Существа, духи, связанные с водой, ответственные за некоторые войны и многие стихийные бедствия, влияющие на людей, способные дать многие блага — кто они?
Этот материал — продолжение. В первой статье мы прошли путь от первобытной мифологии к шумеро-вавилонянам и египтянам, узнали, что на самом деле символизирует жезл Кадуцей, почему у фараонов на головном уборе птица и змея, почему сыном богини-змеи был бог зерна и многое другое:
Во второй статье я рассказывала о греках и римлянах, особо почитавших змей, мы немного коснулись скандинавов и майя, поговорили о славянских нагах и о русских крестьянах, питавших особую любовь к ужам:
А теперь переместимся в Азию на несколько тысяч лет назад
В то время, когда писался индийский текст Махабхарата. Там мы найдем множество упоминаний о нагах. Иногда они изображаются с одной головой, иногда с тремя, семью. Обитают они, как правило, в пещерах, водоёмах, на земле и под землёй, в великолепных подземных дворцах, полных сокровищ и кладов.
Связь, которую можно заметить во всех традициях мира: связь змееподобных существ, духов или божеств, с сокровищами, с тем, что скрыто.
В каких-то культурах это материальные сокровища, но чаще — сокровища духовные. Скрытые знания. Даже скандинавский миф о Фафнире, который я упоминала в прошлой статье, в конечном счете сводится именно к добыче мудрости.
А если посмотреть на нашу культуру, можем вспомнить еще Великого Полоза
Большинство знает его благодаря Павлу Петровичу Бажову, но Бажов своих мифических персонажей не выдумывал, а брал, собственно, из мифологии, из фольклора. Ценны информацией о нагах сказы Бажова, в них упоминается еще ящерка, которая в итоге является лишь одним из обликов духа земли — духа гор, подземелий, Хозяйки Медной Горы. Она охраняла не только несметные богатства, скрытые в недрах, но и уникальные способности, умения, таланты, знания.
Автор черпал вдохновение в народных быличках, а те, в свою очередь, основывались на древних мифах и сказках. Корни которых — в еще более древних представлениях, вероятно, праиндоевропейских.
Недавно я рассказывала об особом отношении русских к ужам — там мы еще вспоминали Медузу Горгону, тоже, вероятно, бывшую когда-то божеством, у индоевропейцев или даже праиндоевропейцев. Очень вероятно, что и Медной горы хозяйка происходит от того же божества. Так что, в какой-то степени, наверное, Медной горы хозяйка и Горгона — ипостаси одного.
Все эти истории про змей-нагов, которые мы знаем сейчас, основываются на древних представлениях о неких мистических существах-змеях, обладающих мудростью, всеведением, силой, властью над стихиями, бессмертием. Будучи буддистом, я, в соответствии с буддийской терминологией, именую их нагами. В предыдущих статьях я подробно и последовательно рассказывала, как менялся символизм змеи — изначально он явно был позитивным. Змея связывалась с мудростью, знаниями, в том числе тайными, сакральными, с исцелением и бессмертием, с эротизмом и плодородием.
Связь нагов с драгоценными камнями, она тоже прослеживается во всех культурах абсолютно. Они могут благословить человека богатством.
Говоря о славянских «змеиных» мифах, нельзя обойти стороной и русалок, которые изначально тоже имеют змеиную природу.
Девушки, выходящие из воды, изначально были связаны с плодородием — как и змеи, в чем мы уже убедились. Тут вы можете возразить, что богини плодородия связаны с хтоническими земными богинями. Да, так оно и есть, но Земля — лишь еще одна богиня плодородия, более поздняя, чем водяная. Вода является первым источником жизни — и самыми первыми богинями, которые дают жизнь, были именно существа, связанные с водой. Наги тоже связаны со стихией Воды. Собственно, именно они и считались водными духами — и отголоски этого мы видим сейчас по всему миру, от европейских нимф и русалок до, допустим, японских духов рек, вполне конкретно имеющих облик змей.
Итак, русалки. Иногда у них был не рыбий хвост с чешуей, а, например, хвост змеи или ящерицы. И, конечно, русалки были не только у славян — практически во всех культурах мы встретим аналоги.
Скорее всего, образ таких водных существ тоже когда-то «отпочковался» от образа змеи, изначально связанного с водой. А змеиное тело постепенно превратилось в рыбий хвост.
Интересно, что русалки встречаются и в христианстве. В мифе о Великом Потопе фигурируют морские люди. В XV веке даже была иллюстрация, изображающая русалок рядом с Ноевым ковчегом.
Сегодня русалок изображают с одним хвостом, ранее же их изображали с двумя хвостами, что придавало им более сексуализированный вид, заметнее связывало их с плодородием. Двойственность хвоста является канонической историей, поскольку в древних сообществах часто изображали женщину, находящуюся в процессе родов (с двумя раскинутыми ногами).
