруг Иггдрасиля, окольцовывает его.
Противником Ёрмунганда является Тор. Известный сюжет повествует о том, что, когда наступает Рагнарёк, Тор обезглавливает этого великого змея, но делает 10 шагов и сам умирает от его яда, который выплёскивается из тела этого существа. Так они уничтожат друг друга.
Уничтожишь «змеиную» энергию — хтоническое плодородное начало, первобытную энергию — уничтожишь и себя.
Тут, кстати, вспоминается мне концепция кундалини — практика, между прочим, тоже связанная со змеей. «Кундалини» буквально и переводится как «змеиная энергия».
Нитхёгг — змей, живущий под корнями Иггдрасиля, мирового древа скандинавской мифологии. Упоминаются и другие змеи, которые также подгрызают корни Иггдрасиля.
Фафнир — знаменитый дракон, охраняющий проклятое золото. Противником Фафнира становится Сигурд, который убивает дракона, съедает его сердце и получает магические способности. Этот момент подчеркивает важность поедания части змея для обретения новых сил. Для оберетения мудрости.
Мы видим, что змея также несет символику:
- Мудрости
- Исцеления и даже воскрешения
- Вечности
- Связи с центром мира — с чем-то первозданным, первоначальным
Змеи, дарующие знания
А в славянских мифах мы встретим, например, всем нам знакомого Змея Горыныча. Его образ, помимо прочего, связывают с различными историческими событиями, включая татаро-монгольское иго. Он олицетворяет зло, он стал трёх-, семи- или двенадцатиглавым змеем, побеждаемым богатырями.
Но сам образ змея очень древний, в чем мы уже убедились, Горынычем не ограничивается, и среди русских сказок выделяются несколько ключевых типов: змей-похититель, поборник, охранитель и поглотитель.
В. Я. Пропп называет змея-поглотителя самым древним образом. Он анализирует множество мифов и обрядов, приходя к выводу, что этот образ связан с инициацией юношей, которые должны пройти испытания, чтобы стать мужчинами. Эти испытания могли включать строительство хижин или выкапывание ям, через которые проходили молодые люди, ассоциируемые со змеем.
«Змей поглощает кого-то, выплевывает обратно, и этот кто-то переходит в новое качество»
Пропп утверждает, что это один из самых древних положительных образов. Иногда змея заменяют на рыбу или другое водное существо (все мы знаем такие сюжеты, они даже в Библию перекочевали). Через поглощение и выплевывание человек обретает уникальные магические способности, часто связанные с охотой. Некие уникальные навыки.
Есть хакасская сказка о человеке, который зашел в пещеру и встретил Хана-змея. Согласно легенде, Хан-змей — хозяин тайги и покровитель всех диких животных. Он мог принимать человеческий облик или превращаться в огромного змея. Если люди поступали неправильно и злили Хана-змея, он мог вызвать разрушительный ураган, вырвать с корнями огромные деревья и отогнать от охотника добычу. Но если сказки и песни ему нравились, то в награду исполнителю Хан-змей отправлял свой «скот» — лосей, маралов и других животных.
Между прочим, в азиатских культурах тоже есть представление о прямой связи стихийных бедствий и нагов, но об этом поговорим в следующей статье.
Так вот, встретил человек Хана-змея. Тот предложил ему лизнуть камень, после чего человек стал великим охотником. Другой сюжет рассказывает о том, как охотник получает магические способности, съев слюну Хана-змея. Эти примеры показывают, как взаимодействие с нагом приносит человеку магические силы.
С развитием культуры образ змея-поглотителя трансформируется. Главный герой уже не просто проходит через змея, а должен что-то от него оторвать, что постепенно приводит к утрате позитивной части, связанной с тем, что змей всегда дает что-то хорошее. Ведь сюжет про «что-то оторвать» должен иметь логику — поэтому появляются истории, в которых со змеем приходится сражаться.
Постепенно, к моменту появления первых государств в различных регионах и культурах, возникает мотив змееборчества. Хронологически это самый поздний мотив, который можно наблюдать повсюду.
Но вернемся к Горынычу. Змей Горыныч практически нигде подробно не описан в наших сказках. Лубочные картины часто являются домыслами, поскольку точное описание мифологического персонажа отсутствует. Упоминаются лишь отдельные аспекты: несколько голов, хвост, иногда крылья. Появление змея сопровождается свистом, поваленными деревьями и ветром. Вот такой крылатый змей-наг.
Змей: искуситель или освободитель?
Дальше мир узнал христианство — и новая религия породила свои «змеиные» мифы.
На первый взгляд, может показаться, что образ змеи в христианстве однозначно негативен. Однако на самом деле это не так. В христианской традиции присутствует дуализм и двойственность, которые проявляются в двух самых распространенных сюжетах, связывающих нас со змеями.
