С праздником, уважаемые читатели! Продолжаются публикации об образах Вселенских соборов. Не только соборы как целое интересовали иконописцев, но и отдельные соборы. Охарактеризовав иконы Первого и Второго соборов, перейдём к Третьему.
Собор проходил в 431 году и был связан с необходимостью борьбы с новой группой ересей, среди которых выделялась опасностью ересь Нестория. Он ложно учил о Господе Иисусе Христе и Пресвятой Богородице, принижая и Его, и Её.
Главной трудностью было не только содержание учения Нестория, но и его высокий статус, ведь Несторий был архиепископом столичного города Константинополя. Пробыв архиепископом около трёх лет, Несторий имел влияние и на придворных, и был авторитетным клириком для многих священнослужителей. Да и поставлен он был на место архиепископа с согласия императора Феодосия Младшего.
Активно боролся с его учением святитель Кирилл Александрийский. Но из Египта очень трудно было влиять на ситуацию в столице. К тому же богословие самого святителя Кирилла, как показало дальнейшее развитие христианской мысли, не было безупречным.
Император Феодосий Младший принял решение созвать собор в Эфесе, городе, связанном с окончанием земной жизни Пресвятой Богородицы и отдалённом от столицы и Египта. Это как бы уравнивало силы сторон, вступающих в прения, они не могли решить дело численным перевесом. Но удалённость города повлияла на реальные обстоятельства организации собора, и произошло много недоразумений.
Однако на иконах они не нашли отражения и образ Третьего Вселенского собора торжественен и величав.
Император Феодосий Младший изображается на престоле. Он с бородой едва показавшейся или вовсе без бороды. Хотя ему было тридцать и правил он с раннего детства, но пишется как молодой. И конечно, он не поехал на собор, а только отправил своего чиновника.
По обе стороны от императора изображаются святой Кирилл Александрийский, Ювеналий Иерусалимский и другие святители и отцы, отражающие "правильную" сторону собора. Пред ними стоят Несторий и единомышленные с ним еретики.
В русской традиции в композицию Третьего Вселенского Собора, осудившего Нестория, включен эпизод совлечения с него ризы. Данное действие символизирует лишение еретика сана и права учить мирян.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!