Идея написать статью, подобную этой, приходила мне в голову давно, но всякий раз я отмахивался:
- "Отстань от них, занимайся своими делами, не мечи бисер перед сам знаешь кем! Ты кем себя возомнил? Думаешь своими писульками изменишь мышление тех, кого воспитывали, обучали, кому промывали мозги годами, то есть десятилетиями?"
- "Да нет, что ты!",- оправдывался я сам перед собой,- "Никем таким я себя не возомнил, да и бабкой на скамеечке, промывающей косточки всем мимо проходящим, ныне и присно живущим, быть не хочу и по сути не являюсь!"
- "Тем более, что и не бабка я вовсе, а если говорить прямо, то, скорее, дедка. Несмотря на то, что с места легко обпрыгаю и на турнике переподтянусь более половины тех, кто считается как бы (абстрактно, виртуально, гипотетически - как сказать правильно?) моложе меня в два, три, а то и в четыре раза".
Так зачем теперь?
Где-то я писал, как мой научный шеф, академик АН СССР во время защиты своей докторской диссертации ответил высунувшемуся члену (ученого совета) на глупо-провокационный вопрос:
- "А почему у вас, Владимир Петрович, тут ..."
Ответил кратко, со смыслом и в назидание следующим желающим высунуться членам (совета): "А ни почему".
Вот примерно по этой же причине. Если вам это почему-то интересно.
"Двойное введение"
Поскольку эту, с позволения сказать, статью, с позволения сказать, психолога, опубликованную на самом крупном сайте психологов В17 (на котором и я преставился представился) я имел счастье несчастье прочитать в форме официального репоста, сделанного официально самим Дзеном.
Прочитал в день вечер перед светлой Пасхой. И не являясь истово (то есть бездумно) верующим, а являясь верующим через практику собственного опыта постижения истины, сначала ассоциативно прочитал "введение" как "введение во храм".
"Двойное введение" (повтор для акцентирования внимания)
- "Но почему введение? Вроде еще не четвертое декабря, а совсем наоборот, девятнадцатое апреля? И почему введение двойное? Почему с первого раза не получилось ввести, кто помешал?"
А потому что не про введение во храм пИсала буквами психологиня (феминитив, по-современному), которую в комментариях какой-то добрый самаритянин (возможно, москвич) назвал шл@хой, а введение туда, куда детям до восемнадцати шестнадцати лет (уровень демократизации постановлением Правительства РФ повышен до уровня ниже пупка) заглядывать официально запрещено. Но куда освобожденные свежими ветрами перестройки и расцвета эпохи расцвета либерализма дети массово начинают заглядывать (по настойчивым слухам) уже лет с двенадцати.
***
Вообще-то изначально я планировал поделиться с начинающими авторами своим более, чем шести летним опытом анализа того, "как работает умный алгоритм Дзен".
Все-таки опыт аналитической работы у меня такой, что "мальчишкам и девчонкам", собравшимся в "команде Дзена", всей корпорацией не насобирать.
Но раздумал.
Скажу просто: никакого "алгоритма Дзена" не существует. Умного - точно не существует.
И я могу это показать с математической точностью (если кому интересно). Но кому нынче интересна математика или даже простая логика? Рулит базовый инстинкт "двойного введения".
Менее, чем за сутки "двойное введение" было прочитано пять тысяч раз (5000, Карл!), что по нынешним меркам Дзена не-ве-ро-ятно много. Какая уж тут математика ... И какие тут рекомендации профессионалов Дзена: "писать больше, лучше, интереснее, содержательнее, оригинальнее, конкретнее".
Я вас умоляю, дорогие товарищи - дети! Будьте если не умными, то хотя бы разумными!
Апофеоз дна
Недавний "конкурс Дзена", посвященный Дню Космонавтики - яркая демонстрация провозглашенных Платформой принципов (смотрите сами, если интересно). И читайте там же комментарии. Статья же о "двойном введении" в преддверии дня светлой Пасхи - это, так сказать, апофеоз дна Дзена.
"Долой стыд - пережиток капитализма!"
Зам главного механика ПО "Красноярскуголь", которому тогда уже было за семьдесят, благоволил ко мне, двадцатипятилетнему, помогал как мог с внедренческой частью диссертации. И рассказывал всякие байки.
- "В двадцатые годы по Киеву ходили голые мужики и бабы с плакатами: "Долой стыд, пережиток капитализма!"
- "Врете, Владимир Афанасьевич ..."- не верил я.
