Детство - пора бесправная: то стреножат пеленками до положения "полено", то поставят внутрь табуретки, и, что характерно, маленький человек возразить против деспотизма родителей не может. "Все ж для твоего блага, малыш!".
Топ-топ, топает малыш!
Многие будущие пахари - покорители сохи и орала, начинали с ходунков на колесах и босыми ножками отмеряли свои первые метры шагов вертикально.
Крестьянские семьи с большим числом ртов не особенно заморачивались насчет удобств и безопасности дитяти: намотают тряпичек побольше на одно кольцо, ко второму (побольше) привяжут палки, соединив, таким образом, круги в единую переносную конструкцию, отправляют ребенка в большую жизнь. Дальше - выживай, как хочешь: или пади на тряпочки усталый, или топай по комнате в поисках пищи, развлечений или доброй души сменить подгузник. Насчет подгузника не уверен, возможно, система была с самопроизвольным изливом.
Иисус Христос: в круге первом
В конце 15 века весьма известный художник Ерун ван Акен по прозвищу Иероним Босх вступил в религиозный кружок - "Братство Богоматери" («Zoete Lieve Vrouw») — его задачей было продвижение культа Девы Марии и благотворительность. И как-то Босх предложил для своего сообщества сюжет, который пленил всех. Это был рисунок Христа с голландской подставочкой для детской ходьбы.
Это милый ребенок, не знающий страданий и печалей, не ведающий, какие муки ему припас отправивший его на Землю отец. В красном квадрате на черном круге, с ходунками и игрушечной мельницей шаг за шагом ребенок узнает, каков этот мир.
На позднейших картинах Босха почти в точности с детской мельницей будет воспроизведено положение креста, на котором распнут Иисуса. И даже ноги будут расположены похоже - левая, примыкая к земле, правая слегка согнута в движении, как бы отталкиваясь.
Ходунки Средневековья
Сюжет Босха очень понравился живописцам, и многие начали импровизировать: как бы младенец-Христос мог делать свои первые шаги по дому. Дева Мария занимается ткачеством, Св. Иосиф-плотник что-то строгает. Красивая посуда стоит рядком на полке, очаг снабжен специальным устройством для регуляции поднятия котелка - кремальерой.
Я писал про это раньше, интересно, почитайте!
Дом св. Иосифа выглядит зажиточным. И особенно интересно то, что к ходункам приделаны колеса покрупнее первых, босховских. Техника совершествуется!
А на этой картинке, где изображены Св. Анна, Св. Иосиф, дева Мария и младенец Иисус, ходунки попроще. Видимо, такие были распространены в местности, где жил художник.
Спустя время, книги начинают украшать такими странными картинками - мы снова видим знакомую мельницу, и нам сообщают в сносках, что на "конике" юный Христос, он немного подрос, и его ходунки подарили другому ребенку.
Теперь смотрите, какая интересная штука произошла: очень скоро меняется смысл знакомых нам мельниц и беззаботных божественных младенцев. Сюжет переосмысливается, как изображение человеческого времени. В средневековой книге ниже так и написано: "возраст человека". И про Христа уже ничего...
В ходунки начинают погружать упитанных младенцев (справедливости ради, добавим: мальчишек - голая девочка это как бы не хорошо для средневекового человека, ибо женщина даже в зачаточном виде - скопище греха).
Рисунок ниже из средневековой книги тоже про вроде как про дом с очагом и уже знакомой нам кремальерой, с папой, который что-то подлаживает в ходунках, и папа все также в синем кафтане и красной шапочке, но это уже не Святое семейство. Ибо второму ребенку неоткуда взяться по определению.
Это уже начинающий распространяться повсеместно сюжет про "времена человеческие". Картинку, что ниже, наши в немецком Любеке век с небольшим назад. Она уже облупилась и разглядеть ее было непросто. Вместе с другими 11 росписями нижнего этажа, картина рассказывала про жизнь человека как таковую: родился, крестился, учился, женился...ну и так далее. До финала.
