{"draftJsState":{"blocks":[{"data":{"image":{"id":"6707c10a17ebdf0fe1d22231"}},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Иллюстрация по мотивам картины И.Е. Репина. «А. С. Пушкин на акте в Лицее 8 января 1815 года» изображает эпизод, на котором Пушкин читает перед Державиным стихотворение «Воспоминания в Царском Селе» на экзамене в Лицее 8 января 1815 года.","type":"atomic:image","key":"1j425"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Отметим заранее, что оба \"Памятника\" являются авторскими переложениями оды Горация \"К Мельпомене\". Перевод оды и тексты стихотворений ниже ↓","type":"unstyled","key":"9lhb"},{"data":{"image":{"id":"6707c4028a8ab555fea910f4"}},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"","type":"atomic:image","key":"8t6q4"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"","type":"unstyled","key":"7uhs8"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[{"length":56,"offset":0,"style":"BOLD"}],"text":" ↓Далее анализ различий по пунктам↓","type":"unstyled","key":"5qv5s"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"<…> В чем отличия Державина от его образца <гимна Горация>?","type":"unstyled","key":"5fbr0"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":" Во-первых, в четкости членения: у него все строфы, кроме одной, заканчиваются точками, все полустрофия, кроме одного,—законченными фразами <…>","type":"unstyled","key":"a9vfm"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":" Во-вторых, у Державина сокращается временная часть (вместо образов Капитолия, жреца и весталки — безличное «славянов род вселенна будет чтить») и усиливается классицанственная часть (сразу же появляется «вселенна», а потом <…> описывается большая Россия через два моря, четыре реки и гору) <…>. ","type":"unstyled","key":"cc0rb"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"В-третьих, развернулся перечень поэтических заслуг, сохраняя, однако, антитетический принцип Горация: где в источнике было «соединил эолийский стих с италийским языком», там у Державина становится «соединил хвалебную оду с забавным слогом, духовную оду с простотой, а суровую истину с улыбкою». ","type":"unstyled","key":"btdlp"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"В-четвертых, Муза превращается из Мельпомены, пекущейся о всех поэтах и венчающей лучшего из своих служителей, в личную Музу — спутницу поэта (образ, сложившийся в новоевропейской поэзии не без влияния христианских представлений об ангелах-хранителях), венчающую саму себя <…> ","type":"unstyled","key":"d1atn"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"В результате центр тяжести оды смещается с темы вечности (начальная часть оды) на тему пространственной шири (середина оды) и начинает усиливаться тема психологическая (конечная часть оды) — улыбчивая простота поэта, гордость и презрительность Музы. Степень конкретности соответственно убывает: Муза венчается уже не «дельфийским лавром», а «зарей бессмертия».","type":"unstyled","key":"9iamt"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Стихотворение Пушкина общеизвестно. За латинским эпиграфом, в обход Державина ссылающимся на Горация, в нем следуют строфы:","type":"unstyled","key":"cihng"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Я памятник себе воздвиг нерукотворный <…>","type":"unstyled","key":"ej4qi"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Что меняет Пушкин в державинском образце? ","type":"unstyled","key":"1pvuk"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Во-первых, четкость членения становится еще сильнее: все строфы без исключения кончаются точками, и вдобавок последняя строка каждой строфы укорачивается, усиливая межстрофическую паузу. ","type":"unstyled","key":"ab32v"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Во-вторых, тема времени и вечности сокращается еще больше (из «вечного» и «несокрушимого» памятник становится «нерукотворным» и «непокорным», а народная память — всего лишь «долгой») и, что важнее, вслед за ней начинает сокращаться и тема пространства («вселенная» заменяется равнозначным «подлунным миром», но ориентирован он не на «славянов род» — по крайней мере занимающий какое-то место в пространстве,— а на «пиитов», одиноко рассеянных по свету; «Русь великая» упоминается, но обозначается не через моря и реки, а через нечто более преходящее — названия четырех народов <…>). ","type":"unstyled","key":"6p466"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"В-третьих, перечень поэтических заслуг остается трехчленным, но формулировки их уже утрачивают горациевскую антитетичность и вместо индивидуального своеобразия, как у Державина (панегирик — и «забавный слог»… и т. п.), на первый план выступает их общечеловеческая простота («чувства добрые» — а именно любовь к свободе и «милость к падшим»). ","type":"unstyled","key":"1q6uf"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"В-четвертых, Муза остается личной Музой-спутницей, но поведение ее утрачивает все черты человеческих чувств и становится отвлеченно-бесстрастным: не гордость («не требуя венца» — прямая полемика с традицией), не презрительность, а равнодушие и к людской хвале, и к людской хуле. Заключительный стих «И не оспаривай глупца» (и хвалящего, и клевещущего) довершает этот образ <…>.","type":"unstyled","key":"73tpv"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"В результате центр тяжести стихотворения смещается с начальной темы вечности и серединной темы пространственной шири на психологическую тему концовки (представленную когда-то у Горация <…> одним-единственным словом «гордость»). В соответствии с этим смещением перестраивается и образность всего стихотворения.","type":"unstyled","key":"9hu5e"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Вещественные образы и признаки вытесняются невещественными, духовными: вместо гор и рек является «язык», вместо языка («славянов род») — поэзия («хоть один пиит»), «часть меня большая» называется своим именем — «душа», вечность памятника определяется не «металлов тверже он», а «к нему не зарастет народная тропа». Духовные свойства и признаки как бы теряют эгоцентричность, из «качеств в себе» становятся «качествами для других»: «добродетели» превращаются в «чувства добрые» (такие, как «милость к падшим») <…>. ","type":"unstyled","key":"ai6jo"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Наконец, все стихотворение обрамляется двумя религиозно окрашенными образами: в начале это эпитет «нерукотворный» (для всякого русского читателя ассоциации с «нерукотворным образом» будут здесь ведущими, а с «нерукотворной горой» из надписи В. Рубана на монумент Петра I — лишь вспомогательными); в конце это строка «Веленью Божию, о муза, будь послушна»","type":"unstyled","key":"cv102"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"(у Горация в поле зрения поэт и над ним Муза, у Державина — одна Муза, у Пушкина — Муза и над нею Бог).","type":"unstyled","key":"5qeco"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Так преображается поэтика «Памятника», переходя из древней литературы в литературу нового времени.","type":"unstyled","key":"5s0f"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"Гаспаров М. Л. Об античной поэзии. СПб., 2000. С. 323—373.","type":"unstyled","key":"42m6o"},{"data":{"image":{"id":"6707bc6d9f99bb0f3fff26bd"}},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"","type":"atomic:image","key":"c3r54"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"","type":"unstyled","key":"fkc8v"},{"data":{},"depth":0,"entityRanges":[],"inlineStyleRanges":[],"text":"","type":"marker","key":"K8FWzb5jxQM3zbHVE1cK"}],"entityMap":{}},"mentions":[]}