Вспоминается логотип старбакса, да? Он как раз взят из мифологии и символизирует богиню плодородия. Довольно удачный символизм для бизнеса.
Вот, например, кельтская Мелюзина, фея из кельтских и средневековых легенд, дух свежей воды в святых источниках и реках. Часто изображалась как женщина-змея или женщина-рыба от талии и ниже, иногда с двумя хвостами. Мелюзина была отмечена заклятьем принимать форму змеи от талии и ниже каждую субботу (мы снова видим, что для человека того времени змея и рыба были тождественны — все одно, про воду; и обычно именно змеиный облик был изначальным, только позднее он становился рыбьим в легендах). Она в легенде выходит замуж за смертного, поставив ему условие, чтобы он никогда не видел её в зверином обличье. Когда он застаёт её в таком виде, она бросает его. Этого мотива я еще ниже коснусь — он невероятно популярен, в несколько видоизмененном виде встречается и в русских сказках.
В первой статье я рассказывала про хтоническую вавилонскую богиню Тиамат, имеющую змеиные черты в облике, — богиню, которая породила всех богов, а потом из ее же тела были созданы земля и небо, так что, по сути, она стала матерью всего. И эту самую вавилонскую Тиамат тоже легко можно соотнести с русалкой. Пожалуй, примерно с Тиамат образ нага — существа, связанного со стихией воды, — и начал постепенно разделяться: на змеев подземных и русалок, неких водных дев.
Вода как стихия связана символически с мудростью, женским началом, интуицией.
В воде скрываются клады . В разных культурах встречаются мифы о том, как молодцу/рыцарю нужно добыть что-то со дна водоема. Ну, или Озерная Дева выдаст:)
Символика элемента/стихии Воды очень прозрачно связана с символизмом змей/нагов. Такая связь, со столь прозрачными параллелями, не может быть случайной. И наги-змеи, и стихия Воды в целом связаны с: плодородием, мудростью, духовностью, сакральными знаниями, интуицией и даже магией, исцелением, жизнью и ее завершением (вода живая и мертвая — наги в мирах мертвых, наги-целители, наги-кормители умерших, кормящие живых, мы в прошлых статьях об этом подробно говорили).
И русалки, которые связаны со стихией воды, конечно, тоже относятся к нагам — это некий видоизмененный образ, но с теми же корнями.
Русалки, кстати, в мифах — не только объекты мужского желания или опасные дамочки, влекущие на дно, но и мудрецы, пытающиеся научить человечество чему-то важному. Возможно, они оказались на дне просто потому, что были развиты больше остальных?
И ведь в Индии есть истории о том, что наги скрылись под землей именно от людей.
Я не вижу противоречия и в том, что наги связаны с водой, а живут часто под землей. Для древнего человека вход в подземный мир обычно представлялся именно в воде — под толщей воды, где-нибудь на дне.
Интересно, что мифы и сказки многих народов мира рассказывают истории о том, как русалки становились женами обычных мужчин и рожали им детей. И среди историй про нагов много подобных — о том, как наги вступали в отношения с людьми, как рождались наполовину люди, наполовину наги.
В этом месте хочется вспомнить одну из самых известных славянских сказок — про Царевну-лягушку
Стрела младшего сына, Ивана-Царевича, упала в болото, где ее подняла превращенная в лягушку Василиса Премудрая. Иван тогда еще не знал, кто она такая, и пришлось Ивану жениться на лягухе.
«После того, как все сыновья женились, царь решил проверить, насколько хороши их жены».
Царь решил испытать и невестку-лягушку в том числе. Первое задание заключалось в том, чтобы испечь хлеб. Опечаленный Иван вернулся домой, но лягушка успокоила его, сказав, что решит все сама. Ночью, когда никто не видел, она сбросила свою шкурку, обернулась Василисой Премудрой и испекла огромный красивый каравай. Утром Иван, ничего не подозревая, принес каравай к царю. Царь был доволен, а старшие братья завидовали.
Следующее испытание было не менее суровым: царь потребовал, чтобы невестка соткала ковер за ночь. Иван снова пришел к лягушке с печальными новостями, но она вновь успокоила его и сделала все сама. На утро царь остался доволен, а старшие невестки лишь завидовали.
Потом царь созвал сыновей с женами на пир. Царевна-Лягушка попросила Ивана ехать без нее, обещая присоединиться позже. Когда пир начался, Иван заметил гром и молнии, и с радостью сказал, что это его лягушонка в коробчонке едет. Она появилась в образе прекрасной девушки, и все были поражены ее красотой. Она выпивала и танцевала, создавая озера и лебедей одним движением руки (ну, или махом рукавов, в которые она по ходу пира закидывала определенные нестандартные субстанции). Старшие невестки пытались повторить ее успех, но потерпели неудачу.
