Есть мнение, что Великая Сибирская Стена, построенная в Забайкалье в средние века киданями, длиннее «всей Европы». И далее там ещё что-то говорилось про «дикую Русь». Поскольку же и это понять суть мнения не слишком мне помогло, диалог продолжается на втором скрине. Там появляются китайские славяне, которые даже и ткать умели. По результату я склонен считать, что речь тут может идти о Пазырыкской культуре.
Пазырыкская же культура, прославленная благодаря многочисленным находкам, сделанным при раскопках могильников, существовала на Алтае примерно во времена походов Александра Македонского. Представители этого народа умело, – кстати, лучше чем китайцы в их время, – ковали железо и весьма преуспели в других ремёслах. В частности, пазырыкцы любили красиво одеваться, используя ткани (вот откуда, вероятно, упоминания о «ткацких станках») и войлок собственного производства, украшения из драгоценных металлов, меха и приобретённый в Китае шёлк. При этом, они, как и предки, оставались кочевниками-скотоводами. В закопанных деревянных срубах оседая уже только после смерти.
Что же касается предков, то они принадлежали к скифской афанасьевской культуре, кочевья которой располагались на востоке Казахстана. И тут надо отметить, что с «эталонными» известными по раскопкам курганов и описаниями греческих историков скифами Причерноморья, пазырыкцы знакомы не были. Западная и восточная группы скифов разделились очень давно. Это были разные народы, когда-то вышедшие из одного центра на Южном Урале, но отправившиеся в разные стороны и с раннего бронзового века развивавшиеся независимо. В частности, в экстремальных условиях, – а Алтай край суровый, – пазырыкцы не могли прокормиться только за счёт стад и много внимания уделяли добыче рыбы в озёрах и реках.
...И нет. Это не был великий народ. Для своей эпохи, – даже для кочевников Великой Степи, – пазырыкцы не казались продвинутыми. Все что выше сказано лестного о них, применимо и к прочим степнякам. Пазырыкцев же, ко всему, было ещё и мало. Иначе, они захватили бы более богатые и удобные кочевья.
И всех, конечно, волнует антропологический тип этого народа. Он хорошо изучен, благодаря находкам большого количества мумий. Пазырыкцы относились к южносибирской расе, сочетавшей европеоидные и монголоидные черты. Первые были унаследованы от скифов, вторые же приобретались постепенно при контактах с племенами, наступавшими с востока, и были распределены у представителей народа неравномерно. Так что, в толпе можно было бы увидеть как европеоидные, так уже и чисто монгольские лица.
Пазырыкцы жили накануне ключевого перелома в Великой Степи, – когда преимущественное направление расселения, – с запада на восток, сменилось на обратное. И они уже испытывали возрастающий натиск протогуннских монгольских племён. Продвижение которых на запад в начале новой эры очистило степи от скифов.