Сначала давайте сначала обсудим законы Ноя (Noah, נֹחַ) - те законы, которые, согласно еврейской традиции, Бог (Элохим) дал Ною и его сыновьям после Всемирного потопа. Эти законы применимы ко всему человечеству.
В иудаизме Нойские законы считаются основой для праведной жизни неевреев и представляют собой минимальные требования к моральному поведению.
Из этих семи законов шесть были запрещающими, а только один содержал позитивное предписание о создании судов.
Согласно Талмуду, семь Нойских законов включают:
1. Запрет на идолопоклонство
2. Запрет на богохульство. Этот закон запрещает проклинать или хулить имя Бога.
3. Запрет на убийство
4. Запрет на воровство
5. Запрет на прелюбодеяние и другие половые извращения
6. Запрет на употребление крови и частей живого животного
7. Создание системы правосудия. Этот закон требует от всех обществ устанавливать суды и законы для поддержания нравственного и правового порядка.
А теперь проведём параллель с законами, которые, по преданию, были даны Моисею самим Богом. Однако, эти законы предназначались исключительно для народа Израиля. И, как нам кажется, счастливы те, кто не должны подчиняться этим законам.
Недавно в Израиле, на Ближнем Востоке, группа израильских археологов обнаружила места, где последователи культа Яхве, принадлежащие к разным ветвям семьи Авраама, совершали свои религиозные обряды.
Интересно то, что эти народы относились, в данном случае, к Яхве, как к богу, который дал правила и учения различным народам - моавитянам, аммонитянам, амаликитянам, идумеянам, израильтянам. Очевидно, он предложил множество правил и положений, которые были весьма практичными. Например, правила и учения о добыче и обработке металлов.
Однако, возвращаясь к правилам поведения, следует отметить, что так называемые заповеди, или "мицвот", которые, по преданию, Яхве дал Моисею, не ограничиваются лишь десятью заповедями, которые мы изучаем в школе. На самом деле, Яхве дал Моисею 613 заповедей. Из них 248 заповедей - это то, что нужно делать, а остальные 365 - это запреты.
Запрет был важным инструментом контроля и власти. Мы уже увидели это в законах Ноаха (Ноя).
Более половины, а может быть, и почти две трети указаний имели санитарно-гигиенический характер. Как мы знаем, Элохим(ы) стремились избежать распространения болезней, которые могли бы, возможно, уничтожить их народы за короткое время. Они не могли позволить этому случиться.
В рамках этих 613 заповедей мы, представители западноевропейской цивилизации, получили учение, известное как Декалог. Это 10 законов, или 10 заповедей, которые знакомы каждому из нас. Сейчас мы не будем рассматривать эти десять законов. Наша цель - показать, чем Декалог, который считается фундаментальным в Ветхом Завете, отличается от того, чему нас учат. Но стоит заметить, что даже в этих заповедях только одна не содержит запретов, а остальные девять их содержат. Это показывает, насколько часто наш знаменитый "Бог любви" использовал именно этот инструмент. Он прежде всего запрещал, указывая, чего делать нельзя.
То есть вместо того, чтобы учить любить друг друга, сотрудничать друг с другом, он учил, а точнее, запрещал делать целый ряд вещей, которые могли бы привести к беспорядку и проблемам в группе, которой он управлял.
Декалог, также известный как Десять заповедей Яхве (Саваофа), содержится в Ветхом Завете и встречается в двух книгах:
Книга Исход (Исх. 20:1-17) - это первое и наиболее известное изложение Декалога. Здесь заповеди даются Моисею на горе Синай.
Книга Второзаконие (Втор. 5:4-21) - здесь Декалог повторяется, когда Моисей напоминает народу Израиля о заповедях перед их вступлением в Землю Обетованную.
Итак, первая из этих заповедей, содержащихся в Декалоге, содержащаяся в книге Исход, гласит:
"Я - Яхве, ваш Элохим".
Естественно, в катехизисе сказано, что "Я - Господь Бог ваш". Мы читаем и понимаем это прямо, буквально, как этому учит катехизис.
В Ветхом Завете написано:
"Я - Господь, Элохим твой, который вывел тебя из Египта; не будет у тебя другого Элохима, кроме Меня".
Сказано "у тебя не будет", а не "их не существует" - это очень четкое предложение, даже не нуждающееся в пояснениях.
"Не делай себе кумира и не делайте никакого изображения ни того, что на небе вверху, ни того, что на земле внизу, ни того, что в воде ниже земли. Вы не будете кланяться им и служить им".