Однако Иван, не понимая всей важности, решил сжечь лягушачью шкурку, когда нашел ее, сообразив, что его жена превращается в лягушку (а хотелось видеть ее и дальше красивой девушкой). После этого Василиса пришла к нему и сказала, что теперь не сможет превращаться в лягушку и, более того, теперь ей придется вернуться к Кощею Бессмертному. Навсегда.
Василиса превратилась в лебедя и улетела. Далее следует вторая часть сказки, где Иван идет на поиски своей жены, встречает множество препятствий и, наконец, спасает Василису Премудрую и уводит ее от Кощея.
Вот это превращение в лягушку — тоже отсылка к нагам, и тоже весьма прозрачная. И мы вновь видим связь с мудростью. А также и с потусторонним миром, в который Василиса в итоге отправляется.
Тут много переклички с мифами других народов, в которых тоже какой-нибудь сильный и прекрасный юноша вызволяет невесту из потустороннего мира, а также с сюжетами, в которых — та-дам — связанная со стихией Воды невеста теряет шкурку из-за мужа, и приходится ей вернуться обратно в воду (в которой, как я выше писала, как раз обычно и находился вход в тот самый потусторонний мир).
Очень много таких легенд — о том, как мужчины женятся на красивых женщинах, но те периодически превращаются в кого-то, связанного с водой/нагами, потом муж находит некую шкуру, крадет или сжигает ее, и после этого женщине приходится навсегда уйти в потусторонний мир. Например, в кельтском фольклоре очень популярна легенда о шелки/селки: это аналог русалки, только превращается в существо вроде тюленя. Мужчина женится на шелки, которая на земле выглядит как женщина, но регулярно превращается в тюленя на время. Он находит ее тюленью шкуру и прячет — и тогда ей приходится навсегда превратиться в тюленя и уйти в воду (по сути — в тот же потусторонний мир).
В копилку образов русалок приведу еще индонезийскую богиню Ньяи Роро Кидул, покровительницу Южного океана. Она защищает воды, а также ассоциируется с красотой и опасностью. По одной легенде, раньше она была принцессой, страдавшей от проказы. С горя она выбросилась в море, где превратилась в прекрасную богиню, которая по несколько раз в день меняла свой облик. Обычно она носила зелёные одежды или выглядела как русалка. Согласно яванским верованиям, она также является мифической духовной супругой султанов Матарама и Джокьякарты. Так что она, как и все наги, тоже оказывается связанной с властью. Иногда ее изображали с телом змеи, иногда с телом рыбы.
С этой Роро у меня не так давно случился неожиданный сон, благодаря которому я про нее и узнала. Про сон рассказывала в Телеграмме — он оказался предсказательным и был неожиданен.
Итак, образ змеи долгое время был в почете. Очень долгое
Причем повсеместно. Издревле. Вы можете легко найти информацию про культ змеи — благо уже есть много исследований на эту тему, это научный факт. Я лишь кратко, в нескольких статьях, показала вам его отголоски и постаралась обрисовать его древность и глубину. Можно смело утверждать, что змеиный культ имеет истоки в религии праиндоевропейцев. Затем этот культ был вытеснен монотеистическими религиями и новыми представлениями.
Столкнувшись с восстанием против культа змеи, рассказчики историй заменяли змею на птицу. Змеи стали антагонистами, и после первоначальной трансформации, когда змею заменила птица, в сказках уже можно было использовать любые виды птиц, а затем и тюленей, которые сбрасывают шкуру. С этих пор в сказках шкуру могут сбрасывать вообще все, хотя это органично только для змеи.
Параллельно развивался в мифах мотив змееборчества, в итоге змееборцы стали обрастать крыльями, приобретать птичьи черты.
А пару «змея и птица» мы уже встречали в первой статье, а потом и во второй. И если когда-то они были органичной парой, инь и ян, землей и небом, то постепенно они стали противниками.
Много фольклора утрачено, так как он переписывается, плюс литературные источники редактируют его постоянно. Но есть, например, одна литовская сказка о крестьянине и змее, или о крестьянине и Земине. Давайте посмотрим на эту каноническую архаическую историю.
История начинается с того, что крестьянин косит траву в поле. Он слышит громкое шипение, оборачивается и видит позади себя змею. Прижав голову змеи к земле серпом, он поднимает палку и начинает яростно бить змею. В конце концов, кожа змеи спадает, превращаясь в разноцветное платье. В этот же миг перед ним появляется прекрасная дева. Крестьянин хватает платье, уносит девушку домой и женится на ней. Они живут вместе несколько лет, заводят детей. Но однажды жена обнаруживает то самое платье в старом сундуке. Она надевает его и вновь принимает облик змеи. Затем она убивает мужа и детей своим укусом и возвращается обратно на луга.
