Сегодня особенно велик интерес к исследованиям мозга. Многие люди, читая о том, что физиологи даже работу мозга медитирующих монахов "запечатлели", справедливо ждут от науки продвижений в область тех тонких и тончайших Планов Действительности, в наличии которых не только не сомневается немалая часть человечества (при всей разнице представлений), но истина о которых составляет Основу Учения Востока и отражена в религиозных постулатах.
Однако пропасть между самыми прогрессивными исследованиями и началом научного познания тонких сил человека, Незримости по-прежнему велика. В Живой Этике есть фраза "отплыть от берега плоти", что трудно материалистическому сознанию, – то есть решиться на познание Незримости, или хотя бы на признание этой великой Незримости (глубины Действительности) и возможности такого познания. Именно эти позиции остаются "незавоёванными" наукой, даже самой прогрессивной.
Несмотря на многочисленные вариации, идея Тонкого и Духовного Планов является единой, и нет ни одной философской системы (среди не отрицающих дух как основу материальной действительности), которая бы так или иначе не выражала эту единую истину о трёх Планах Бытия: мир физический, Мир Тонкий (с его градациями от низшего, Астрала, до Высшего Светоносного) и Мир Духовный, Мир Высший – Обитель Сознаний, соответствующих этому Высшему Плану.
Человек, по Учению Востока (идеи которого в разной степени выражены во всех философских Учениях, от Пифагора и Платона до Гегеля, Шеллинга и Канта), "вмещает" в себя все три Основных Плана Действительности, но сознателен каждый – в отдельности, и как Раса (в эволюционном смысле понятия, не в биологическом), – лишь в соответствии с уровнем развития сознания.
Сознание в этом смысле означает способность осознанного волеизъявления: если на физическом плане можно говорить, что все люди (за исключением аномалий развития и заболеваний) обладают сознанием "я есмь я", самосознанием и его проявлением в соответствующем мышлении и действиях, то на Планах Незримой для физического глаза реальности, где опорой сознательности является столь же тонкая оболочка (ментальное тело), степени сознательности крайне разнообразны, варьируясь от полной бессознательности (при отсутствии духовности) до высшей степени Сознательности, когда Сознание является Творческой Силой Вселенной.
Высшему Плану Действительности в человеке соответствует "дух" – неделимая и нерушимая частица, "бытийность" как таковая (если говорить философски), частица от Божественного Естества, огонь, искра – если говорить религиозно. Но эта частица Единого в человеке "обретает" самосознание лишь пройдя одну за другой все ступени всех эволюционных циклов – если "не сойдёт" "с тропы", поднимающейся к высотам духа, которая (вспомним "историю" Князя мира сего) может на любом её "участке" явиться и началом спуска. Как сказано в Живой Этике о спиральности Движения, по одной и той же "Спирали" (бытия) поднимаемся и спускаемся.
Главными "механизмами" духовно-психической эволюции человечества являются перевоплощения и карма – как условие и возможность, как путь и "учитель". Это истины, которые едины во всех учениях и религиях.
Это краткое напоминание Основ Восточной Доктрины, которая, в отличие от узкого материализма современной науки, утверждает "параллельность" линий физической эволюции и духовно-психической. И более того, именно утончение духовно-психической природы, нарастание духовности и разумности ведёт к "усовершенствованию" физической оболочки.
Физическое тело человека является необходимым фундаментом психо-духовного развития, но это физическое тело, прошедшее эволюционные преобразования, с присущей утончённостью нервной системы и "чудесностью" головного мозга, не является ни "породителем" сознания человека, ни источником мысли и духовности, всего "человечного" в человеке, ни даже хранилищем этого.
Не только качества сознания, таланты и способности не "хранятся" в нервной системе личности, ни в одном из его центров, но даже память текущей жизни, столь часто "подводящая" с возрастом или в результате болезней, не находится в мозге, этом таинственном и действительно утончённом органе человека.
Об уникальности мозга сегодня все любят слушать и любят говорить нейрофизиологи, причём, пребывая нередко в восхищении этой неизученной глубиной мозга, довольно странно отделяя работу мозга от его "владельца" – собственно человека, сознания и духа – нетленной основы, состоящей из "искры" Единого Огня (Атма) и тончайшей оболочки высших энергий, которая и есть сознание на Плане Духа (Атма-Буддхи-Манас).
Это высшее в человеке и есть истинный человек, основа сознания личности и потенциально бессмертная сущность, не тождественная аппарату нервной – психической деятельности, хотя и нуждается в нём для развития и для проявления на физическом Плане. Главное, но пока непреодолимое отличие западной науки от Учения Востока (все основные религии – "реки" из Единого Океана Учения о Духе, восточного по происхождению), – в этом "малом" – в вопросе об источнике сознания и сознательности.
Сознание в космическом смысле понятия, как абсолютная ценность и цель эволюции, нуждается для своего развития в фокусе – самосознании, которое развивается путём многочисленных опытов и трудов в сменяющихся оболочках духа (закон перевоплощений). Так утверждает Учение. Восточное Учение не отрицает биологическую эволюцию видов, но лишь отрицает так называемое "промежуточное звено" (между животным и человеком), утверждая, что его не было и не могло быть.