Очевидно, это даже может показаться банальным, но это заповедь, о которой часто забывают не только евреи, но и христиане, которые также на неё ссылаются. Особенно это касается католиков, которые тоже обращаются к этим заповедям, относящимся к Богу, который, по идее, должен быть Богом-Отцом, отцом Иисуса Христа. Однако, как мы убедимся в этом позже, он совершенно не является отцом Иисуса Христа.
Почему мы считаем, что эта заповедь забыта? Достаточно оглянуться вокруг: католики почитают статуи, изображения и идолы; они поклоняются распятому человеку, образу, которого там совершенно не должно быть. Пожалуй, их следовало бы удалить из всех церквей😊
И через 2000 лет, когда люди будут изучать эти места, как мы изучаем памятники возрастом 2000 или 3000 лет, они скажут, что христиане и католики были идолопоклонниками. Ведь они найдут тысячи изображений различных божеств и множества мелких божеств, таких как Мадонна и Святые, к которым люди обращаются с почтением и обожанием.
И это происходит в то время, когда эта заповедь, повторюсь, никогда не была отменена.
Перейдем к четвертой заповеди, которая единственная не содержит явных запретов, и гласит:
"Почитай отца твоего. и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь дает тебе, Элохим твой".
То есть почитай отца и мать, чтобы продлились дни твои. Почему, если не почитаешь отца и мать, дни твои не продлятся, а значит, сократятся? Чтобы разобраться, давайте сразу пойдем к заповеди номер пять, и соединим их.
Пятая заповедь гласит:
"Не убий".
Не убивай и тогда, именно, Почитай отца и мать.
Еврейский учёный Лиа Бат Адам объясняет: "Исходя из традиций иудаизма, "почитай отца и мать" не означает любить их. Это значит, что нужно заботиться о своих родителях. Вы должны поддерживать своих пожилых близких, даже если для этого потребует влезть в долги. Ведь ваши родители, став пожилыми, не должны быть бременем для общества".
Если проанализировать заповеди из Иерусалимской Библии, из Кодекса Хаммурапи, хеттского кодекса и указы фараона Хоремхеба, которого условно можно считать современником Моисея, несмотря на общую схожесть, не свидетельствуют о прямой зависимости друг от друга. Вероятно, заповеди разных народов были созданы под влиянием общего древнего закона, который затем приспосабливался к особенностям каждого народа и его окружения.
С точки зрения этой гипотезы, можно предположить, что существовал некий высший источник, который давал указания, а затем они претерпевали изменения в зависимости от особенностей разных культур. И поэтому можно выдвинуть гипотезу о существовании Элохим(ов), а также о существовании лидера Элохим(ов), который дал ряд законов фундаментального характера, а затем каждый из Элохим(ов) приспособил эти указания к своему народу и передал ему заповеди.
Понимая это, интересно читать и сравнивать заповеди Израиля, которые схожи, но отличаются от кодекса Хаммурапи (Вавилон), они не зависят от хеттского кодекса (Хеттское царство), они не зависят от кодекса фараонов (Египет). Потому что заповеди Израиля являются плодом умственного труда одного из Элохим(ов), и представляют собой одну из многих эволюций, являются одной из разработок, которые один из Элохимов дал своему народу, и это очень интересно. И по нюансам можно увидеть психологические особенности каждого Элохим(а).
В 21-ой главе книги Исход сказано:
"Кто ударит человека так, что тот умрёт, должен быть предан смерти".
То есть получается, что несмотря на то, что убивать нельзя, однако, в некоторых случаях может быть применён смертный приговор. Вот такой наш Яхве непоследовательный...
"Всякий, кто похитит человека, продаст ли он его или оставит у себя, будет предан смерти. Кто проклянет своего отца или мать, будет предан смерти. Тот, кто ударит своего отца или мать, будет предан смерти".
Вот почему ты должен почитать отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Элохим твой, дает тебе. Потому что, если ты не прославишь их, если ты проклянешь их или ударишь их, ты будешь убит и тогда ваши дни, естественно, сократятся😉
Но есть дальнейшее уточнение. Перейдем к книге Второзаконие, где есть разъяснение еще более интересное и еще более сложное. Перейдем в 21 главу к 18 стиху:
"Если у человека есть упрямый и непокорный сын, который не слушается голоса отца своего или матери, и, хотя, они и наказывают его, но он не слушает их, - будь осторожен здесь, - этот молодой человек просто упрям и непокорен. Он не оскорблял и не обращался плохо со своими родителями. Поэтому, если у него будет упрямый сын, его отец и мать возьмут его, и отведут к старейшинам города, к воротам того места, где он живет. И скажут старейшинам города: "Этот наш сын упрям и непокорен, он не хочет повиноваться нашему голосу, он жадный и пьяница". Тогда все жители этого города побьют его камнями, и он умрет. Так ты искоренишь в себе зло, и весь Израиль узнает это и убоится".