Первый сюжет — это искушение Евы в Эдемском саду. Мы привыкли воспринимать змея как олицетворение дьявола, зла и искушения. Но существуют и другие трактовки. Змей также символизирует:
- Сексуальное влечение, эротизм (о чем подробно говорили в прошлой статье);
- Знание;
- Мудрость.
Второй известный сюжет связан с бронзовым или медным змеем.
Когда израильтяне, следуя за Моисеем из Египта, начали роптать на него и Бога, Господь послал змей, которые жалили их в пустыне. Чтобы исцелить людей, Моисей создал медного змея. Посмотрев на него, люди исцелялись.
В этом контексте змей выступает как символ исцеления, добра и спасения.
Интересно, что в некоторых гностических учениях змей в Эдемском саду рассматривается как символ знания. Ранние гностические секты сделали вывод, что, несмотря на искушение, змей стремился дать людям мудрость. Змей в гностических учениях ассоциируется с Верховной Премудростью или Небесной Софией. Он не является злым персонажем, а, наоборот, противостоит демиургу и помогает людям постичь знания.
Мы в любом случае видим, что к наступлению эпохи христианства змей все так же ассоциировался с мудростью, с неким сакральным, недоступным знанием. Но также и с миром «не-нашим», потусторонним. Змей символизирует также «старых богов» — тех, кто был «до». Тех, кто связан с чем-то изначальным. Христианство, естественно, пыталось искоренить старые религии, и в рамках своего победного шествия старалось переиначить смысл старых символов.
Например, рога — древнейший символ плодородия, связанный с богинями/богами плодородия и жизни — с приходом христианства стали символом зла. Ну и змей — туда же.
Змеи ранее почитались албанцами, армянами, румынами и молдаванами, болгарами, австрийцами, швейцарцами, немцами, народами Скандинавии, финнами, народами Кавказа, славянами и многими другими.
И это еще не всё!
Было интересно? Тогда читайте третью часть — следующую и финальную статью, из которой вы узнаете о змеиных духах из Азии (Индия, Тибет, Китай), в которой мы также вспомним сказы Бажова и нагинь из русских сказок, поговорим о русалках, переместимся в Литву, в Африку и даже на Гавайи.
Расскажу, что на самом деле хранят наги, что они дают людям, а еще — как вредят:
Ну и заодно — что говорят буддийские учителя про причины войн и эпидемий, при чем тут широчайшпя распространенность онкологии и к чему вообще все идет.
Если этот материал был для вас интересен и вы хотите больше узнать о нагах, приглашаю вас на вебинар в ближайшее воскресенье — 27 апреля 2025. На вебинаре вы также узнаете:
- при чем тут монголоиды,
- какой язык на самом деле змеиный,
- какая страна считается страной нагов,
- как делать подношения нагам, даже если вы не буддист,
- как наги проявляют себя во сне и к чему снятся змеи,
- что делать, если вас постигла провокация от нагов,
- как понять, есть ли у вас связь с нагами — генетическая или из прошлых жизней,
- где и что почитать по теме,
- и многое другое.
Будет интересно!
📌Анонсы курсов и вебинаров смотрите на сайте моего образовательного проекта. Там же есть в продаже аудиомедитации и записи некоторых вебинаров. Анонсы всех курсов на 2025 год смотрите также в этом посте:
В апреле и мае я проведу несколько отдельных вебинаров в выходные дни — приглашаю присоединиться:
- Змеиные феи: наги - кто это такие? — 27 апреля, воскресенье.
- Происшествия и риски на Таро: теория и онлайн-практика с картами — 10 мая, суббота. Скидка до конца апреля.
- Духи местности и взаимодействие с ними — 24 мая, суббота. Скидка до конца апреля.
Мой Телеграм-канал (в формате дневника, плюс иногда публикую там расклады на Таро, которых нет больше нигде)
👉🏻Если вам нужно посмотреть на Таро конкретно вашу ситуацию, вы можете заказать индивидуальный разбор на Таро или разбор с астрологией. Все подробности смотрите на моем сайте, там же можно оформить онлайн-заказ.
По всем вопросам пишите мне на taroshafran@gmail.com
❗️Напоминаю: в этом блоге любая трансляция агрессии, будь то оскорбления, обесценивание, стремление сеять панику или нечто иное, имеющее негативный посыл, заканчиваются быстрым баном и удалением комментария.
Если хотите, вы можете выразить свою благодарность за статью, отправив любую комфортную вам сумму автору — для этого жмите на кнопочку «Поддержать» под статьей (иконка в виде ладони с сердечком)👇🏻