В первой части этой статьи я рассмотрела критерии, по которым определяется истина в религиозном, атеистическом и эзотерическом мировоззрениях.
Если очень коротко подытожить, то
- в религии критерий истины – это источник информации. Представители официальной церкви преподносят все свои догмы, проповеди, рекомендации и проч. за истину и требуют безоговорочно им верить, предъявляя только один аргумент: они вещают от имени самого Бога. При этом скромно умалчивают как о том, что у каждого человека своя степень искажения действительности, так и о том, что зачастую могут выдавать своей пастве информацию, которая выгодна тем (властям, идеологам), кто им платит или давит иным способом.
- научно-атеистическое мировоззрение строится, как утверждают его последователи, на доказательствах. Минусы у этого мироописания тоже есть: теорию можно «доказать» экспериментом, поставленным в условиях, оторванных от действительности, а можно, опять же в угоду тем, кто платит/давит, выбрать из множества гипотез нужную и подобрать для неё доказательства, отметая опровергающие факты. К тому же все научные теории упираются в аксиомы, которые, по сути, являются теми же догмами. И в них тоже предлагается просто верить.
- люди с эзотерическим типом мышления в определении истины опираются главным образом на эмоции, что тоже так себе критерий (почему, читайте здесь и здесь).
Вот почему, изучая разные источники знаний, анализируя информацию и формируя своё мировоззрение, я одновременно вырабатывала критерии истины, на которые можно опереться.
Ключевой в этой работе для меня стала фраза, часто повторяющаяся в книгах В. Мегре из серии «Звенящие Кедры России»: «Действительность надо определять собой». Я очень много размышляла над ней и вот к чему пришла.
Что такое «определять действительность»?
Для меня это означает воспринимать любую идею критически, сомневаться, анализировать, проверять, работает ли она в жизни, ведёт ли человека к счастью или, напротив, приводит к внутреннему разладу, к конфликтам с окружающими и т.д.
Это большой и нелёгкий труд, но он развивает человека. Такой человек не позволит себя обмануть.
Почему определять действительность нужно именно собой?
Потому что нельзя слепо верить источнику информации, даже если он считается самым авторитетным. Важна сама информация, а не её источник.
Большинство современных людей привыкли как раз к обратному: и в религиозном, и в научном мировоззрении им навязывают авторитет и требуют слепо верить всему, что он вещает. Так, конечно, легче (и часто безопаснее), чем думать самому, вот люди и отучаются думать самостоятельно. Стоит ли говорить, к чему это приводит? Людьми, безоговорочно верящими тому, кого считают авторитетом, легко управлять: навяжешь им определённые идеи, объявишь соседний народ врагом, посягающим на твои святыни, и вот у тебя уже армия, готовая убивать и погибать за нужные тебе идеи. Мы это наблюдаем со времён крестовых походов и по сей день.
Да и в личной жизни люди, не желающие осмысливать, проверять информацию, принимающие на веру чужие установки, неизбежно терпят крушение: живут не свою жизнь, реализуют не свои желания, достигают чужих целей. Подробно я писала об этом здесь.
Ни одному авторитету ни в одной области нельзя верить слепо. Разве не случалось, что именитый учёный, профессор, академик, материалист до мозга костей, вдруг съезжал с катушек и начинал нести такую эзотерическую пургу, что люди, привыкшие слушать и уважать его, застывали в недоумении: как же так? Или всеми почитаемый священник, образец благочестия, читающий проповеди о нравственной чистоте и духовности, вдруг оказывался в центре самого грязного скандала, связанного с мздоимством, домашним насилием или вообще совращением малолетних?
Но что же значит «определять действительность собой»? Чем именно в себе? Чему в себе стоит доверять?
Поскольку на этом канале я рассказываю, что человек представляет собой информационную структуру, в которой вся информация распределена по уровням (см. эту статью), разберёмся, какие уровни сознания человека участвуют в определении истинности информации, и какой именно информации.
Физическое тело. Оно никак не участвует в определении истинности поступающей информации, ведь даже за его ощущения отвечает тело эфирное.
Эфирное тело (физические ощущения, аккумуляция энергии). Оно уже кое-что может, хоть и совсем немного. Развитое эфирное тело может предчувствовать опасность, которая существует прямо сейчас или в недалёком будущем. К сожалению, у большинства современных людей эта способность почти совсем утеряна, хотя иногда всё же проявляется. Однако с информацией более высокого уровня эфирное тело никак не поможет.
Астральное тело (уровень эмоций). Наши эмоции всему дают оценку «нравится – не нравится», и эта оценка всегда субъективна. Критерием истинности какой информации такая оценка может быть? Конечно, той информации, которая касается наших субъективных вкусов во всех сферах жизни: в музыке, литературе, еде, одежде, интерьере дома и т.д. И это очень важно. Очень важно уметь слышать свои желания и предпочтения, так человек может выстроить свой комфортный внутренний мирок, в котором ему всегда будет уютно и безопасно.