То есть необходимо было преподать детям урок, дать им понять, что родителей нужно слушаться. При этом не обязательно их любить. Ведь нет запрета не любить родителей, но и нет приказа любить их. Есть приказ выполнять их требования. Молодёжные бунты не допускаются.
Так что заповедь – "не убий", как объясняют раввины, не значит не убивать вообще, это значит не убивать соседа в своем шатре, то есть не совершать умышленного убийства. Исключение составляет случай, описанный в 20-й главе книги Левит. В этой главе излагаются конкретные предписания и наказания для тех, кто совершает проступки, которые считаются особенно тяжкими в глазах Бога:
"Кто проклянет отца своего или мать, должен быть предан смерти. Если кто-нибудь совершит прелюбодеяние с женой ближнего своего, то прелюбодей и прелюбодейка должны быть преданы смерти. Если кто-нибудь вступит в связь с одной из жен отца своего и обнаружит наготу отца своего, то оба должны быть преданы смерти. Если кто-то имеет отношения с невесткой, их обоих следует предать смерти. Если кто-нибудь соприкоснется с мужчиной, как с женщиной, то оба они совершили мерзость, их должно предать смерти. Если кто возьмет дочь в жену, а мать будет мерзостью, то он и они будут сожжены огнем. Человек, который спаривается со зверем, должен быть предан смерти, и ты должен убить зверя".
И так далее... Это лишь некоторые указания, в которых Яхве ясно говорит: надо убивать. И мы отчетливо понимаем, что это противоречит заповеди "не убий". При этом всем известны знаменитые приказы Яхве об истреблении других народов, например, мадианитян и амаликитян... При этом они все были потомками семьи Авраама. Моавитян, близких родственников израильтян, пришлось истребить. Почему? Читайте в нашей статье:
Получается с одной стороны было "не убей", а с другой, во всех этих сотнях случаев, - было "убей".
В Библии вы также найдёте историю о том, как был убит человек, нарушивший закон о субботе.
Его обнаружили за сбором небольшого количества дров. Возможно, он хотел разжечь небольшой костёр, потому что ему было холодно, или он хотел приготовить немного еды.
Получается заповедь «не убий» имела конкретный, буквальный смысл, который не совпадает с тем этическим и моральным смыслом, который ей был придан позже в рамках Декалога. Мы всегда рассматривали Декалог как набор этических и моральных принципов, которые Бог хотел передать людям, чтобы они могли любить друг друга. Однако, ничего подобного. Это просто свод правил и точных инструкций к действию.
На самом деле в Библии есть еще один Декалог, и давайте теперь его посмотрим. Этот набор норм и законов записан в 34-й главе Исхода.
34-я глава Исхода представляет собой обновление Завета между Богом и израильтянами после того, как Моисей разбил первые скрижали. Этот текст иногда называют «Ковчег Завета».
Сойдя с горы, Моисей увидел, что израильтяне заставили Аарона построить для них образ одного из Элохимов, которому они поклонялись в Египте, - Золотого Тельца.
Моисей разгневан и уничтожает скрижали, потому что, видимо, он знал, что сможет получить другие, даже если те были написаны перстом Божиим.
"Господь сказал Моисею: "Вырежь две каменные скрижали, как первые. Я напишу на них слова, которые были на тех скрижалях, которые ты разбил".
Итак, здесь он ясно говорит нам, что то, что было написано на скрижалях, которые затем разбил Моисей, это слова Бога, и Бог сделал их своим перстом.
Далее он говорит:
"Вот, я заключаю союз в присутствии всего твоего народа и творю чудеса. Не вступайте в союз с жителями той земли, в которую вы собираетесь войти, чтобы это не стало ловушкой для вас".
Давайте иметь в виду, что народы, населявшие землю, которую предстояло завоевать израильтянам, были народами, которых, по преданию, сам Бог с именем Элион, избрал и поставил. Об этом говорится в главе 32 Второзакония.
В стихах 7-9 Песни Моисея говорится о том, как Элион ("Всевышний", возможно, главный среди Элохим(ов)) распределил народы и установил их границы. И он сделал это "по числу сынов Божьих", т.е. Элохим (ов).
