Сегодня мне хотелось бы поразмышлять с вами о том, как нам, православным христианам, относиться к старцам и пророчествам. Этот вопрос волнует многих, особенно в наше время, когда так легко увлечься поиском «особых откровений» или «избранных провидцев». Но давайте задумаемся: что говорит об этом наша Православная Церковь?
Пророк — не титул, а служение.
Помните, как Иоанна Крестителя спросили: «Ты пророк?» (Ин. 1:21). И он ответил коротко: «Нет». Почему? Ведь он был величайшим из пророков, «гласом вопиющего в пустыне»! Но Иоанн знал: его дар — не его заслуга, а милость Божия. Он не стремился к славе, но указывал на Того, Кто важнее него: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30). Вот ключ к пониманию: пророчество — это не профессия, а дар, который даётся не для возвышения человека, но для служения Церкви.
Старцы и пророки: где граница?
В Православии мы почитаем старцев как людей глубокой духовной жизни, чей опыт помогает нам идти ко Христу. Но важно не смешивать их служение с пророческим даром. Старец — это не предсказатель будущего, а проводник воли Божией здесь и сейчас. Он учит нас видеть Бога в покаянии, молитве, борьбе со страстями.
А пророчество, если оно истинно, всегда ведёт ко спасению, а не к любопытству. Как писал апостол Павел: «Пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают» (1 Кор. 14:29). То есть даже дар требует рассуждения и проверки.
Осторожность и трезвение.
К сожалению, сегодня некоторые ищут в старцах «магов», готовых открыть тайны судьбы или решить житейские проблемы. Но разве не об этом предупреждал Христос: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15)? Истинный пророк, как и истинный старец, всегда направляет нас не к себе, а ко Христу. Его слова не сеют страх, но пробуждают надежду; не запутывают, а освещают путь.
Как относиться к пророчествам?
Часто спрашивают: «Можно ли доверять предсказаниям?». Отвечу так: если пророчество не противоречит Евангелию, не ввергает в смятение, а призывает к молитве и покаянию — в нём может быть благодать. Но если оно превращается в сенсацию, питает гордыню или разделяет людей — это повод задуматься. Вспомните, что даже апостолы, получив дар пророчества, не требовали слепого подчинения. Они говорили: «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес. 5:21).
Пример Иоанна Крестителя.
Иоанн Предтеча, отрицая, что он пророк, показал нам смирение — основу всякого дара. Он не собирал учеников ради славы, не обещал лёгких ответов. Его миссия была в том, чтобы приготовить сердца людей к встрече со Спасителем. Так и старцы, если они подлинные, ведут нас не к себе, а к Тому, Кто есть «путь, истина и жизнь» (Ин. 14:6).
Дорогие мои, будем учиться различать. Пророчества и старчество — это не «духовный фастфуд», а трудный путь трезвения.
Не ищите в Церкви тех, кто поразит ваше воображение, но ищите тех, кто научит вас любить Бога и ближних.
Как говорил преподобный Паисий Святогорец: «Смирение и простота — вот признаки истинного старца». Да подаст нам Господь мудрость не заблудиться в поисках чудесного, но обрести главное чудо — Его Самого в наших сердцах.
священник Игорь Сильченков
ПОДАТЬ ЗАПИСКИ на молитву в храме Покрова Пресвятой Богородицы Крым, с. Рыбачье на ежедневные молебны с акафистами и Божественную Литургию ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