Человеку естественно искать своей реализации - это в его природе. Природа безгрешна, но ее употребление не по назначению есть грех.
Назначение человека стать богом по благодати для блаженства в вечности с Богом. В этом его единственная верная реализация. Максим Исповедник пишет в своих трудах, что ум человека в потенции есть ум Бога; как зерно, которое требует труда со стороны работника для его всхода и плодоношения.
В неведении истинной цели своего существования и правильного ухода, семя Божественное употребляется эгоистическим страстным образом. То есть оно ищет своей реализации в сферах, признанных миром, как достойные - наука, искусство, бизнес, красота и др. В наиболее примитивной форме реализованность видится в большом количестве денег, известности, влиятельности.
Сегодня один из популярнейших запросов людей - это определение своей профессии или предназначения. Много разных ресурсов и психотренингов на эту тему. Отсюда можно сделать вывод, что мы стали психологически более глубокими, так как уже не удовлетворяемся простой работой, которая рядом или где хорошо платят. Мы хотим трудиться осмысленно, а не просто ишачить. Также это говорит об усиливающейся дизориентированности - мы не знаем для чего жить.
Так как культура наша застряла на поле материализме, то семена наши, посеянные в нем, дают соответствующие всходы. Современный человек супер образован, знает несколько языков, идеальное здоровье и красота, много путешествует... но все равно голодный, все равно незрел, и несчастен. Его древо жизни дает много листьев и ни одного плода. Все потому что сопутствующие сферы он поставил на вершину в пирамиде смыслов - туда, где должен быть Бог. И мерзость запустения своего прикрывает шторками светских достижений или талантов, которые восхищают не менее запустевшую публику.
Так и живем - подогреваем друг друга взаимной лестью, завидуем тем, кто выше, и питаемся завистью тех, кто ниже.
В этом смысле, хорошо тем, кто дорос до статуса или богатства, так как он опытно вкусил духовную бесплодность этих достижений, если честен с самим собой. А кто не достиг, может так и остаться в глубокой убежденности, что вот там среди богатых и властных и живет заветное счастье, которое ему недоступно.
То, что дано нам Богом для возрастания в совершенство Христа, мы употребляем для конкуренции и возношения над другими.
Например, искусство прекрасно, если оно вдохновлено Святым Духом и изливается от преизбытка благодати в музыке, танце, песне, красках, гимнах и др. Тогда самые простые слова, пропетые в сердечной благодарности Богу, выглядят неизмеримо выше, чем лучшие музыкальные хиты. А картины, написанные рукой окрыленного благодатью человеком, будут нести в себе его свет.
Нет ни одного человека, кто не нес бы в себе начаток Самого Бога! Нет ни одного, на кого бы не падали лучи благодати в виде промысла, благих мыслей и добрых устремлений. Для каждого есть место в раю. Сами не идем! Сами топчем семя и закрываемся от света.
Реализация состоит в том, чтобы не мешать Богу себя спасать, то есть не делать противного Ему:
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей (Пс.1:1-1)!
и содействовать в этом единственном имеющем цену труде на планете:
но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь (Пс.1:2)!
Это не значит не развивать природные таланты. Но развивать их в русле богопознания и отводить им свое достойное место в иерархии смыслов. Тогда вся бытовая, профессиональная и светская активности сообразуются с главной высшей целью, служат ей и упорядочивают жизнь в гармоничный поток, вместо хаоса противоречивых стремлений в жизни безбожного человека.