Картинки не потерялись, потому что художник Вильгельм Бахт сделал с них акварельные копии.
Сотни принцев по стойке смирно
Ребенок в ходунках на картинах Возрождения - обычная, рутинная история. Сотни детей в ходунках в парадных одеждах и украшениях остались запечатленными художниками - за такие портреты родители щедро платили. Но почему бы ребенка не изобразить играющим или ползающим?
Так ведь ребенка не заставишь позировать, а клетка хоть как-то фиксирует его движения. И что значит - ползающий принц такой-то державы?! - аполитично рассуждаете, чесслово.
Джованни Сандруччи и его детолюбие
В обуржуазившемся 19 веке появляется немало художников, которых мы бы назвали "коммерческие". Они рисовали мимишности и хорошо продавали их. Кто-то делал деньги на котятах, кто-то на козочках и пастушках, кто-то на хорошеньких барышнях, а Джованни Сандруччи весь свой долгий век посвятил умилительным картинкам с детками, сидящими в ходунках.
Сюжеты его картин, как под копирку: ребенку что-то дают, он тянется за угощением или подарком. А все семейство вокруг высекает искры умиления.
На картине ниже ребенку принесли куклу.
И самый важный по католической мысли сюжет - монах дарит образок, и сообразительный малыш привычно тянет ручки.
Время патентов
Любая ерунда, которой раньше молотили, варили, переворачивали получала иной смысл, если на нее был патент. Тогда вещь можно было тиражировать и продавать от своего имени, а также позволять или запрещать ремесленникам воспроизводить ее - за процент от реализованного товара. В 1890 году некто Дж. Ирвин придумал кожано-картонный корсет для ребенка, обучающегося ходьбе.
Для детей из семей побогаче делали промышленные ходунки: с подставкой под игрушку или бутылочку для питья, на колесах. То-то малыш смеется - ему комфортно!
В некоторые конструкции вставлялась откидная скамеечка, вдруг ребенок устанет и захочет присесть.
Дети довольны! Что отражает реклама на обложке сластей.
Но деревенские мудрецы не мудрствовали. На фото ниже на ребенка надели нарядный чепчик для сьемки и юбочку, но прочее без затей, кондово - через дырку в табуретке, вогнали, как патрон в патронник и дерзай, юное создание, постигай мир!
Из дешевых, повсеместных ходунков - плетеные, как корзинки без дна.
Были вообще не ходунки, а пыточные камеры. Да, суровая пора детства....
Три поколения - растущее, действующее и уходящее, и все учились ходить в корзинке.
Что старый, что малый
Ходунки - распространенный сюжет не только для детей, но и для взрослых. Обычно, сюжет про "времена человеческие" начинался ходунками младенца, а заканчивался ходунками старческими. И, чтобы никто не сомневался, что чаша сия его минует, на рамку прилаживали аллегорические песочные часы. Сколько там песка осталось?...
Более современные ходунки изобрел эмигрант в США Андреус Мьюиз перед войной - состарились многие ветераны первой мировой, и легкие переносимые ходунки вместо трости позволили многим старикам двигаться еще много лет.
В Британии “ходунки” называют «Zimmer Frame» по имени запатентовавшего их изобретателя Циммера. Как видите на фото, "циммерфрэйм" мало чем отличается от рамки Мэтьюза (колесики - это лишь вариант для облегченной ходьбы, вообще-то ими не рекомендуется злоупотреблять, а то ноги не будут иметь никакой нагрузки и окончательно прекратят служить).
А сейчас самый пик моды - надувные ходунки. Устойчивые и очень легкие. Можно сначала ходить без поддержки, а когда устанешь - достаешь эту приблуду и снова в строю.
Ходите легко и очень долго! Движение - жизнь!
Посмотреть видео о строительстве домов можно здесь. Почитать обо мне - тут.
Приношу благодарность дружественному проекту "ProСВЕТ" за предоставленные материалы!