Змею в литовской сказке зовут Земине, что имеет один корень с «земе» — «земля». Она явно обладает статусом богини, вероятно, являясь правительницей подземного мира и мира духов. Все такие богини являются богинями жизни и смерти, одновременно вызывая ужас и любовь. Почему ее зовут Земля? Это всегда источник жизни и плодородия, но также и конечная точка назначения.
Таким образом, смерть можно рассматривать как завершение брака с землей. Возвращение животной невесты к ее изначальной форме может представлять собой завершение жизненного цикла. В нескольких фольклорных традициях люди принимают облик тотемного животного после смерти. С этой точки зрения, последнее деяние змеиной жены может казаться завершением естественного процесса. Возможно, она призвала мужа и детей присоединиться к ней в царстве мертвых.
Кстати, литовский фольклор весьма богат на змеиные истории. Например, там очень популярна сказка, которая считается старейшей литовской сказкой — про Эгле, королеву ужей. Девушка Эгле соглашается уйти с ужами в озеро, но вместо змея встречает прекрасного человека по имени Жальтис (Жилвинас) и соглашается стать его женой. Спустя некоторое время у них рождаются дети. Эгле хочет вернуться домой, но муж возражает. Чтобы вернуться, Эгле должна выполнить ряд заданий: спрясть золотую кудель, сносить пару железных башмаков и выпечь пирог в решете. Нянюшка помогает Эгле всё сделать, и Жальтис отпускает жену с детьми к родителям. Дальше сюжет развивается так, что братья Эгле убивают ее мужа, а она превращает себя и детей в деревья. В этой истории тоже видна связь змей с водой, и явно отражается особое отношение к ужам.
А еще, например, вспоминается история про Нерингу и Наглиса. Неринга была дочерью рыбака. А в море много бед приносил людям король морей и ветров — девятиглавый змей. У Неринги был особый талант: она успокаивала морские бури. Причем была она выше сосен — потому никаких бурь и не боялась.
...разбушуется море, подхватит корабль и гонит его к берегу — вот-вот швырнет на скалы. А Неринга, как ни в чем не бывало, ступит в воду, возьмется за якорную цепь и тащит корабль к берегу. Когда буря в открытом море опрокидывала баркасы вместе с рыбаками и уловом, кто приходил рыбакам на помощь? Неринга! Выловит в передник рыбаков, выльет воду из лодок, отожмет сети и вынесет все на берег сушиться.
Конечно же, в этом облике зашифрована какая-то древняя богиня, спасающая жизни. Богиня явно морская — тут опять про воду и исцеление, воскрешение. И имя у нее потому водное — Неринга («морская дева»).
Ну, со змеем, который король морей, все понятно. Неринга решила отгородиться от моря, в котором он жил, валом, чтобы была у людей тихая заводь. Змею это не понравилось.
Двенадцать дней и ночей бушевала буря. Двенадцать дней и ночей трудились люди. Все одолели. И протянули длинную-предлинную косу поперек устья Немана, отгородили его от королевства девятиглавого змея.
Вернулась Неринга домой и спать легла. Проспала трое суток. А проснулась — глядит: залив тихий стоит, не шелохнется.
Понял девятиглавый змей, что не размыть ему насыпь Неринги, что сделана она прочно, на совесть. Однако не унялся: стал в Балтике бушевать — корабли топить, людей губить.
И объявила она, что станет женой того, кто убьет змея (тут опять включается мотив змееборчества). Никто не сумел, пока не приплыл Наглис.
Идет, бывало, Наглис, а у него под ногами земля проваливается и в клумпы набирается вода и песок с камнями. Где великан остановится вытряхнуть землю — там вырастет гора или холм; где выльет из клумп воду — там, смотришь, разливается озеро или река.
Наглис в итоге змея одолел. В знак благодарности люди назвали именем Неринги узкую косу, что отделяет Куршский залив от Балтики, а именем Наглиса — горы вблизи Паланги.
Интересно, что даже имя народного литовского героя — змеиное. Имя Наглис, считается, связано с литовским словом nagas, которое означает «коготь» или «гвоздь». Это символизирует силу, власть и упорство. В литовской культуре имя Наглис вызывает образы силы и связи с природой. Но я вот не могу игнорировать, что это имя фактически звучит как НАГ.
Кстати, в Африке тоже есть своя змеиная богиня-русалка: Мами Вата
Конечно же, тоже символизирует плодородие и процветание. Мами Вата особенно почитается в некоторых частях Африки и в Атлантической диаспоре, а также демонизируется в некоторых африканских христианских и исламских общинах региона — причины, думаю, понятны. Некоторые учёные предполагают, что Мами Вата связана с похожими духами воды, обитающими в Карибском бассейне и Южной Америке, в том числе с Ласиреном, Маэ д’Агуа, Маман де л’О, святой Мартой Доминадорой и Ватра-мамой (Гайана и Суринам).
