Неожиданным образом для меня закончилось знакомство с открытой несколько дней назад в парке Виестура новой детской игровой площадкой.
Ведь вместо того, чтобы быстренько написать о том, какой миленькой она является, и разместить в подтверждение своих слов собственноручно сделанные снимки, я неплохо так подвисла, изучая общую дизайнерскую концепцию места, разработанного в соответствии с историческими данными парка Виестура, за которым прочно закрепилась слава парка Праздников песни, первый из которых - в истории Латвии – был устроен в 1973 году именно здесь.
В 1973 году, на столетие последнего, в парке Виестура установили огромную каменную стелу и мемориальную стену с барельефами латвийских композиторов.
Открытие XXVII Вселатвийского Праздника песни и танца в 2023 году также проходило в парке Виестура.
Но это только одна сторона вопроса, точнее основание для прыжка творческой мысли гениального, на мой взгляд, человека (имя, к сожалению, не знаю), не побоявшегося разработать детскую игровую локацию в соответствии с невероятной, почти философски глубокой, идеей… музыкальности мироздания, звучащей на всех его уровнях, начиная с поющих каждый день птиц и заканчивая влюблёнными друг в друга, в свою родную страну, природу и труд молодых людей («девушки из народа» и такого же «народного парня»), способных раз в четыре года создавать новый пласт музыкальности, выраженной уже не только в песне, но и в танце, который на детской игровой площадке символизируют, как мне кажется, как балансирующие платформы, так и большинство движущихся элементов – таких как, к примеру, карусель.
Как человек очень любящий копаться в… хронотопах, я не могу не отметить наложения-сочетания, практически нанизывания и параллельного сосуществования нескольких пространственно-идейных пластов в рамках одной детской игровой локации, разделённой на горизонтальном уровне – на две игровые зоны: для детей от 1 до 4 лет и от 4 до 9 и четыре песенные: «Через серебряную рощу шла», «Я ехал через Пруссию», «Соловей» (латышские народные песни) и «Во веки веков будет песня» (авторская композиция, но по степени популярности, насколько я понимаю, фактически - уже гимн Праздника песни и танца), где последние естественным образом проникают-пересекаются-переливаются внутри первых, и представленной на уровне вертикали – двумя мирами: человека и птицы, где последние, в свою очередь, проникают-пересекаются-перелетают с небес на землю и снова взмывают к верхушкам деревьев и облакам (фигурки птиц на деревянных игровых комплексах + детские балансирующие качели для самых маленьких/игрушка для сбора рижских ключиков среди фигурок птиц).
На информационном стенде, кстати, представлены все задействованные в рамках детской игровой площадки птицы (вот чувствую, моя школа!) в виде красочного рисунка + названия (на латышском языке, естественно).
Важной отличительной чертой нового детского места отдыха является и непосредственное, живое присутствие музыки, которую можно услышать как в специальной конструкции, выдающей латышские народные песни, так и создать самому, играя на одном из трёх музыкальных инструментов (то есть, помимо тактильных и зрительных чувств взаимодействия с миром мы ещё выходим и на уровень его звукового восприятия) – аль-диатон, лира-колокол и большой барабан-колокол (его я, кажется, пропустила).
Пространство освоено, а что со временем? Вот тут я не могу пройти мимо уникальных качелей, которых не видела ни на одной детской площадке России или Латвии – качелей для мамы и малыша. Ну, не прелесть ли?
Про встречающиеся на многих игровых элементах древнейшие графические символы (какие-то из них известны ещё со времён палеолита), являющиеся знаковыми в латышском национальном самосознании и культуре, думаю, имеет смысл поговорить как-нибудь позже, отдельно, поскольку тема эта настолько же сложная, насколько и интересная, и древняя. А пока можете почитать про присутствие одного из них – символа богатства и плодородия «Юмис» - в современной латышской культуре:
Материал оказался полезным? Ставьте лайк. Подписывайтесь, чтобы не пропустить новые статьи.