Найти тему
Фёдор Евдокимов

В Сокольниках храм Воскресения Христова, а не Словущего, как кому-то думается

Поводом для этого выступления послужило появление «Паспорта объекта» на строительных ограждениях вокруг храма Воскресения Христова в Сокольниках с формулировкой, что проводятся «научно-исследовательские и изыскательские работы на объекте культурного наследия федерального значения “Церковь Воскресения Словущего у Сокольнической заставы”». И я хочу представить вам информационное сообщение на тему: «В Сокольниках храм Воскресения Христова, а не Словущего, как кому-то думается». Именно информационное сообщение, поскольку для полноценного доклада нет достаточного погружения в архивные и исторические материалы, но и уже сейчас накопленные данные позволяют утверждать об ошибочности наименования нашего Храма церковью Воскресения Словущего, поскольку его истинное имя Храм Воскресения Христова у Сокольнической заставы [1].

-2

Для начала давайте выясним – что означает «Воскресение Словущего».

Слово словущий образовано от глагола слыть – быть известным в качестве кого-нибудь или чего-нибудь. [2, 3, 4].Воскресение Словущее (т.е. так называемое) – праздник в честь освящения храма, построенного св. равноапостольным Константином Великим на горе Голгофа в память преславного Воскресения Христова. Событие это было 13 сентября 335 года [3, 4, 5].

-3

Русская Православная Церковь празднует Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) 26 сентября по новому стилю [3, 4, 5].

-4

Храмы Воскресения Словущего строились на Руси в память Обновления Храма Воскресения Господня (или Св. Гроба Господня) в Иерусалиме. Поскольку он был воздвигнут на месте реальных исторических событий Распятия, Погребения и Воскресения Христа, то, по воззрению христиан, не мог быть повторен в других местах. За пределами Иерусалима эти храмы строились во имя Воскресения Словущего, или Обновления, то есть освящения после восстановления [6].

-5

В Москве существует несколько храмов, освященных в честь этого праздника. Один из них находится в Успенском вражке между Тверской и Б.Никитской улицами. Другая церковь Воскресения Словущего в Барашах находится на улице Покровка (дом № 16) [6, 7, 8].

То есть церкви Воскресения Словущего посвящены празднику обновления (освящения) главной святыни христианского мира – храма Гроба Господня и Воскресения Христова в Иерусалиме. [4, 5, 9]

-6

Наш же Храм посвящён другому празднику – Воскресению Христова – Светлому Празднику Пасхи! И пусть Воскресение Словущее иногда называют «Осенней Пасхой», но Праздник то совершено другой!

-7

Не первый раз мне встречается утверждение, что почти все московские Воскресенские церкви отмечают престольный праздник 13/26 сентября [3, 6, 7, 8, 9], потому что они освящены в честь Воскресения словущего, и только три Воскресенских церкви освящены в честь Светлого Христова Воскресения - в Кадашах, в Андреевском монастыре на Воробьевых горах и наша Кедровская церковь. [9]

-8

Во всех обнаруженных документах дореволюционного, советского и постсоветского периода наш Храм именуется церковь Воскресения Христова у Сокольнической заставы или храм Воскресения Христова в Сокольниках – и никак иначе! [1, 10, 11, 12, 13]

-9

Неверное название нашей церкви впервые встречается в «Указателе московских церквей», составленном М.Александровским в 1915 году [14]. Правда, в этой книге Воскресенские храмы наименованы только «Воскресения Словущего» и нет ни одной церкви Воскресения Христова [15]. Объяснить это я пока не могу. Такая же ошибка в наименовании нашей церкви встречается в труде П.Г. Паламарчука «Сорок Сороков» [16], хотя заблуждения Петра Георгиевича можно понять – очень часто в его работе можно найти ссылки на рукопись Александровского.

-10

А вот ошибочное имя объекта культурного наследия федерального значения в документах департамента культурного наследия Москвы вызывают, по меньшей мере, недоумение [17, 18, 19]. Хотя это уже не первый раз, когда ДКН даёт в своих бумагах недостоверную информацию. [20, 21, 22] Например, в том же Акте государственной историко-культурной экспертизы научно-проектной документации по реставрации и приспособлению к современному использованию объекта культурного наследия федерального значения «Церковь Воскресения Словущего у Сокольнической заставы, 1909г., арх. Толстых П.А.» по адресу: Сокольническая пл., д. 6. от 29.03.2023 года [22] на странице 10 имеется грубая историческая ошибка: «По преданию прот. И. Кедров, впоследствии погибший в лагерях». Не потрудились эксперты изучить биографию батюшки, да и могила отца Иоанна на Пятницком кладбище Москвы как-то исключает смерть в «лагерях».

-11

Относительно наименования церкви, то наиболее частым именем Храм называется просто «Воскресенским» без отсыла Воскресения к Христову или Словущему, хотя на странице 13 Акта русским по белому написано: «Центральный алтарь освящен в честь Воскресения Христова». Вот такой разброд и шатания в терминологии у экспертов и культурных чиновников.

-12

А для старожилов Сокольников, священнослужителей и прихожан Кедровской церкви не возникает вопроса: какое имя носит Храм – конечно же Храм Воскресения Христова в Сокольниках.

-13

Источники информации.

[1] https://xbxc.ru/

[2] http://www.pravoslavie.ru/answers/050415105032.htm

[3] https://foma.ru/slovushij.html?ysclid=m0ozl04x1v730163385

[4] https://drevo-info.ru/articles/3775.html

[5] http://days.pravoslavie.ru/Life/life1521.htm

[6] https://pravoslavie.ru/34689.html

[7] https://vslov.ru/o-khrame/istoriya-khrama//

[8] http://www.bogoyavlenskoe.ru/about/hrami/voskreseniya_slovushego/

[9] https://pravoslavie.ru/491.html

[10] Московские церковные ведомости 1909, №27 с. 473

[11] https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/otdelenie-tserkvi-ot-gosudarstva-i-shkoly-ot-tserkvi-v-sovetskoj-rossii-oktjabr-1917-1918-g/4

[12] http://www.patriarchia.ru/db/text/5550585.html

[13] Отдел письменных источников Государственного исторического музея. Фонд 54 дело 1231 лист 105

[14] Указатель московских церквей / Сост. М. Александровский. - Москва: Рус. печат. (аренд. Б.В. Назаревский), 1915. С. 57

[15] Указатель московских церквей / Сост. М. Александровский. - Москва: Рус. печат. (аренд. Б.В. Назаревский), 1915. С. 60

[16] Сорок сороков: в 4 т. / Автор-составитель П.Г. Паламарчук. - Москва: АО "Книга и бизнес", АО "Кром" 1995. Т. 3. С. 74-77

[17] https://www.mos.ru/dkn/documents/discussions/view/16704221/

[18] https://www.mos.ru/dkn/documents/view/281763220/

[19] https://www.mos.ru/dkn/documents/discussions/view/17739221/

[20] https://www.mos.ru/upload/documents/files/423/AktGIKEShymkina16MERI.pdf/

[21] https://www.mos.ru/upload/documents/files/8946/AktSokolnicheskaya28092022092022.pdf

[22] https://www.mos.ru/upload/documents/files/304/AktSokolnicheskaya_29032023032023.pdf