Человек имеет "человеческую" линию эволюции, и появился на Земле именно как человек, причём, ранее животных, для которых Эволюция (или Природа) "создавала" тела уже на основании биологического обмена между человеком и природой. Эзотерическая наука даёт сведения о сложном течении эволюции на Земле, о том, что человечество в ту эпоху, когда оно ещё не было наделено разумом и, соответственно, самосознанием, едва не погубило эволюцию, но виды, появившиеся в результате незаконных сочетаний лишённых человеческого разума людей с "человекоподобными", были уничтожены природными катаклизмами.
Сознание человека – слишком драгоценный цветок, истинное сокровище Эволюции Космоса, над созданием которого трудились и трудятся Великие Комические Силы. Посредством развития сознания Бытие является на Самоосознании: "Космос" осознаёт себя по мере эволюционирования сознания человечества.
Современная нейрофизиология признаёт уникальность и неизученность мозга. Учение Востока говорит, что и этот инструмент – не результат биологической эволюции видов, но "создавался" именно для проявления человеческого сознания. Сокровенны Разумы и Силы, которые на современном этапе сокрыты от человека под одним великим понятием, благоговейно произносимом на всех языках. Понятие "Бог" – Олицетоврение Наивысшего Сознания, и в то же время оно скрывает тайну Творящих Сил, Иерархии Сознаний.
Мозг человека действительно содержит сейчас множество неизвестных науке центров, о которых частично говорит Учение. Среди таких центров – и центр ясновидения, и центры слуха, которые в будущем обеспечат человеку естественность передачи мысли на расстоянии, что сегодня так оспаривается апологетами нейрофизиологических истоков сознательной деятельности человека.
А способности, которые "не вмещаются" в объяснения таких грубоматериалистических концепций, пока признаются воображаемыми или непознаваемыми для человека, что особенно роднит такие подходы с религиозным догматизмом: "чудо", мол, на то и чудо, что для человека не познаваемо.
Многие радуются, когда слышат от авторитетов науки такие утверждения: "да, и после смерти человек есть, и сознание не объяснимо биологически, но… видимо, человеку не дано постигать это". Как говорится, и на том спасибо, но вряд ли такой "нигилизм" в отношении своих основных ценностей – познания и исследования – соответствует понятию "наука".
Знание Великих Учителей человечества противостоит и научному нигилизму, и религиозному догматизму. Уча человечество великому почитанию Божественных Начал, Учение утверждает знание и принципиальную познаваемость Высших Планов – но при условии, что человеческое сознание дорастёт в своей мудрости и духовности до приближенности к этим высотам. Знание о том, как устроен внутренний человек, какими возможностями обладает, хотя бы и в потенциале пока, необходимо, и это задача как раз научного познания.
Может явиться вопрос: что же тогда, медиумы едва ли не лучше науки в этих вопросах? – Нет, не лучше. Будоража воображение, лучшие из их текстов с наименее затемнёнными смыслами в определённой мере будят желание познания. Но медиум безнадёжно ограничен – низшим Планом действительности, иначе говоря, своими и чужими фантазиями, принимая их за высшие планы, за истинную историю, за космические миры и т.д. Но "высшим" этот план является только для сознаний, ограниченных Астральным Планом, психо-духовный аппарат медиума далёк от Мира Огненных реальностей, того, что иными словами называется Истиной.
Потому именно наука, с её логикой и последовательностью испытаний и обобщений, откроет путь новому знанию. Но развитая духовная природа для этого необходима.
Живая Этика выражает эти "требования" к познанию, давая понятия "синтез" и "чувствознание". И, конечно, необходимо признание фундаментальной Реальности – Психической Энергии. С этого начнётся новая ступень познания. Но и этот шаг требует своих подготовительных ступеней – признания ценности утончения во всём. Вслушаемся в слова Учения, кажущиеся такими понятными, но именно в понятии "утончение" – ключ к научному познанию высших возможностей человека.
"…образование должно искоренять грубость. Нужно согласиться, что Мы понимаем под грубостью. Можно представить себе очень знающего учёного, который останется грубым человеком. Можно увидеть, что формальное знание не избавляет от грубости, которая не допускает тонкие восприятия. Но наука будущего требует утончения, иначе она не может служить синтезом....
Спросят человека – что понимает он под грубостью? Он скажет: «Сквернословие, хулу и дерзость». Но это будет лишь некоторыми свойствами. Основа грубости незаметна для большинства. Но тот, кто соприкасается с тонкими энергиями, может понять, что грубость есть нарушение всего тонкого. Так, люди должны понять, что грубость не излечивается вежливостью. Можно встретить весьма вежливых грубиянов, и они никогда не признают, что могут быть повинны в грубости.
Спросят – неужели книга о хорошем поведении входит в Учение Жизни? Именно входит, и нужно принять тонкость понимания, чтобы утончить сознание. Сейчас Мы говорим о том, что почти невыразимо человеческими словами. Но многие основы непроизносимы, но должны быть очувствованы. Такие безмолвные понимания и соглашения будут связью для будущих достижений. Нет слов, но чувство запоминается и ляжет в основание эволюции. Так, человек, утончённый в чувствах, не будет груб..."("Надземное", 326).
Автор статьи Гореликова М.В.
Благодарим за внимание!