Но вернемся к нашему повествованию. Первый запрет от Яхве из 34-ой главы книги Исхода гласит:
"Не заключайте союза, а разрушьте их алтари, разбейте их стелы и срубите их священные столбы".
Когда читаешь эту "заповедь", то сразу вспоминается Игил, как идеальный исполнитель приказов Яхве, которые разрушали священные места, памятники архитектуры и т.д.
Обратим внимание, приказ Яхве записан в Ветхом Завете, где сказано: «Разрушьте их святыни». То есть можно сделать вывод, что Яхве, будучи богом, действительно знает о существовании других божеств.
"Не берите их дочерей в жены своим сыновьям".
Этот закон, основанный на расовых различиях, был призван предотвратить риск того, что люди узнают о другом Элохиме, например, более добром и справедливом, и переметнуться на его сторону, начнут ему поклонятся. Ну, естественно, какому самодовольному диктатору это понравится? 🤔
"Не делай себе бога из расплавленного металла".
То есть опять-таки не поклоняйся идолам. Но сколько идолов из расплавленного металла мы знаем сегодня? В рамках католической религии, основанной на этой книге, существует множество идолов, созданных из расплавленного металла.
"Соблюдай Праздник Пасху".
Это еще одно большое отличие по сравнению, например, с Декалогом, которому нас учат в рамках катехизиса.
"Всякое существо, которое первым рождается из чрева матери, каждое первое рождение мужской головы твоего крупного и мелкого скота - моё".
До этого момента человек говорит: хорошо, хорошо. Хотя мы до сих пор задаёмся вопросом, что Бог делал с животными, которых ему отдавали? Вкратце можно сказать, что он сказал, что "они принадлежат ему". Но здесь есть важный момент, который поможет нам лучше понять мысли этих Элохимов.
"Каждого первенца из твоих детей ты должен выкупить".
Как и животные, первый ребёнок в семье израильтянина считался собственностью Яхве. Если родители хотели оставить его себе, они должны были выкупить его у Бога, то есть заплатить за него. Каждая особь имела свою цену в зависимости от пола и возраста.
"Шесть дней будешь работать, а в седьмой отдохнешь. Праздник Седмиц празднуй. Кровь жертвы Моей не приноси с хлебом квасным. Принеси в дом Яхве, Бога твоего, лучшие из начатков земли твоей."
Яхве желал самых лучших злаков, самых вкусных плодов и всего, что производила земля, Но что он делал со всем этим? Мы хорошо знаем, что с этим делалось...
И вот, второй список точных приказов, заканчивается распоряжением:
"Не вари козленка в молоке матери его".
Очевидно, этот приказ имел большое значение для Яхве, так как он упоминается несколько раз в Ветхом Завете и в других источниках.
Возможно, это было связано с заботой о здоровье и гигиене. Возможно, были причины, как некоторые говорят, для отличия своего народа от других народов, просто чтобы обозначить некоторые особенности, которые отличают его от других. Но, честно говоря, трудно найти точный ответ. Просто был такой закон.
Также было важно, чтобы у практикующих евреев дома было два холодильника: в одном хранится молоко, в другом - мясо, чтобы не было возможности контакта между ними, независимо от того, баранина это, говядина или овечье молоко.
Итак, этот второй список заканчивается именно в таком порядке. Но интересно вот что:
"Яхве сказал Моисею: "Напиши эти слова, потому что на основании этих слов Я установил союз с тобой лично и с Израилем".
Сначала он сказал ему: "Возьми ещё несколько таблиц, и я напишу на них то, что было записано на первых тех, что ты сломал". То, что было написано на них, так говорит Библия, - это именно то, что мы изложили выше. А то, что мы изложили выше, является основой завета, который Яхве заключил с Моисеем и Израилем, а не с человечеством!
Мы не случайно упомянули вначале, что счастливы, что не должен подчиняться этим законам. Что нам не нужно праздновать Праздник Недели и Праздник Пасхи, и мы можем спокойно хранить молоко и мясо в одном холодильнике.
Итак, мы должны понимать, что то, чему нас учат в школе, - это результат экстраполяции и переработки с точки зрения этики и морали, немногих, специально отобранных ("непростыми" людьми😉 ) законов и норм, из обширного списка правил, которые установил Яхве:
"Это основа, на которой я установил союз с народом Израиля".
А остальное человечество здесь совершенно ни при чем.
Об этих "непростых" людях можно прочитать в нашей статье: