По исследованиям ученых, устная речь у людей начала формироваться примерно 20 миллионов лет назад. В самом начале общения основная цель заключалась в передаче простых и жизненно важных сообщений, таких как выражение желания поесть, предупреждение об опасностях или обсуждение других насущных потребностей. Однако со временем, по мере развития человеческого интеллекта и социальных взаимодействий, речь начала усложняться. Люди начали открывать для себя не только функциональные аспекты общения, но и его эмоциональные и культурные стороны, что привело к возникновению юмора и шуток.
Интересно отметить, что самый первый известный сборник анекдотов, который сохранился до нашего времени, был составлен около IV века нашей эры и называется «Филогелос». Этот сборник содержит множество шуток, которые, несмотря на свою древность, демонстрируют универсальность юмора. Однако, шутки и комические истории существовали задолго до этого. Например, в Древнем Египте, еще до нашей эры, люди также создавали анекдоты и забавные истории. Греческий философ и историк Геродот, который жил в V веке до нашей эры, зафиксировал некоторые из этих шуток, и хотя они могут показаться современному читателю довольно примитивными или даже грубыми, в свое время они вызывали смех и радость у слушателей.
Как развивался юмор в Древнем Египте
На основании исследований, проведенных научным изданием IFL Science, можно с уверенностью сказать, что древнегреческий историк Геродот, который жил в 5 веке до нашей эры, оставил нам уникальные свидетельства о культуре и юморе Древнего Египта. Во время своих путешествий он записывал не только исторические события, но и народные сказки, а также шутки, которые были популярны среди египтян того времени. Эти записи стали важным источником информации о том, как люди воспринимали свою жизнь и окружающий мир.
Студент Алекс Тарбет, проводя исследования для своей докторской диссертации, собрал множество примеров египетского юмора и пришел к интересным выводам. Одной из наиболее примечательных шуток, которую он выделил, была направлена на величественную пирамиду Хеопса. Эта пирамида, являющаяся самой высокой среди всех египетских пирамид, когда-то достигала высоты 146 метров. Однако, под воздействием времени и пустынного ветра, ее высота уменьшилась до 138 метров. Интересно, что пирамида Хеопса — это единственное из семи чудес света, которое сохранилось до наших дней.
На первый взгляд, можно было бы предположить, что жители Древнего Египта испытывали гордость за эти грандиозные сооружения, которые были построены в честь их правителей. Однако, согласно записям Геродота, многие египтяне не только не восхищались пирамидами, но и активно высмеивали их. Это может показаться удивительным, но, как показывает работа Тарбета, такое отношение коренилось в глубоком недовольстве населения по поводу высокомерия и эгоизма фараона Хеопса.
Строительство пирамиды обошлось в значительной степени в жертву бедным крестьянам, которые трудились на ее возведении, зачастую под жестким контролем и в условиях, далеких от идеальных.
Анекдот про египетского фараона
Анекдоты о древнеегипетских фараонах всегда привлекали внимание благодаря своей иронии и сатире, отражающим не только личные качества правителей, но и общественное настроение того времени. Один из самых известных анекдотов касается фараона Хеопса, также известного как Хуфу. Согласно этому анекдоту, Хеопс, столкнувшись с финансовыми трудностями, решил прибегнуть к крайним мерам. Он заставил свою дочь заниматься проституцией, чтобы собрать средства для своих нужд. Однако шутка заключается в том, что, помимо денег, она просила у своих клиентов хотя бы один камень. Это, по сути, намекало на то, что именно из таких «пожертвований» и была построена величественная пирамида Хеопса.
В древнем Египте эта шутка воспринималась как забавная и даже вызывающая смех, но на самом деле она также подчеркивала ненависть местных жителей к этому грандиозному сооружению. Люди были так недовольны пирамидой, что отказывались произносить ее название вслух, как отмечает современный историк Алекс Тарбет.
Каким был фараон Сети I
Другим фараоном, который также стал объектом насмешек, был Сети I, сын Рамсеса I и царицы Ситра. Этот правитель не пользовался популярностью среди народа, в первую очередь из-за своей чрезмерной самовлюбленности и высокомерия. Сети I сам придумал множество титулов, таких как «доблестный наследник» и «бдительный защитник», что вызывало у людей недовольство и смех.
Одна из шуток о Сети I гласила, что он однажды спустился в свою гробницу в поисках волшебной книги. В процессе он увидел жрицу богини кошек Бастет и, охваченный страстью, решил заняться с ней любовью. Однако, как оказалось, это было всего лишь видение, и на самом деле он лежал голый посреди улицы, занимающийся любовью с ночным горшком. Эта шутка, по мнению Тарбета, служила своеобразным «ударом по самолюбию» фараона, возвращая его с «небес на землю» и напоминая о его человеческой природе.
Кто построил египетские пирамиды
Несмотря на распространенные заблуждения, египетские пирамиды не строились рабами — этот миф был развеян благодаря исследованиям и археологическим находкам. На самом деле, возведением этих грандиозных гробниц занимались простые египтяне, которые работали на строительстве в периоды, когда не были заняты сельским хозяйством. Это важное уточнение меняет наше представление о древнем Египте и его социальной структуре.
Основная масса рабочих была занята в каменоломнях, где они ежедневно перетаскивали тяжелые каменные блоки. Ученые подсчитывают, что в строительстве пирамид могло участвовать до 30 тысяч человек. Эти трудовые процессы требовали не только физической силы, но и высокой степени организации. Рабочие были разделены на группы, каждая из которых выполняла свою задачу, что позволяло эффективно управлять большими объемами работ.
Интересно, что среди рабочих существовал определенный уровень социальной мобильности. Многие из них были квалифицированными мастерами, которые получали вознаграждение за свою работу, включая еду и жилье. Это подтверждается находками, которые показывают, что рабочие жили в крупных поселениях рядом со строительными площадками, а также получали медицинское обслуживание.
Помимо тяжелого труда, у рабочих была своя культура, в которой находилось место для юмора и развлечений. Сборник анекдотов «Филогелос», который был составлен в III веке нашей эры, содержит множество шуток, которые показывают, что даже в тяжелые времена люди находили возможность смеяться. Геродот, древнегреческий историк, также упоминает о том, как египтяне относились к своему труду и жизни. Он описывал, как рабочие шутят друг с другом, что позволяет предположить, что даже в условиях тяжелой физической работы, у них сохранялся дух товарищества.
Кроме того, стоит отметить, что примерно 600 лет назад существовали комедийные шоу, сценарии которых были записаны в «Рукописях Хеге». Эти произведения также содержат элементы сатиры и юмора, которые были актуальны в то время.