Считается, что образ Мами Вата поздний и связан со средневековыми изображениями европейских русалок. Но я думаю, что у народов Африки вполне было какое-то свое аналогичное божество, хотя на его образ позднее и могли повлиять колонизаторские русалки. Тем более, что Мами Вата со временем стали ассоциироваться не с божеством, а с классом существ (по сути, это стало наименованием русалок).
Мами Вата воспринимается как доброжелательное божество, управляющее природными циклами, включая разливы Нила, сельское хозяйство и рыболовство. Считается, что Мами Вата помогает людям физически и духовно, обеспечивая пищу, кров, защиту и исцеление, принося процветание.
Иногда Мами Вата похищает пловцов или моряков, уводя их в подводное царство или мир духов. В мифологии вода часто ассоциируется с интуицией и духовностью. Если эти люди возвращаются на сушу, они проявляют большую духовную осознанность и процветают благодаря опыту общения с Мами Ватой. Некоторые даже возвращаются с экстрасенсорными способностями или другими необычными дарованиями.
Как видим, даже в Африке наги даруют сакральные знания.
Однако не все источники утверждают, что мами ваты добры и щедры. Они могут быть капризными или раздражительными. Если человек ослушается их, они могут утопить непослушного последователя или отправить его в мир сумятицы, безумия и болезни.
В Африке, у народа неруба, можно еще вспомнить богиню Йеманжу (Йемайю). Йеманжа — богиня-мать, богиня созидания, защиты, воды, луны, покровительница женщин, воплощение реки Огун. Её имя означает «Мать Рыб» или «Мать, чьи дети подобны рыбам», что намекает на плодородие богини, а также на её водную природу.Впоследствии культ Йемайи прижился и широко распространился среди чернокожего населения Латинской Америки, слившись с католической традицией почитания Богоматери. Культ Йемайи занимает важное место во многих народных синкретических религиях Латинской Америки, таких как вуду, сантерия, умбанда и кандомбле. То, что богиня-наг, в очередной раз связанная с водой и плодородием, перекочевала в христианство и слилась с образом Богоматери, — это нормальная история, так часто бывало.
Один в один наги в традициях индуизма и буддизма или русалки в славянском и кельтском фольклоре. Да вообще как все змееподобные существа, связанные с водой.
Махабхарата (индийский эпос) изображает нагов весьма жестокими, но также связывает их с сокровенным знанием, бессмертием, великой силой
Манаса, богиня-змея, считается дочерью великого индуистского бога Шивы. Ее силы включают способность целить от змеиных укусов и нейтрализовать яды. Она спасает жизнь Шиве после того, как он нечаянно выпивает яд.
Есть там еще Васуки, брат Манасы, один из царей Нагов (в китайской версии — один из восьми великих нагов). Легенда говорит, что он носит на голове великий драгоценный камень. В буддийской мифологии он — вождь Нагов, который защищает Будду, а в индуистской мифологии — Вишну.
Есть еще богиня Канья (Нага Канья), которая хранит подводные сокровища и духовные богатства. Иногда ее изображают с драгоценным камнем на лбу и с крыльями на плечах, держащей раковину, из которой льет вода мудрости на человечество (а раковина — традиционный женский символ, к слову, ну и связь с водой опять прозрачна).
Король всех Нагов — это Сеша (или Шеша) — изначальное существо в индуизме (тут хочется сразу вспоминаются все мировые змеи разных культур). Слово «Шеша» с санскрита переводится как «то, что остается». Это означает, что Шеша Наг существует даже после того, как все закончилось (мне вот скандинавский Ёрмунганд сразу вспоминается).
Шеша Наг (или Ананта Шеша) обычно описывается как гигантская змея, свернувшаяся в космосе. В своем змееобразном капюшоне он держит планеты. Часто его изображают на арке, напоминающей волну, плывущей по космическому океану. Говорят, что когда Шеша разворачивается, время движется вперед и происходит творение, а когда он сворачивается обратно, Вселенная перестает существовать.
Легенда гласит, что он стабилизировал мир по просьбе Будды и по сей день поддерживает существование мира. В Mахабхарате Брахма поручает именно Шеше великую ответственность держать мир на своей голове. Он просит его спуститься под нестабильную Землю и деражть ее в балансе. Шеша согласился, отправился в преисподнюю (Паталу) и стабилизировал Землю своим капюшоном. С тех пор Патала стала его обителью, где как говорят, он до сих пор обитает в глубоких слоях.
Существует особая пуджа, связанная — Шеша Наг Пуджа, которая помогает получить милость и благословение Шеши.
Вспомним тут славянский миф про Рыбу-кита. Ведь мы уже уловили, что рыбы (как минимум, рыбьи хвосты) в мифологиях соотносятся именно с нагами.
