В Средние века ремесленники в основном были связаны с городом, где реализовали свою продукцию, в том числе кресты-энколпионы, меднолитые иконки и амулеты-змеевики. Их проникновение в сельские поселения не носило массового характера, было скорее эпизодическим...
Тем больший интерес представляют зафиксированные в сельской местности находки раритетного медного литья с сюжетными изображениями. Расскажем о двух из них, найденных во время раскопок на Куликовом поле.
В районе самой Куликовской битвы обнаружены образцы металлопластики, в основном известные по иным экземплярам. Исключение представляют только два предмета. Один из них — византийский золотой перстень XII в., щиток которого в форме шестигранного ковчежца с подъемной крышкой, украшенной изображениями архангелов Михаила и Гавриила со славянскими сопроводительными надписями. Отделение для мощей, сильные потертости, изображения святых – все говорит о том, что перстень принадлежал представителю высшего военного сословия. Стиль монограммы на перстне позволяет предположить, что он древнерусский. Поэтому он мог быть датирован и XI–XII веками. Стоит отметить, что подобное украшение, которое к тому же использовалось как религиозный символ, не могло быть просто потеряно. Золото, из которого изготовлен перстень, на Руси металл достаточно редкий. По мнению исследователей, это родовая реликвия, носил которую воин, павший в Куликовской битве.
Смотреть: Перстень во всех ракурсах
Второй — нижняя створка медного креста-энколпиона (5,5×4,0) с расширяющимися, чуть округленными концами, украшенная рельефной композицией Христа во гробе, довольно редкой для русской металлопластики второй половины ХIV в.
Сюжет получает распространение в византийском искусстве XII–ХIII вв. и, в частности, находит отражение в мелкой каменной пластике. На Руси он встречается в новгородских стенописях, а на крестах-энколпионах зафиксирован лишь однажды в ХVI в. Цельные экземпляры, идентичные находке на Куликовом поле, неизвестны, и лишь логически можно заключить, что на лицевой створке находилось изображение Распятия.
В литературе хорошо представлены серии миниатюрных меднолитых иконок-привесок с изображениями Богоматери Одигитрии, Успения Богоматери и св. Георгия-воина. Прослежен и ареал их распростра нения, преимущественно в Северо-Восточной Руси. Этому в значительной мере способствовали результаты археологического исследования территорий, позволившие установить факты проникновения таких изделий в сельские поселения. Материалы Киевской земли, напротив, изобилуют находками крестов-энколпионов домонгольского времени, а находки нагрудных иконок известны в единичных экземплярах. Их популярность приходится на более позднее время и на иные территории.
По материалам книги «Куликово поле: история и археология»