СССР при Сталине пытался создать уникальный вид «коммунистического» народного творчества, которое бы прославляло вождя и поддерживало советскую идеологию. Одним из способов это сделать было использование былин — древнего жанра устного эпоса. В этой статье мы разберем, как именно в СССР пытались подчинить былины государственным целям и почему этот эксперимент оказался неудачным.
Фольклор vs фейклор
Фольклор — это коллективный труд без автора, формировавшийся веками. Это был голос народа, отшлифованный временем и пересказами. Он постоянно менялся, но сохранял свой узнаваемый стиль и дух. Однако в СССР решили создать нечто новое — фейклор. Этот термин, введенный в 1950-х годах американским фольклористом Ричардом Дорсоном, обозначает искусственно созданные «народные» произведения, которые копируют фольклор, но создаются в настоящем и выдаются за древние.
Советские власти решили воспользоваться этим инструментом, чтобы создать новый «социалистический» фольклор. В отличие от классических примеров фейклора, в СССР это происходило через взаимодействие государства и реальных носителей устных традиций.
Зачем большевикам понадобились новые былины
С начала правления большевиков стало очевидно, что крестьянский фольклор, являющийся основой культурной жизни простого народа, нужно было заменить. Страна находилась на пути к созданию социалистического государства, и, чтобы достичь этой цели, необходимо было внедрять новые культурные ценности, которые бы отражали идеалы коммунизма. Однако вместо того, чтобы ждать, пока новый фольклор возникнет естественным образом, большевики решили создать его искусственно.
Академик Юрий Соколов, известный знаток фольклора, в 1931 году предложил активно вмешиваться в процесс создания народного творчества, очищая его от «враждебного социалистическому строительству» фольклора и поддерживая «пролетарскую устную поэзию». Так началась эпоха советского фейклора — былины, частушки и другие жанры подвергались художественной переработке с целью их адаптации к современности.
Возрождение былин: создание новин
Одним из главных жанров, который пытались адаптировать под советские нужды, стали былины. Эти эпические песни о далеком героическом прошлом были глубоко укоренены в народном сознании. Большевики решили использовать их форму для прославления героев нового времени, и так появились новины — произведения, имитирующие старинные эпосы, но повествующие о современной советской действительности.
Название «новины» приписывается сказительнице Марфе Крюковой, одной из главных авторов этого нового жанра. Она и другие сказители создавали произведения, которые восхваляли советских лидеров и события, важные для коммунистической пропаганды.
Фольклористы и композиторы активно участвовали в создании новин, помогая сказителям придумывать новые сюжеты и адаптировать их к советским реалиям. Новины включали не только героические подвиги красноармейцев и рабочих, но и восхваление лидеров СССР, таких как Ленин, Сталин и другие партийные деятели.
Прославление Сталина в новинах
Самым важным элементом новин было прославление Сталина. Сказители изображали его как могущественного богатыря, который вел народ к победе. В новинах Сталин сравнивался с героями старинных эпосов, а его деятельность представлялась как священная миссия. В новине Марфы Крюковой «Слава Сталину будет вечная» (1937 год) Сталин изображен как сильный лидер, освободивший народ от гнета и приведший его к светлому будущему.
Также новины включали истории о других героях советской эпохи, таких как Чапаев, Щорс, Папанин и Чкалов. Эти фигуры были представлены как новые богатыри, борющиеся за благо народа и советского государства.
Почему советский фейклор не прижился
Несмотря на масштабные усилия советских властей, новины не стали популярны в народе. Причина кроется в том, что фольклор, созданный искусственно, не мог конкурировать с теми произведениями, которые рождались веками и действительно были частью жизни народа. К тому же новины часто выглядели натянутыми и искусственными, с очевидными следами политической пропаганды.
Фейклор так и остался экспериментом, который не смог завоевать искреннего признания. Люди продолжали уважать традиционные формы народного творчества и были более привержены своим культурным корням, нежели новаторским попыткам властей создать новый эпос.
Советские власти пытались использовать силу народного творчества для построения нового общества. Однако фейклор, каким бы масштабным ни был эксперимент с его созданием, не смог превратиться в фольклор. Старинные былины остались в памяти народа как часть его культурного наследия, а новины, несмотря на поддержку властей, так и не смогли стать по-настоящему народными произведениями.
Спасибо за внимание, хорошего дня!