Черепахи, кстати, тоже. Которые тоже нередко держат мир:)
Вспомним и китайских нагов
Змеиные божества часто встречаются в легендах о создании мира. Считается, что бог Паньгу разделил небо и землю, но без упорного труда богини-змеи Нюйвы ничего бы не выжило.
Нюйва часто изображается как наполовину человек, наполовину змея. Эта прекрасная богиня сыграла важную роль в мифологии, спасая мир от потопа (опять вода, да). Вокруг царил хаос, пока Нюйва не вмешалась, используя свои способности для стабилизации вселенной. Ну и она также создала еще ранее людей из глины (вот так — все мы из воды и праха). А потом научила людей, в общем, размножаться, чтобы они и без ее участия существовали, и поэтому стала еще и богиней сватовства. Имя, как видим, тоже морское. Нюйва также является героиней мифа о починке небосвода. Богиня расплавила разноцветные камни и укрепила ими небо, затем отрезала ноги у гигантской черепахи и подперла ими небеса с четырех сторон, установив космическое равновесие и всеобщую гармонию.
Нюйва в Китае очень популярна, ей ставят статуи, посвящают дворцы.
В паре с Нюйвой фигурирует ее брат Фуси, оба — в облике человекозмеев, причем хвосты их переплетены, что символизирует супружескую близость. Эта пара стала родителями человечества.
Все мы вышли из воды, по представлениям древних китайцев. Со дна озера, благодаря намерению богини-змеи.
Нюйва, как можно заметить, легко соотносится со всеми змееподобными хтоническими божествами: Тифон, Ламия, Тибити, Ананта Шеша... В основе всего в любом фольклоре оказываются... наги.
Могущественные гавайские водные духи, известные как Мо, обожают превращаться
От божественных ящериц до человеческих женщин и богинь — эти волшебные существа могут принимать любую форму по собственному выбору. Легенды говорят, что Мо живут как в пресной, так и в соленой воде: в озерах, прудах, водопадах, лагунах и океане. Мо могут быть опасны, особенно для мужчин. Мужчины не могут устоять перед их чарами, но Мо, как только завоевывают любовь своих возлюбленных, топят ничего не подозревающих мужчин.
Совсем как наши русалки, правда? При этом интересно, что на Гавайях, как и в Африке, такие существа в наименовании своем имеют отсылку к материнскому началу (Мо и Мами Вата).
Многие гавайцы верят, что в каждой гавайской женщине есть немного Мо (связь с инь). Местные предания гласят, что люди произошли от этих богинь (плодородие и материнство, связь с изначальным). Иногда важные люди превращаются в богинь Мо после смерти. Так, по легенде, принцесса XVI века стала богиней Мо после своей смерти, и король Гавайев заключил союз с ее потомком, зная, что это усилит его власть и престиж.
Скучаем по нагам? Ануннаки и шумерский Энки
Человечество столь широко и повсеместно окружило себя образами нагов не просто так. И, что интересно, «рептильная» мифология существует и в наши дни, но на новый лад.
В шумеро-аккадской мифологии мы встречаем ануннаков — это младшие боги, населяющие землю, подземный мир, а также небеса; в отдельных текстах — хтонические божества, судьи царства мёртвых (мы уже в прошлых статьях встречали нагов, которые были в том числе и судьями мира умерших, например, у египтян). Шумерские таблички говорят об этих богах не как об эфирных существах, а как о биологических существах из плоти и крови. И они тоже умирали. Иногда они даже выбирали людей для брака и рождали потомство. Шумеры изображали их человекоподобными, без змеиных черт.
В «Мифе об Эрре», записанном в VIII веке до н. э., ануннаки — боги царства мёртвых, братья владыки преисподней Нергала, враждебно настроенные к людям.
В вавилонском космогоническом мифе «Энума элиш» говорится о разделении Мардуком шестисот ануннаков, половина из которых должна была жить на земле, а вторая половина — на небе.
Змеиного облика ануннаков мы не встречаем — тем не менее, по многим атрибутам некоторые авторы выводят, что ануннаки с нагами все-таки связаны (да и название у них почти наговское).
Интересно, что у вавилонян был Энки — бог мудрости, пресных вод, магии. Современные авторы частенько пишут о его принадлежности к нагам. По мифам, Энки дал жизнь рекам Тигр и Евфрат, которые вытекли из потоков воды, струящихся с его тела. Один из его символов — рыба. «Господин Земли», или «владыка Низа» (варианты перевода имени Энки), он изображался окружённым источниками вод, с рыбьим хвостом. Его мать — богиня вод Намму (или Нанну) тоже изображалась с рыбьим хвостом, созидательница, богиня-мать.
