или что смотреть, если все очевидное уже видели.
Знаете, в Париже есть улица и площадь до сих пор сохранившие название по виду экзекуции, что здесь проводили? Площадь и улица Эстрапад. Наиболее близкий русский аналог- дыба, по описанию процесса. На этой совершенно идиллической сегодня площади казнили дезертиров, ну и еретиков, их везде казнили разными способами. Пишут, что кроме казней, которые перенесли отсюда в XVII столетии в это же время (скорее всего уже при Людовике XIV) на площади имелась контора факельщиков, можно было нанять человека, чтоб он сопроводил вас до места назначения при свете. Возможно здесь был филиал этой конторы, известно, что главный офис находился в самом начале ул. Сент-Оноре.
Сегодняшняя площадь Эстрапад - прелестный маленький зеленый уголок с фонтанчиком, который, наряду с соседним кафе Terra Nera, стал всемирно известен благодаря кино, разумеется. Здесь создатели поселили героиню сериала "Эмили в Париже", а в ресторанчике работал симпатичный шеф, с которым у нее были запутанные отношения. Кстати её дом имеет имя - Maison Moreau, в честь Сильвена Моро, владельца здания, который построил его для сдачи в аренду в 1770-х гг. Его инициалы до сих пор можно найти в решетках окон, кажется.
Улица Эстрапад, что выводит на площадь Контрэскарп, не то чтобы очень живописная, но ее пересекает ул. Ирландцев и вот тут уже интересней. Улица эта носила название Зеленой лошади и даже есть этому объяснение забавное, но не слишком достоверное: красильщик обиделся на кучера и выкрасил его лошадь в зеленый. Старое название произошло от вывески, конечно. А новое, полученное в 1807 г.- от Ирландского колледжа. Ирландские католики, гонимые английскими протестантами, как говорят, обосновались в Париже в не самое спокойное время, в конце XVI в.
Но сначала ирландцы делили помещение с ломбардцами, потом поссорились с ними и к сер XVIII в. получили это здание. После революции, которая не только разогнала ирландцев, но и уничтожила библиотеку колледжа, там были госпиталь, польская семинария и что-то еще, студенты, кажется еще появлялись. В 2002 г., при помощи ирландского правительства в здании открылся Культурный центр Ирландии в Париже. Сегодня там для всех желающих проводятся выставки, концерты и даже музыкальные фестивали (двор-огромный) традиционной и современной ирландской музыки, кинопоказы, спектакли, все чем богата ирландская культура. Интересно, что до сих пор существуют комнаты для студентов, что приезжают с острова учиться в Париж, а еще там проходят курсы гэльского языка. Сохранившаяся часовня колледжа посвящена, конечно, св. Патрику.
А от Ломбардского колледжа тоже кое-то осталось, тоже часовня (предположу, что колледжи вам уже надоели, но в Латинском квартале от них никуда не деться, примерно 600 лет на этой территории они открывались, монастырями или меценатами, предоставляя студентам жилье, еду и пенсию какую-никакую, лишь бы учились. Что-то старинное попадается в районе - наверняка бывший колледж). Часовню ломбардцев несколько раз перестраивали, сегодня она являет фасад XVIII столетия и принадлежит сирийским католикам, которые дают в своей церкви Баха и Листа.
Часовенка зажата между двумя домами на ул. Кармелитов, на которой можно еще найти неоготику XIX века на месте... правильно, бывшего колледжа. Еще на этой улице можно зайти в не слишком приветливый пассаж Кло-Брюно, куда наверняка выходят окна некоторых расположенных в этих домах даже 4- звездных отелей или совсем неприветливый Бычий тупик. В районе кстати, вообще много тупичков и тупиковых улиц, вроде тупика Шартье, он повеселее.