Но на эмоции нельзя опираться в определении истинности информации более высокого уровня: принципов взаимодействия людей в социуме, нравственных законов и т.д. – в первую очередь потому, что, как я неоднократно говорила, практически у всех современных людей эмоциональный уровень сознания искажён гордыней, эгоцентризмом. Эмоции ослепляют человека, заставляют его верить в то, что ему приятно, и игнорировать неприятные факты, опровергающие его убеждения.
Ментальное тело (интеллект, анализ, структурирование информации). Ментальное тело отвечает не столько за качество информации, из которой мы выстраиваем картину мира, сколько за чёткость её восприятия, быстроту и глубину её осмысления, ясность формулировок при её передаче. С помощью ментала мы анализируем информацию, сравниваем её с другой информацией, определяем её эффективность/неэффективность и даже вырабатываем модели поведения.
К сожалению, способности ментального уровня сознания не у всех людей одинаково хорошо развиты, но их можно совершенствовать.
Тем не менее, в определении истинности информации высокого порядка (законов мироздания, нравственных ценностей) ментальный уровень не опора, а инструмент, и очень важный: в рассуждениях и поиске аргументов нам необходима логика.
Каузальное тело (уровень опыта). В определении истинности своих знаний, в выборе моделей поведения люди часто опираются на свой опыт. В некотором смысле это правильно: если тот или иной навык, алгоритм поведения когда-то успешно сработали, логично предположить, что они так же хорошо сработают снова.
Но всё-таки нельзя целиком полагаться только на свой опыт: практически у всех людей сегодня опыт субъективный и неполный, однобокий. Накопление всего возможного опыта жизни на Земле и взаимодействия с себе подобными – одна из важнейших целей существования души. Поэтому каждому человеку в жизни обязательно встречаются новые ситуации и трудности, для разрешения которых у него просто нет знаний и навыков. Нужно искать выход и тем самым набирать новый опыт.
Так что опираться на опыт в определении истины мы можем, но лишь частично.
Буддхиальный уровень (убеждения, нравственные ценности и представления о мире). Именно на этом уровне сознания человека и находится информация, истинность которой так необходимо определять именно сегодня:
- представления человека о самом себе, о смысле своей жизни;
- представления человека о мироздании;
- представления человека об отношении к другим людям, о принципах существования человеческого сообщества.
Казалось бы, раз на буддхиальном уровне и содержатся все эти знания, значит, на него и надо опираться человеку в определении истинности любой поступающей к нему информации. Так в наши дни и происходит. Но что истинно, а что – нет, почему-то сегодня практически никто понять не может. Отчего же так?
А дело в том, что людям на протяжении многих столетий представления о мироздании, о нравственных ценностях силой навязывают сверху (я писала об этом здесь), да ещё и запрещают сомневаться, переосмысливать. И практически никто из современных людей не анализирует вбитые в их сознание установки и убеждения. А насколько истинно то, что вбито в головы простых людей власть имущими? Мне надо отвечать на этот вопрос?
Чтобы в определении истины можно было опереться на буддхиальный уровень сознания, нужно его весь перетрясти, выявить, подвергнуть сомнению и переосмыслить все свои представления о мире, понаблюдать, как в жизни работают те или иные установки. Это процесс очень долгий и трудный.
Атмический уровень (творчество). Это самый высокий уровень сознания, информация этого уровня выше даже нравственных устоев и убеждений (по-настоящему великое творение вызовет восхищение у совершенно разных людей с разным мировоззрением). Минус в том, что по-настоящему творческий уровень сознания раскрывается у людей, проработавших и структурировавших все остальные уровни сознания, и прежде всего эмоциональный, а это встречается крайне редко. Об этом я ещё буду писать подробно. Сегодня опереться на творческий уровень сознания в своих представлениях о жизни и решениях сложно даже творческим людям, именно поэтому возникает неуверенность, синдром самозванца, перфекционизм и т.д.
Так на что же опереться человеку в определении истинности информации, если уж следовать правилу «определяй действительность собой»? Есть на что.
Тот факт, что наш мир – очень устойчивая структура, выдержавшая множество потрясений и катастроф, в том числе глобальных, убеждает меня в том, что наш мир создан мудро. И его Создатель предусмотрел любое развитие событий, в том числе и то, что человечество выберет неверный путь развития и удалится от истины. На этот случай Создатель предусмотрел неуничтожимый и никогда не отключающийся механизм – канал связи с истиной. Этот канал входит в структуру души каждого человека.
Это совесть.
В определении истинности информации высокого порядка любой человек всегда может опереться на то, что ему подскажет совесть.
Согласны ли вы с моими мыслями? Делитесь в комментариях. А подробнее о совести я напишу в следующей статье. Не переключайтесь!