Один из постоянных атрибутов Энки — жезл, подозрительно смахивающий на кадуцей, про который я вам рассказывала в первой статье:
Есть версия, что Энки еще упоминался с титуломповелителя бездны «Серапси», который через тысячелетия стал именем бога Сераписа. Это эллинистический бог изобилия, плодородия, подземного царства и загробной жизни, в Египте тоже был. И про него ходит масса спекуляций, он имеет то египетское происхождение, то, собственно, вавилонское. Имя его выводят из Осирис + Апис = Серапис, а мне вот кажется, что имя его подозрительно Серпантинное:)) У греков Энки трансформировался в Асклепия, может и через Сераписа, с тем же жезлом.
В книгах Захарии Ситчина ануннаки (часто с написанием «аннунаки») стали гуманоидной расой инопланетян с планеты Нибиру, которым приписывается создание человеческого вида на Земле. Кто его знает, что там было, как-нибудь сделаю на эту тему расклады на Таро.
Но интересно, что среди многих и многих новых современных мифов именно история про ануннаков так полюбилась людям. Думаю, каждый из вас хотя бы что-то, хотя бы бегло слышал или видел про неких рептилоидов, которые то ли создали людей и покровительствуют миру, то ли, наоборот, пытаются его захватить и тайно присутствуют с этой целью среди нас.
Мне кажется, мы просто скучаем по нагам, которых когда-то люди видели воочию. По своей прародине Воде. Скучаем — и ищем их образы, пусть и в новом виде.
Так кто же такие наги?
Про нагов — змееподобных духов — можно сказать еще очень и очень много. Ведь представления о них есть и в других очень интересных культурах и традициях. В буддизме и индуизме. В шаманизме. Определенное понимание духов, являющихся в виде змей, есть у ведьм и колдунов. И практически везде — кроме новых религий (монотеистических, самых молодых) — к ним будет почтение.
Они живут на дне озер и рек, охраняя сокровища. Легенды связывают их с защитой вод мира и скрытого знания. Как и многие водные божества, они могут быть как создателями, так и разрушителями.
Они — очень могущественные существа. Они могут менять по своему желанию свою форму, свой вид. В легендах они могли превращаться в человека, в какое-то другое существо. У них в мифах часто испепеляющий взгляд (вспомним василиска или Горгону Медузу, кстати — того же поля ягоды).
Они потенциально опасны, но при этом и дать могут очень и очень много, если благоволят.
Они мстительные, но во многом превосходящие по своему развитию людей. У них ядовитое дыхание, обжигающее огнем. В тибетско-буддийской традиции говорится, что с ними на самом деле невозможно подружиться, но можно на какое-то время с ними наладить контакт, побыть в каком-то смысле в их милости.
Упоминаются и наги благожелательные, которые хранят мудрость.
В буддийской и индуистской традициях существуют различные пуджи (подношения) нагам — специальные практики. Если вы как-то каким-то образом задобрите нагов пуджами, то они могут вас наградить. Есть еще масса историй на эту тему у разных народов, которые просто не умещаются в статью: про змей, змеев и змеек, дарующих деньги, золото и драгоценности.
Но лучше их не провоцировать. Чуть что не так — в итоге наги могут обозлиться.
Наги болеют от грязи. Они — духи местности, и когда местность загрязнена, они негодуют. А сейчас, в наш век, когда мы, люди, сильно загрязняем окружающую среду, идет, как следствие, довольно много провокаций нагов — каких-то негативных обстоятельств, которые, как считается, связаны именно с нагами.
Например, с нагами связывают ряд болезней. Считается, что эпидемии часто связаны именно с ними (вспоминаем 20-й год). А еще считается, что раковые заболевания — это тоже одна из провокаций нагов. Или кожные заболевания. Эпилепсия, внезапные параличи и припадки — тоже. А еще болезни почек, например, и вообще то, что связано с жидкостями, с переработкой жидкости. Некоторые нервные и психические болезни.
Про онкологию много интересного я писала тут (нагов тоже вспоминала, конечно, и, что интересно, вода у меня там на Таро постоянно выпадала):
В настоящее время у нас больше вероятности получить проблемы с нагами, потому что мы очень сильно загрязняем воздух и воду. Мы, люди, на 70 или 80% состоим из воды. Таково устройство нашего тела. Энергия, которая преобладает на нашей планете, тоже водная — и воздействует на наше тело. Поэтому наибольшее количество провокаций, влияющих на наше тело, — это провокации нагов, духов воды.
А еще — распри. Мелкая провокация — конфликт в узком сообществе, в каком-то коллективе. Крупная провокация — распри планетарного масштаба. Порой провокации от нагов идут поочередно.
Эпидемия. Не прислушались? Распри и конфликты. Все равно не прислушались? Тогда... Не хочется думать, что там дальше, но вот скандинавские мифы дают понять, что случается, когда змей изгрызает мировое древо, или когда Тор убивает змея и тут же умирает сам (и все —мир, собственно, кончается).