- "Клянусь, сам видел", отвечал старший, а потому более опытный товарищ.
Прав был Екклезиаст: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (1.4)
И теперь, отбросив стыд, покаюсь и я.
Я сравнил - исключительно с целью понять, "как работает умный алгоритм дзен" - статью "лауреата конкурса" (автора формально похожего по тематике канала про обретение женского счастья через непримиримую борьбу с, естественно, модными нынче абьюзерами "Рассказывает психолог") со своей, нелауреатской статьей.
Обе статьи вышли одновременно, 10 апреля. За прошедшие до окончания конкурса три дня:
- статья "лауреата" набрала около 20 дочитываний, 6 лайков и 1 комментарии (сам "лауреат" комментировал себя) при почти 81 000 подписчиках.
- Моя нелауреатская статья набрала 60 дочитываний, 30 лайков и 23 комментария при почти 9000 подписчиков.
Сравнивать качество статей не мне, но, с другой стороны, нетрудно отличить при некотором навыке, статью, написанную нейронкой, от живого текста.
Делите, умножайте, нормируйте по количеству подписчиков, делайте несложные выводы. Нет никакого "умного алгоритма дзен". И никогда не было. Умного не было.
И отсюда вытекает множество интересных следствий.
Советы молодым
Новым авторам я бы настоятельно посоветовал задуматься о причинах, по которым они взялись за клавиатурное перо.
Денег на Дзене статистически не было никогда, но раньше была реклама: "Сделай Дзен основным местом работы".
После перекупки Дзена ситуация круто изменилась. Невидимым шрифтом читается следующее: "Сделай Дзен основным местом работы работников Дзена".
Похожий вывод я сделал еще в 2018 году, через два месяца после начала публикаций. (Где-то есть статья об этом, но среди более 1200 статей канала я сходу ее не нашел). И очевидно, что я продолжаю писать "не корысти ради, и не токмо волею пославшей мя жены". Писать ради денег вообще, а на Дзене в частности может только полуидиот ("полу", потому что полный, возможно, и сможет).
Изложение мыслей на бумаге - процесс, который должен быть интересен прежде всего, самому Человеку Пишущему.
Конфуций, неглупый мужик, не в пример мальчишкам и девчонкам, которые взялись за гуж, начали действительно перспективное во всех смыслах дело и успешно его развалили, сказал:
«Найди себе дело по душе, и тебе не придётся работать ни дня в своей жизни».
Поэтому я и взялся за гуж написания книги о даосской текстовой терапии, обнаружив при более глубоком исследовании, что даже название - по сути не моё. Увы и ах!
"Восемь бессмертных" даосской традиции говорили: "То, что записано - ушло, то, что не записано - осталось".
Придется мне смириться с собственным невеличием. Но как смириться с "двойным введением"?..
Единственное, что поддерживает мой энтузиазм - понимание закона нормального распределения и усиливающегося во всем мире процесса критической поляризации общества.
Когда большинство становится "тупой, еще тупее", меньшинство, из тех, что "меньше, да лучше" неизбежно становится непропорционально, с огромным коэффициентом умнее.
А если погуглить, кто является владельцем этой платформы, вспомнить, что реальной силой общества много десятилетий является не грубая сила, а мягкая "пятая власть" (или колонна?), которая "Мягкое побеждает твердое" ...
То лучше здесь остановиться и не переходить границ дозволенной необходимости (она же осознанная, единственно возможная, она же - свобода).
P.S.
Впервые за более, чем шесть лет я написал кляузу на "двойное введение". Для смеха. Многократно читал в комментариях других авторов, в закрытом ТГ - канале "Дзен Нирваны", что пользы от таких жалоб меньше, чем от козла молока.
Из козла, если постараться, кое-что можно всё-таки выдоить.
Поэтому "двойное введение" продолжает победное шествие, заставляя кого-то глубоко задуматься, а кого-то ...
---------------------------------------------------------------
Приглашаю в свою группу ВК - там чуть больше показов, а, значит, чуть выше вероятность увидеть статьи.
Здесь же каждая опубликованная статья уменьшает количество показов и
подписчиков.
[Готов заключить пари с любым желающим на любую разумную сумму - с этой
статьей произойдет такая же история, независимо ни от чего]. Нужно
суметь пройти между Сциллой и Харибдой и до опубликования книги постараться не свести количество подписчиков-показов к пренебрежимо малой величине. Та еще задачка по разрешению антагонистического противоречия :)
-------------------------------------------------------------