Но напротив - волшебная улица Ланно, проложенная в XII в. (!). Сегодняшнее имя получила от Виктора де Ланно, который после революции упорно и самостоятельно восстановил работу (*шепотом* колледжа) Сен-Барб, св. Варвары, что на соседней улице Валетт, там можно увидеть здание XIX в., сегодня его занимает библиотека, а колледж проработал с XV столетия до конца 90-х гг. ХХ-го, там учились Игнатий Лойола, Эжен Скриб, Жан Жорес, Альфред Дрейфус и много кто еще. А на ул. Лонне - фасады с XVI-XVIII вв., подлинные, еле держатся, но очень живописны, симпатичный ресторан Le Coupe-Chou стоит на развалинах еще одних терм Лютеции.
Во дворе ул. Валетт имеется интересное и было доступное, сейчас уже не знаю. Через дверь № 21 можно было попасть во двор, ну вы поняли, бывшего колледжа Форте и увидеть там башню XVI века, кажется от него сохранившуюся, ее не так давно отреставрировали. Башня эта в 153-каком то г., по легенде, но эта легенда кажется вполне правдоподобной, помогла бежать от ареста и из Парижа Жану Кальвину, проявлявшему уже явный интерес к Реформации.
Вообще хочу уже перейти к центру еще одного землячества в Париже - сказать пару слов о румынской православной церкви. Тема "Парижа иностранцев" довольно обширна, ей посвящено множество трудов. Можно судить хотя бы по количеству материалов о русской эмиграции, хотя о русских XIX-го века, что не эмигрировали, но жили там годами информации гораздо меньше, например о князе Тюфякине ее пришлось собирать по крупицам. Как в любом большом столичном городе в Париже образовывались диаспоры, китайская, большая армянская, выходцы из стран Магриба и т.д. Именно эти возникли большей частью уже в ХХ в., но как видим и много раньше иностранцев в Париже жило предостаточно.
В 1844 г. вышла книга, посвященная парижским иностранцам, начинается она с нелестного описания вечных соперников-англичан (картинка из нее выше). Думается, что тогда не делали особых различий между шотландцами. ирландцами и англичанами, что, уверена, не радовало первых двух. Подробные очерки о парижской жизни оставили две интересные иностранные дамы - англичанка Фрэнсис Троллоп и истовая ирландка леди Сидни Морган, которая стала известна как раз благодаря своим книгам об Ирландии. В Париже леди Сидни провела несколько лет, судила обо всем от политики до науки и везде была. Ее записки упрекают в некоторой поверхностности, возможно и так, но насколько глубокомысленно можно писать об улице Риволи или о номере в отеле в 1817 г., где стол выглядел так, что "казалось за ним могли подписывать Нантский эдикт"?
Да, так к румынской церкви. Она тут же, недалеко, на ул. Жана Бове и находится, да, все верно, в бывшей часовне колледжа Дорман-Бове, который заканчивали Николя Буало, Шарль Перро, Сирано де Бержерак. Тимпан над порталом церкви украшает мозаика с изображением архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила, им и посвящена церковь, которую румынская община приобрела в 1882 г. На стенах ее имеются напоминания о выдающихся соотечественниках, например о Константине Бранкузи. При церкви работает учебный центр для подготовки священников.
На ул. Жана Бове, под вывеской с оливой имелась при Франциске I и позже типография семьи Этьен, король назначил их своими официальными печатниками. Робер Этьен, основатель династии, очень ответственно подходил к своему делу и платил деньги за найденные в тексте ошибки. Утверждают, что король со своей образованной сестрой действительно навещал типографию.
А недалеко от румынской церкви, т.е. от колледжа Бове, находился крупный и влиятельный монастырь госпитальеров св. Иоанна Латеранского. На большой огороженной территории находились жилье командора, дома ремесленников, работавших на орден, четырехэтажная квадратная башня, предназначенная для паломников и больных, что просили приюта. Башня еще в середине XIX века стояла, сегодня от монастыря не осталось следов, кроме названия улицы, Латеранская.
Ну вот как-то много всего сразу вышло, зато Латинский квартал стал более, скажем, фактурным, ну я надеюсь. Подписывайтесь на канал в Телеграм, там другие истории.