Если что, не все войны связаны с нагами. Например, конфликт в Югославии, как говорят буддийские ламы, вызван тоже определенными существами, но другими, не нагами. И также, если что, вообще не все войны связаны с какими-то существами/духами: иногда они связаны только с людьми и человеческим неведением.
Наги считаются хранителями мудрости, и есть предания о мудрецах, которые получали от них сакральные знания. Есть мифы и сказки на ту же тему — некоторые я в этой статье даже привела. В буддизме, в буддийском шаманизме также и сейчас есть представление о нагах-хранителях знаний.
Нагарджуна, например, 17 лет медитировал на образ Нага, после чего погрузился в их стихию Воду, где обрел высшую интуитивную мудрость, которая была записана в Сутре Праджняпарамиты. Это великий буддийский труд.
Вода — это символ бессознательного, с ней связаны переживания при глубочайшем погружении в процессе медитации.
Наги иногда являются нам в снах: порой предупреждают, порой говорят о своем покровительстве. Я описывала несколько снов о змеями — своих и не только — в своем Телеграм канале. И также на вебинаре 27 апреля коснусь этой темы.
Наги — очень продвинутая раса, класс существ
Не зря во многих культурах говорится об этом классе существ, только они изображаются по-разному, но они существовали и существуют. И если мы их не видим, это еще не означает, что их не нет. Как говорят буддийские мастера, помимо нагов есть огромное количество различных существ. В тибетском буддизме существуют пуджи для взаимодействия с этими существами. Правда, что такое тибетский буддизм — сплав традиции Бон, шаманистских практик с буддийскими практиками.
Например, Намкай Норбу — известный буддийский Учитель — говорил: если вы сидите в комнате, в четырех стенах, и не видите, что за этими стенами происходит, что там люди гуляют и птицы летают, это еще не означает, что за этими четырьмя стенами ничего нет (цитирую не дословно, по памяти).
То, что мы не видим какие-то классы существ, просто говорит о том, что у нас ограничено видение
Раньше, как считается, многие цари, княжеские династии происходили от нагов.
Может, даже кто-то из вас имеет кровь нагов.
Наги, пожалуй, — самые мистические и загадочные из множества духов, описанных в разных культурах.
Вследствие сильных грубых злых мыслей, слов и действий в мире появилось столько негативного, что это привело к всеобщей дисгармонии. Поэтому змеиные духи Наги получили возможность с лёгкостью распространять своё пагубное воздействие на людей. Провокация Нагов сегодня чаще всего связана с грубым вмешательством человека в природные циклы, подземные пространства, водоемы и загрязнение их.
Кали-юга, друзья, Кали-юга.
Если этот материал был для вас интересен и вы хотите больше узнать о нагах, приглашаю вас на вебинар в ближайшее воскресенье, 27 апреля 2025:
На вебинаре вы также узнаете:
- При чем тут монголоиды;
- какой язык на самом деле змеиный;
- какая страна считается страной нагов;
- как делать подношения нагам, даже если вы не буддист;
- как наги проявляют себя во сне и к чему снятся змеи;
- что делать, если вас постигла провокация от нагов;
- как понять, есть ли у вас связь с нагами — генетическая или из прошлых жизней;
- где и что почитать по теме и многое другое.
Будет интересно!
📌Анонсы курсов и вебинаров смотрите на сайте моего образовательного проекта. Там же есть в продаже аудиомедитации и записи некоторых вебинаров. Анонсы всех курсов на 2025 год смотрите также в этом посте:
В апреле и мае я проведу несколько отдельных вебинаров в выходные дни - приглашаю присоединиться:
- Змеиные феи: наги - кто это такие? — 27 апреля, воскресенье.
- Происшествия и риски на Таро: теория и онлайн-практика с картами — 10 мая, суббота. Скидка до конца апреля.
- Духи местности и взаимодействие с ними — 24 мая, суббота. Скидка до конца апреля.
Мой Телеграм-канал (в формате дневника, плюс иногда публикую там расклады на Таро, которых нет больше нигде)
👉🏻Если вам нужно посмотреть на Таро конкретно вашу ситуацию, вы можете заказать индивидуальный разбор на Таро или разбор с астрологией. Все подробности смотрите на моем сайте, там же можно оформить онлайн-заказ.
По всем вопросам пишите мне на taroshafran@gmail.com
❗️Напоминаю: в этом блоге любая трансляция агрессии, будь то оскорбления, обесценивание, стремление сеять панику или нечто иное, имеющее негативный посыл, заканчиваются быстрым баном и удалением комментария.
Если хотите, вы можете выразить свою благодарность за статью, отправив любую комфортную вам сумму автору — для этого жмите на кнопочку «Поддержать» под статьей (иконка в виде ладони с сердечком)👇🏻